Entrevista con el Salvador

Dicho por el Pdte. David 0. McKay en Junio de 1965, en el departamento de él, en el Hotel Utah, a un grupo de hermanos de las Facilidades Físicas de la Iglesia.

Mientras que él estaba ocupado en explicar la importancia de su obra, pausó, y los dijo lo siguiente;

"Déjenme asegurarles, hermanos, que algún dia tendrán Uds. una entrevista personal de Sacerdocio con el Salvador mismo. Si están interesados, yo les diré el orden en que El les pedirá una cuenta de sus responsabilidades terrenales."

"Primero, El les pedirá un informe de su relación con su esposa. ¿Ha estado ocupado activamente en hacerla feliz a su esDosa, asegurándose de que todas sus nece¬sidades han sido proveídas como individuo?"

"Segundo, El va a pedir un informe de cuentas en cuanto a cada uno de sus hijos, individualmente. El no atentará procurar ésta como una simple mayordomia de familia, sino pedirá información en cuanto a su relación personal con cada uno de sus hijos."

"Tercero, El deseará saber lo que ha hecho con los talentos que le fueron dados en la pre-existencia."

"Cuarto, El pedirá un resumen de su actividad en cuanto a sus asignaciones en la Iglesia. El no estará interesado necesariamente en qué asignaciones haya tenido, porque en sus ojos, un maestro orientador y un presidente de misión probablemente son iguales, pero El solicitará un sumario de cómo haya sido el servicio a sus semejantes en sus asignaciones eclesiásticas."

"Quinto, El no tendrá interés en cómo ganó su vida, sino si fué honesto en todos sus negocios."

"Sexto, El pedirá por una cuenta en lo que haya hecho para contribuir en manera positiva a su comunidad, su estado, su país y al mundo."

(Esto fué dicho, pero nunca fué publicado, pero ha sido verificado por el Dr. Edward J. Pinegar, y está en los archivos de la Oficina del Historiador de la Iglesia en Lago Salado, Utah.)

Cuanto Vale Nuestra Palabra

El ser dignos de confianza es un elemento de grandeza humana. Por lo tanto, cuando una persona llega a ser digna de la confianza de Dios en todos los sentidos, usualmente llega a ser digna de la confianza de sus semejantes. Podemos usar un ejemplo que ilustra el grado de confianza que los miembros de la Iglesia tenían en el profeta José Smith. Lo siguiente fue escrito por Sara M. Pomeroy:  

Mi padre se mudó de Nueva York a Nauvoó en la primavera de 1843. Por entonces yo tenía nueve años. Al día siguiente de nuestra llegada, me encontraba afuera, en el patio, cuando llegó un hombre a caballo y preguntó por mi padre, Tomás Colborn. Por supuesto que yo no sabía quién era ese caballero, pero había en su aspecto algo tan noble y digno que me impresionó profundamente.  

Mi padre salió y le estrechó la mano cordialmente, llamándolo "Hermano José". Entonces supe que era el Profeta.  

Estos eran días muy agitados. El Profeta había sido acusado falsamente de intentar asesinar al Gobernador Boggs, de Misuri. Porter Rockwell, un gran amigo del Profeta, había sido secuestrado y llevado a Misuri como cómplice, y su juicio estaba a punto de iniciarse. El Profeta le pidió a mi padre que le prestara cien dólares para pagar al abogado de Porter Rockwell, y mi padre se los prestó con gusto.  

"Se los devolveré dentro de tres días, si estoy vivo", dijo el Profeta, y se fue.  

Mi tía, la hermana de mi padre, se puso colérica. Le dijo: "¿Qué no sabes, Tomás, que nunca volverás a ver un centavo de ese dinero? Aquí está tu familia sin un hogar, y tú andas tirando el dinero".  

"No te preocupes, Ketie", le contestó mi padre. "Si el Profeta no me puede pagar, no tiene que pagármelo".  

Esa conversación ocurrió delante de nosotros, los niños, y yo me puse a pensar seriamente. ¿Pagará o no pagará? No obstante, yo tenía gran fe en que sí lo haría.  

Llegó el día en que el dinero tenía que pagarse; era un día frío y lluvioso; y llegó la noche: las nueve, las diez, y todos nos fuimos a dormir. Poco después se oyó un toquido a la puerta. Mi padre se levantó y fue a abrir, y ahí, bajo la lluvia, estaba el profeta José.  

"Aquí tiene su dinero, hermano Tomás". Se encendió una vela, y el Profeta contó los cien dólares, y dijo: "Hermano Tomás, todo el día he andado tratando de reunir esta cantidad, porque de ello dependía mi honor. Que Dios lo bendiga" (Hyrum L. Andrus y Helen Mae Andrus, The) knew the Prophet, Boockcraft, 1974, pp. 171,172).  

Por lo tanto, la confianza tiene dos facetas que debemos y podemos desarrollar. Una es llegar a ser dignos de confianza; tener las cualidades que harán que otros nos vean como una persona a quien pueden y necesitan recurrir. La segunda es la capacidad de confiar, es decir, portarse como lo hizo David cuando se enfrentó a Goliat.

"La declaración es pequeña, pero, las implicaciones son enormes"

 “La declaración es pequeña, pero, las implicaciones son enormes” dijo el Presidente Hinckley al referirse a la primera mitad del treceavo Articulo de Fe de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que dice “Creemos en ser honrados, verídicos, castos, benevolentes, virtuosos y en hacer el bien a todos los hombres.”

 

Creemos en ser honrados. No podemos hacer trampa. Nosotros no hacemos nada de naturaleza deshonesta. Hemos hecho una promesa a nosotros mismos de ser escrupulosamente honestos en todo lo que hacemos. Esto no siempre es fácil.

En asuntos de honestidad no hay atajos, no existen pequeñas mentiras blancas o grandes negras. Solo existe la simple honesta total y franca verdad.

 

Creemos en ser verídicos. Esto es diferente a la honestidad. Esto significa que nos elevemos un poco más, mirando al mundo de frente y avanzar marchando, significa que somos leales a la fe de nuestros padres. En las palabras de Evan Stephens:

¿Fallara los jóvenes de Sión Defendiendo la verdad y la rectitud?¿Mientras el enemigo ataca,correremos o evitaremos pelear? ¡NO!

 

Creemos en ser castos. Hace unos días note algo interesante. En la ciudad de Salt Lake City, el sábado por la mañana (15 de septiembre del 2007), el edificio del Key Bank fue demolido tras una serie de detonaciones de bomba . Todo sucedió en tres o cuatro segundos, con una gran nube de polvo a su alrededor. El procedimiento es llamado “implosión” en contraste a una explosión. Este edificio fue edificado hace aproximadamente 30 años. Supongo que la construcción duro por lo menos un año o quizás dos. Ahora en solo segundos se ha ido. Eso, mis amigos, es la historia de muchas vidas. Les nutrimos tan cuidadosamente por varios años. Luego les encontramos en malas circunstancias. Errores cometidos. La Castidad ha sido entregada. Existe una implosión y una bola de polvo es todo lo que ha dejado…

… No permitan que eso les pase a ustedes. No se vendan a si mismos tan bajo comprometiendo su compromiso con la moralidad. Ustedes son, cada uno de ustedes, hijos de un divino Padre Celestial. Ustedes han sido creados a su imagen. Su cuerpo es sagrado. Es el templo de su espíritu, no lo arruinen con el pecado.

Ahora, volviendo al ejemplo de la torre derrumbada, les recuerdo que en ese lugar se construirá un nuevo y hermoso edificio. De igual manera, aquellos de ustedes quienes han trasgredido, pueden regresar a su Redentor, nuestro Salvador Jesucristo y a través de su poder de Su Expiación, es posible ser limpios de nuevo. El Señor dijo: Sé fiel; socorre a los débiles, levanta las manos caídas y fortalece las rodillas debilitadas.” (DyC 81:5)

Creemos en ser benevolentes. ¿Que significa esto? Significa ser bondadoso, considerado, allegarse a aquellos que están necesitados. La palabra literalmente significa hacer bien. La palabra provienes del latín "bene" que denota allegarse a aquellos en angustia y necesidad, ayudarles de cualquier manera posible.

 

Creemos en ser virtuosos. Esto no significa nada que ver con la moralidad sexual. Eso es cubierto con la palabra castidad. Virtuoso, en este caso, creo que significa tener fortaleza -- la fortaleza de hacer lo que se tenga que hacer. La gran virtud viene por el hacer el bien constantemente cada día, en lugar de las tediosas tareas de la vida. Blaise Pascal dijo que “el poder de la virtud del hombre no debe medirse por sus esfuerzos, sino por sus actos habituales."

Creemos en hacer el bien a todos los hombres. Esto no es fácil de hacer. Requiere misericordia, auto disciplina y determinación. El Señor nos ha dicho que debemos ofrecer aun amor y perdonar a quienes nos usan aun sin saberlo. Todos las personas merecen nuestro respeto. Al finalizar su mensaje el Presidente Gordon B. Hinckley dijo:

 

“Ahora, mis hermanos y hermanas. Tengo ahora 98 años. He andado por ahí por mucho tiempo. He visto mucho de la vida, sus triunfos y sus fracasos. Estoy convencido que han sido mas éxitos que fracasos, meditemos y reflexionamos en ellos… Si hacemos esto seremos mejores personas, llegaran a ser una guía en nuestras vidas. La vida será desafiante pero más interesante y las bendiciones del Señor llegaran sobre nosotros por que nosotros haremos lo que El Señor quiere que hagamos.”

Sostener a los Lideres con el Corazón

Como aquellos que sostuvieron las manos de Moisés, así también sostengamos nosotros las manos de los que han sido nombrados para dirigir los asuntos del reino, a fin de que sean fortalecidos y capacitados para llevar a cabo sus grandes responsabilidades y sean instrumentos al efectuar la grandiosa obra de los últimos días. Ahora bien, el que las personas hagan algo sólo porque se les ha pedido hacerlo, y estén murmurando todo el tiempo mientras lo hacen, no sirve de nada; sería mejor que no lo hicieran. Entre los que profesan ser santos, hay quienes son demasiados propensos a murmurar, a criticar, cuando se les da un consejo que está en oposición a lo que ellos quieren, aún cuando ellos mismos lo hayan pedido; y mucho más cuando se les da un consejo que no hayan pedido y que no esté de acuerdo con la noción que tengan de las cosas; pero, hermanos, esperamos algo mejor de ustedes; confiamos en que de vez en cuando deseen recibir consejo y que se ciñan a él de buen grado, siempre que lo reciban de la debida fuente (...) La historia nos enseña , que aún viniendo todo conocimiento de Dios, aún así, cuando se ha revelado, no todos los hombres han creído en él como revelación .... Noé era un hombre perfecto y su conocimiento o revelación no fue tomado c omo tal por los habitantes de la tierra (....) creemos en la antigua revelación porque nuestros padres creyeron, pero ¡fuera con las nuevas revelaciones!. El mismo principio se manifestó claramente entre los judíos cuando el salvador vino en la carne (...) cuando la nueva revelacion procedió de la boca de él mismo, no pudieron aceptarla; era demasiado para ellos. Mostraba las corrupciones de esa generación, como las de otras anteriores; y exclamaron ¡Fuera, crucifícale!. Una vez más, el mismo procedimiento y lenguaje se usaron cuando el Libro de Mormón apareció a esta generación. La antigua revelación, los viejos patriarcas, peregrinos y apóstoles eran benditos. Creemos en ellos, pero a los nuevos no podemos aceptarlos.

El mundo siempre ha tomado a los profetas que eran enviados de Dios por profetas falsos. De manera que mataron, apderearon, castigaron y encarcelaron a los profetas verdaderos y éstos tuvieron que esconderse en los desiertos, las cuevas y las cavernas de la tierra; y aunque eran los hombres más honorables de la tierra, los expulsaron de su sociedad como vagabundos, mientras que estimaron, honraron y apoyaron a bribones, hipócritas, impostores y los hombres más viles. No considero improbable, si Cirsto viniera a la tierra y enseñara los mismos principios severos que predicó a los judíos, que esta generación lo rechazaría por ser demasiado severo.(Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia - José Smith - pags.210 a 212)

¡ La Amistad es Amor !

No me importa cuál sea el carácter de un hombre; si es mi amigo, un amigo verdadero, yo seré su amigo, le predicaré el evangelio de salvación, le daré buenos consejos y le ayudaré a salir de sus dificultades. La amistad es uno de los grandes principios fundamentales del mormonismo; tiene por objeto reformar y civilizar al mundo y hacer que cesen las guerras y las contiendas, y que los hombres se conviertan en amigos y hermanos ... (...) .... La amistad es semejante a lo que hace el hermano Theodore Turkey con su fragua, cuando suelda el hierro con el hierro; une a la familia humana con su feliz influencia. Esa amistad que los seres inteligentes aceptan como sincera debe surgir del amor, y ese amor debe salir de la virtud, la cual forma parte de la religión como la luz es parte de Jehová. De ahí las palabras de Jesús cuando dijo: "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos [Juan 15:13]". Los que jamás han estado encerrados dentro de los muros de una prisión difícilmente se pueden imaginar cuan dulce es el son de la voz de un amigo; una señal de amistad, de dondequiera que provenga, despierta y activa todo sentimiento de comprensión; evoca en un instante todo lo que ha pasado; abarca lo presente con la rapidez del relámpago; se aferra a lo futuro con la fuerza de un tigre; hace que la mente se transporte hacia delante y hacia atrás, de una cosa a otra, hasta que por último toda enemistad, malicia, odio, diferencias pasadas, malos entendidos y las ineficacias caen aniquilados victoriosamente a los pies de la esperanza.

Espero poder ver otra vez a mis amigos, afanarme por ellos y atender también a su bienestar. Mientras yo viva, no les faltará un amigo; mi corazón ama a aquellos que me aman y mis manos se esforzarán por los que se afanan por mí, y siempre permaneceré fiel a mis amigos. ¿Podría ser desagradecido? ¡Ciertamente no! ¡Dios no lo permita!.(Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia - José Smith - Pags. 490 a 494)

Mensajes Mormones: En Salud y Enfermedad

Satanas Acomete a la Juventud-E.T.Benson

Bien se ha dicho que "llega un momento en que la corrupción general de la sociedad es tal, que la generación en desarrollo queda expuesta a excesivas presiones y no se puede decir que tenga muchas posibilidades de elección entre el camino de luz y el de las tinieblas" (Hugh Nibley, An Approach to the Book of Mormon, 1957).

Vivimos en un mundo corrompido, en el cual las fuerzas de la maldad jamás han estado mejor ataviadas y ordenadas para la batalla; Satanás está bien organizado, Y nunca había tenido tantos emisarios trabajando a sus órdenes. A través de sus muchos agentes, su maldad satánica ha proclamado sus intenciones de destruir toda una generación de nuestra escogida juventud.

Las muestras del miserable trabajo de las fuerzas del mal se hacen cada día más evidentes. En todos lados podemos ver los tristes resultados de su obra.

Las destructores fuerzas de diabólica inspiración se encuentran presentes en nuestra literatura, el arte, las películas, la radio, la moda, los bailes, la televisión, y hasta en nuestra música moderna, llamada música "pop".

Satanás utiliza muchas herramientas para debilitar y destruir el hogar y la familia, y especialmente a nuestros jóvenes; hoy más que nunca, se hace evidente que su acometida está especialmente dirigida hacia la juventud.

La carta de un preocupado padre, acerca de los malignos afectos de la música popular, constituye un buen ejemplo; deseo mencionar algunas palabras de este bien informado maestro de la juventud: "La música crea la atmósfera, la atmósfera crea el medio ambiente; el medio ambiente ejerce una poderosa influencia en la personalidad y la conducta. ¿Cuál es la mecánica de este proceso? "El ritmo constituye el elemento más físico de la música, y es el único, que puede existir en el movimiento corporal aun sin gozar del beneficio del sonido. Hasta una mente embotada por las drogas o el alcohol, puede responder a los efectos de la percusión y el ritmo. "El alto volumen de la música también contribuye al aturdimiento mental. El sonido, aumentado hasta llegar a los umbrales del dolor, produce un violento efecto físico que interfiere con el más alto proceso del pensamiento y la razón. (Y bajar el volumen de esta destructiva música no elimina los otros elementos maléficos...) "La repetición hasta el cansancio constituye otro de los primitivos artificios de la música rock... "Las contorsiones, similares al ritmo de la música rock, son de tal categoría que aun los de pensamiento más puro no pueden dejar de interpretar sus sensuales insinuaciones. "La penumbra, (y las luces tenues) es otra de las facetas de la escena que rodea a la música rock. Es una masa oscura que amortigua la conciencia dentro de la máscara del anonimato. La identidad perdida en la oscuridad, se escabulle de los sentimientos normales de la responsabilidad. "Los reflectores de luz intermitente interrumpen la oscuridad en destellos enceguecedores que reducen la resistencia, tal como podría hacerlo la luz de un interrogador o el balanceo del péndulo del hipnotizador que desea controlar nuestra personalidad y conducta... "Todo el diseño psicodélico" —continúa este padre— "es una puerta abierta hacia las drogas, el sexo, la rebelión y la profanación; y combinado con los obscenos gritos de los intérpretes, esta música hipnótica engendra la inmundicia. Los líderes de la sociedad rock, proclaman abiertamente su degeneración. . . "Y la más diabólica de las falsedades de esta infamia, es que niega que la maldad sea absoluta. Nuestra religión es también absoluta y no puede excusar la filosofía relativista de los ’mormones liberales’. No podemos ser liberales con la justicia sin pagar las consecuencias. "¿Qué podría ser más erróneo que el temor de que si la música rock no contara con el apoyo de nuestros líderes, podríamos perder a muchos jóvenes"? (Comité de Música de la AMM). Aun ahora los estamos perdiendo en los satánicos compases de las drogas, el sexo, las revueltas y la apostasía. Podríamos recordar que: "’Moroni sabía que no se puede transigir con la maldad, porque ésta siempre gana’" (Richard Nibley, extractos de una carta).

Esta carta procede de un padre, maestro de la juventud y miembro del departamento de música de una universidad, aun cuando algo analítica, expresa la preocupación de muchos padres y directores juveniles.

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Sólo Un Maestro

A menudo escuchamos la expresión: "Los tiempos han cambiado." Y quizás sea cierto. Nuestra generación ha presenciado enormes adelantos en el campo de la medicina, el transporte, la comunicación, exploración, etc. No obstante, existen esas islas alejadas de constancia en medio del inmenso mar de cambios; por ejemplo, los muchachos todavía son muchachos, y continúan haciendo las mismas fanfarronadas pueriles.

Hace algún tiempo por casualidad escuché lo que estoy seguro es una conversación muy común: Tres niños estaban discutiendo las virtudes de sus padres; uno de ellos dijo: "Mi papá es más alto que tu papá", a lo cual el otro contestó: "Bueno, mi papá es más listo que tu papá." El tercer niño comento: "Mi papá es doctor"; entonces, volviéndose a uno de los demás, dijo en tono de mofa: y tu, papá es sólo un maestro." El llamado de una de las madres concluyó la conversación, pero las palabras continuaron resonando en mis oídos. "Sólo un maestro, sólo un maestro." Un día, cada uno de esos niños llegará a apreciar el valor de los maestros inspirados y reconocerá con gratitud sincera la marca indeleble que tales maestros les dejarán en sus vidas.

"El maestro", como dijo Henry Brook Adams (1838-1918, historiador norteamericano), "influye hasta en la eternidad; nunca sabe hasta qué punto llegará su influencia'. Esta verdad es aplicable a cada uno de nuestros maestros: primero, el maestro en el hogar; segundo, el maestro en la escuela; tercero, el maestro en la Iglesia.

Quizás la maestra que vosotros y yo recordamos mejor sea aquella que influyó más en nosotros; quizás no utilizó el pizarrón ni poseyó un certificado universitario pero sus lecciones fueron eternas y su preocupación sincera. Sí, me refiero a nuestra madre, y a la misma vez, también incluyo a nuestro padre; en realidad, cada padre es un maestro.

El alumno que se encuentra en el aula divinamente comisionada de tal maestro —en realidad, la criatura que viene a vuestro hogar o el mío— es un dulce retoño de la humanidad, recién caído del hogar de Dios; para florecer en la tierra.

El valioso tiempo para enseñar es transitorio; las oportunidades son perecederas. El padre que descuida su responsabilidad como maestro podrá, en años futuros, cosechar una amarga perspectiva en la frase frecuentemente repetida: "Podría haber sido."

Si un padre requiere inspiración adicional para comenzar su tarea de enseñanza encomendada por Dios, recuerde que la combinación más poderosa de emociones en el mundo no sucede por ningún grandioso evento cósmico ni se encuentra en las novelas o libros de historia, sino simplemente cuando un padre contempla al niño que duerme. "Y creó Dios al hombre a su imagen" (véase Génesis 1:27); ese glorioso pasaje bíblico adquiere un nuevo y vibrante significado cuando un padre repite esta experiencia. El hogar se convierte en un refugio llamado cielo, y los padres amorosos enseñan a sus hijos "a orar y a andar rectamente delante del Señor" (D. y C. 68:28). Un padre inspirado nunca cabe en la descripción: "solo un maestro."

Ahora consideremos al maestro en la escuela. Inevitablemente ahí nace esa triste mañana cuando el hogar le cede al salón de clases una parte del tiempo de enseñanza. Juanito y María se unen al grupo feliz que diariamente continúa por su camino desde los portales de casa hasta las aulas escolares. Ahí se descubre un nuevo mundo; nuestro hijos conocen a sus maestros.

El maestro no sólo modela las expectaciones y ambiciones de sus discípulos, sino que también influye en sus actitudes hacia lo futuro y hacia sí mismos. Si un maestro no está preparado, dejará cicatrices en la vida de los jóvenes, y huellas profundas en su amor propio, también distorsionará la imagen de sí mismo como seres humanos. Si ama a sus alumnos y espera grandes cosas de ellos, la autoconfianza de éstos aumentará, sus capacidades se desarrollarán y tendrán un futuro asegurado.Descarga completa

Selección de Discursos de Bruce.R. McConkie-MP3

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Cómo Obetener Revelación Personal

Deseo referirme a algunas realidades espirituales y tratar en cuanto a lo que tenemos que hacer para obrar nuestra salvación (véase Filipenses 2:12) y ser miembros dignos del reino de Dios en esta vida, a fin de calificarnos para obtener nuestra recompensa eterna en la vida venidera. Deseo hablar respecto a la revelación personal, la forma en la que cada miembro de la Iglesia puede llegar a conocer la divinidad de la obra y la forma en la que puede sentir la voz del Espíritu en su corazón y alma; y, además, cómo puede ver visiones, hablar con los ángeles, ver el rostro del Señor y recibir todo el conocimiento y la sabiduría que han sido derramados sobre los fieles en todas las épocas.

Nosotros, los mormones, tenemos el hábito de decir que creemos en la revelación moderna; anunciamos que los cielos han sido abiertos, que Dios ha hablado en nuestro tiempo, que los ángeles han ministrado entre los hombres, que ha habido visiones y revelaciones y que todos los dones que poseyeron los antiguos se han dado en el presente. Pero, por lo general, al hablar en esta forma pensamos en las experiencias de José Smith, de Brigham Young o de Spencer W. Kimball; pensamos en los apóstoles y profetas; en ellos y en la Iglesia misma que sigue adelante sobre el principio de la revelación.

Y bien, no hay duda alguna respecto a este asunto: La organización a la cual pertenecemos es literalmente el reino del Señor y fue establecida a fin de prepararnos y calificarnos para ir al reino celestial; y esta Iglesia es guiada mediante revelación. En distintas ocasiones en que he estado en reuniones con los apóstoles, el Profeta de Dios en la tierra ha dicho, con humildad y testimonio ferviente, que el velo se le presenta tenue, que el Señor guía y dirige los asuntos de la Iglesia, que ésta es su Iglesia y que El nos está manifestando su voluntad.

Existe la inspiración en los que dirigen la Iglesia; ésta está desempeñando su misión y progresando en la forma en la que el Señor quiere que progrese a fin de que, tan rápidamente como nuestras fuerzas lo permitan, su mensaje vaya a sus otros hijos en el mundo y a fin de que nosotros, como miembros del reino, podamos purificar y perfeccionar nuestra vida y ser dignos de las más ricas bendiciones en esta tierra y en el más allá.

Pero la revelación no es sólo para el Profeta de Dios en la tierra, ni las visiones de la eternidad están reservadas solamente para las Autoridades Generales. La revelación es algo que debe ser recibido por cada individuo. Dios no hace acepción de personas (véase D. y C. 1:35), y cada alma es tan preciosa para El como las almas de aquellos que son llamados a puestos de liderazgo. Puesto que El obra sobre principios de leyes eternas y universales, cualquier persona que obedezca la ley que le permita obtener revelación podrá tener un conocimiento similar al del presidente Kimball, podrá hablar con los ángeles tal como José Smith habló con ellos, y podrá estar en armonía con todas las cosas espirituales. El profeta José Smith dijo:

 

"Ni la lectura de las experiencias de otros, ni las revelaciones que ellos reciben, podrán jamás darnos a nosotros un concepto comprensible de nuestra condición y nuestra verdadera relación con Dios. El conocimiento de estas cosas sólo se puede obtener por la experiencia, mediante las ordenanzas que Dios ha establecido para ese propósito. Si por cinco minutos pudiéramos ver lo que hay en el cielo, aprenderíamos más que si leyésemos todo lo que se ha escrito sobre el asunto." (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 400.)  

Pienso que nuestro interés es obtener revelación personal, saber por nosotros mismos cuál es la voluntad e intención del Señor (véase D. y C. 133:61) concerniente a nuestras preocupaciones personales, y recibir confirmación de su voluntad e intención con relación a su Iglesia.

Hay dos clases de conocimiento: intelectual y espiritual. Al concurrir a centros de enseñanza, primordialmente buscamos conocimiento en el campo intelectual, conocimiento que recibimos probablemente mediante el razonamiento y a través de los sentidos. Descargar articulo completo

Palabra de Sabiduría : El Té y el Café

La Pregunta

 

Parece confuso que los mormones no tome bebidas con cafeína como el café y el té, pero muchos no tienen problema con comer chocolate, beber chocolate caliente, bebidas gaseosas, y otras fuentes de cafeína. ¿Puede explicarme esta aparente hipocresía?

 

La Respuesta

 

Por Suzanne Armitage

 

La Sección 89 de la Doctrina y Convenios (D & C), también conocida como la Palabra de Sabiduría es una revelación que pertenecen a la salud y fortaleza de nuestros cuerpos físicos. El enfoque relativo a esta cuestión es “bebidas calientes” y cafeína, dos temas separados que, cuando se agrupan como una sola, resultan en ideas falsas acerca de la Palabra de Sabiduría.

 

“ Y además, las bebidas calientes no son para el cuerpo ni para el vientre”. (D & C 89:9)

 

Como se señala en la pregunta, la confusión se produce cuando uno no entiende la Palabra de Sabiduría. Algunos miembros de la Iglesia, así como muchos no-miembros entienden la Palabra de Sabiduría, específicamente la definición de "bebidas calientes" mencionado en el versículo nueve, de esta manera:

 

Bebidas calientes = café y té. El café y el té tienen niveles relativamente altos de cafeína, por lo tanto la razón SUD para abstenerse de café y el té se debe a la cafeína, por lo tanto los SUD deben abstenerse de todos los productos que contienen cafeína, ¿verdad?

 

Falso, en realidad. Esto presenta un error lógico, conocido como la falacia de la definición, porque la definición es demasiado amplia. La definición oficial y correcta de "bebidas calientes" 1 como se encuentra en la Palabra de Sabiduría es simplemente esta:

 

Bebidas calientes = café y té.

 

La Palabra de Sabiduría es una ley básica de la salud, en otras palabras, es un buen punto de partida. Añádase a esto la escritura el "cuerpo es un templo” [1 Corintios 6:19-20] encontrada en la Biblia y comenzamos a tener una comprensión más clara del énfasis de la Iglesia en estar alerta de lo que ingerimos y en el bienestar de nuestros cuerpos.

Las obras estándar [4] tienen muchas escrituras amonestándonos a no contaminar la mente o el cuerpo. "Las promesas relacionadas con la Palabra de Sabiduría se considera temporal y espiritual. La promesa temporal ha sido interpretado como una mejor salud, y la promesa espiritual como una relación más estrecha con Dios". [Encyclopedia of Mormonism, 1-4 vols., edited by Daniel H. Ludlow (New York: Macmillan, 1992), 1585.]

Los Santos de los Últimos Días, con la Palabra de Sabiduría como una base y un cuidado tanto de las Escrituras y el consejo de un profeta viviente, se anima a personalizar su régimen de salud y (al igual que cualquier otra persona que decide vivir en un estilo de vida saludable) a percatarse rápidamente que hay muchos caminos y opciones.

En esta coyuntura, los miembros de la Iglesia decidir por sí mismos si van a seguir los parámetros básicos de la Palabra de Sabiduría (es decir, simplemente abstenerse de café, té, alcohol y tabaco), o si van a hacer un esfuerzo adicional, como por ejemplo, no tomar bebidas con cafeína o comer los productos que contienen cafeína en absoluto. En la Iglesia, nos referimos a esto como vivir de acuerdo con lo que el Espíritu Santo nos ha revelado a cada uno de nosotros, o en esta instancia, vivir según el espíritu de la Palabra de Sabiduría. [Spencer J. Condie, In Perfect Balance (Salt Lake City: Bookcraft, 1993), 96.]

La Palabra de Sabiduría contiene dos tipos de instrucciones: (1) prohibiciones, y (2) consejos. Las prohibiciones son obligatorias para los Santos; El consejo, precisamente porque es un consejo, es una decisión de cada uno de nosotros como individuos. La prohibición en cuestión en contra de las ’bebidas calientes’. La Iglesia, como un cuerpo, ha aceptado que las bebidas calientes en cuestión son el café y el té. El alto contenido de cafeína de estas bebidas ha sido discutido ampliamente, y es generalmente aceptado, como una explicación probable para la prohibición; Pero esta explicación tiene, en sí, ninguna fuerza doctrinal obligatoria.[Russell McGregor, "Zion’s Lighthouse" message board, 2/2/03.]

Una interpretación personalizada de la Palabra de Sabiduría a menudo se añade a la confusión de "lo que es la Palabra de Sabiduría". Nuestra interpretación personal no debe ser impuesta a otros miembros, ni debe ser promovido como la Palabra de Sabiduría [Quentin L. Cook, "Looking beyond the Mark," Ensign (March 2003): 42.] No es la Palabra de Sabiduría; es tu versión personalizada que tu percibes como en consonancia con el espíritu de la Palabra de Sabiduría. Teniendo esto en cuenta, cuando alguien nos informa que "La Palabra de la Sabiduría dice que no tome bebidas con cafeína," él / ella esta errado.

"Pero", algunos pueden preguntarse, "¿qué pasa con lo que dijo el presidente Hinckley en " Larry King Show ’y ’60 Minutes’? "

El reconocimiento del Presidente Hinckley de las preguntas de conducción de su entrevistador no es indicativa de un cambio de posición en la política formal de la Iglesia. Esto no funciona de esa manera. Si el Presidente de la Iglesia alguna vez quiere formalmente incluir cafeína en la Palabra de Sabiduría, lo hará a través de canales establecidos Iglesia, no por una entrevista de medios de comunicación. 

Notas:

 

1.- José Smith "definió" bebidas calientes como el té y el café, las dos bebidas domésticas comunes de sus días. Joel H. Johnson, con cuya familia el Profeta era íntimo, relata que en un día sábado en julio (1833), después de dar la "Palabra de Sabiduría," cuando tanto José y Hyrum Smith estaban en el estrado, el Profeta dijo a los Santos: "tengo por entendido que algunas de la gente se excusa en usar té y café, porque El Señor sólo dijo ’ bebidas calientes ’ en la revelación de la Palabra de Sabiduría. Té y café son lo que el Señor quiso decir cuando dijo bebidas calientes. [John A. Widtsoe and Leah D. Widtsoe, The Word of Wisdom: A Modern Interpretation , 85-87.]

Hyrum Smith, Asistente del Presidente de la Iglesia, más tarde definió las "bebidas calientes", como el café y el té ( T&S 3 [June 1, 1842]:800).

El Aprendizaje y la Historia familiar

Cuando los niños tienen entre 4 y 7 años de edad es muy probable que como parte de sus actividades escolares deban averiguar historias de la infancia de sus abuelos y padres e incluso armar un árbol genealógico familiar. Algunas maestras piden fotos de ellos en donde aparezcan con edades similares a los chicos.

Es así como las madres nos volvemos locas buscando en cajones alguna foto que les sea útil, llamando por teléfono o visitando a los abuelos para que sean “entrevistados” por sus nietos y cuenten historias que tuvieron a la edad de los mismos.

Nuestra primera idea es mandarle a la maestra un CD con el PAF (Personal Ancestry File, base de datos con la genealogía familiar) y sacar una fotocopia del libro de historia familiar que venimos armando desde hace tiempo.

Sin embargo, al hacer esto estamos privando a nuestros hijos de una actividad que fortalecerá su desarrollo cognitivo y la formación de su identidad.

Este trabajo escolar no es casual, tiene que ver con la construcción de esquemas mentales que servirán de base en construcciones de pensamiento lógico, en elaboración de conceptos temporo-espaciales (su relación entre él mismo y el entorno; el paso del tiempo) ambas necesarias para el desarrollo de la lecto-escritura y conceptos matemáticos. Pero principalmente necesarios en el desarrollo de la percepción personal, y la construcción de la personalidad. Cuando un niño descubre que la historia de la familia comenzó mucho antes de que él naciera, comprende que tiene un lugar dentro de un gran grupo de personas.

Descubre también quién era ese tío al que dicen que se parece, dándose cuenta que según con quién esté, cada uno verá diferentes parecidos con diferentes familiares.

Él es parte de un todo. Llega por sí mismo a la conclusión de que su lugar tiene significado. Y con el tiempo entenderá que alguien en la familia se parecerá a él. Esto es muy útil para las madres cuando nace un hermanito, ya que ellas podrán decirle cuánto se parece el bebé a ese niño de 5 años un poco celoso de la situación.  

Algo que se ve como sin importancia sirve de base para las operaciones matemáticas: no se puede obviar ningún número en una suma, o alterar el orden en una resta producirá diferentes resultados, por ejemplo.

El ver fotos de su abuelo en la niñez, la juventud, de cuando se casó y de la actualidad lo sumergen en una línea de tiempo que le facilitará la comprensión de las secuencias temporales, antes-ahora-después; del efecto del paso del tiempo como una situación enriquecedora y llena de nuevas experiencias (útil para saber manejar los miedos propios de cada edad); y el desarrollo de la lecto-escritura (las palabras tienen una secuencia inalterable de letras, leemos de izquierda a derecha).  Descargar articulo completo

"Los maestros orientadores nos visitarán hoy"

Hace veinticinco años, (o sea 1953) los antecesores de ustedes, aquellos que fueron llamados a formar parte del entonces nuevo Comité de la Orientación Familiar del Sacerdocio, se reunieron en el viejo auditorio, situado en aquella época en el tercer piso del Edificio de Administración de la Iglesia, para recibir instrucciones en cuanto a sus deberes. 

Muchos de los que éramos miembros de ese comité habíamos trabajado por largo tiempo en la preparación del material que se iba a presentar, mientras otros sólo sabían que estaba por comenzar un nuevo plan, mediante el cual el evangelio llegaría más eficazmente a los hogares de los miembros. Todos los presentes estábamos sumamente ansiosos por recibir más información, cuando el Pte. David O. McKay entró en el salón y se paró detrás del púlpito para hablar. Comenzó su mensaje diciendo: “El hogar es el fundamento de la vida recta, y ninguna otra institución puede ocupar su lugar ni cumplir con sus funciones esenciales”. Después de presentar el mensaje que había preparado, terminó pronunciando las siguientes palabras: “Llevar el evangelio a nuestros hogares; ésa es nuestra mayor responsabilidad”.

El Pte. Marion G. Romney agregó: “El propósito del programa de la orientación familiar es un incentivo para que todos los miembros de todas las familias cumplan con su deber”. Y el Pte. Harold B. Lee se hizo eco de un comentario que le había hecho el Pte. McKay, quien al repasar los detalles del programa de orientación familiar había exclamado: “Este programa no es simplemente un paso hacia adelante, sino un enorme salto. Mi alma se llena de gozo.”

¿Qué informe podemos dar de nuestros resultados alcanzados después de estos veinticinco años? 

Hemos experimentado progresos. Ya no se escucha el comentario negativo: “Bajen las persianas; ahí vienen los maestros orientadores”. Mas bien, los padres instan a los miembros de sus familias diciendo: “Estén en casa a las siete de la tarde en punto; los maestros orientadores nos visitarán hoy”.  

Sin embargo, todavía nos queda mucho por hacer. El Señor no ha anulado la instrucción que dio al sacerdocio en el sentido que debemos “visitar la casa de cada miembro, exhortándolos a orar vocalmente, así como en secreto, y a cumplir con todos los deberes familiares... el deber del maestro es velar siempre por los miembros de la iglesia, y estar con ellos y fortalecerlos; y cuidar de que no haya iniquidad en la iglesia, ni aspereza entre uno y otro, ni mentiras, ni difamaciones, ni mal decir; y ver que los miembros de la iglesia se reúnan con frecuencia, y también ver que todos cumplan con sus deberes” (DyC 20:51, 53-55).

Al escuchar los informes que se extraen de las visitas hechas a estacas y misiones, cada vez nos resultas más obvia la necesidad de recalcar el tema de la orientación familiar. En la mayoría de los casos, los resultados esperados estarán a nuestra disposición cuando sigamos el consejo que el Señor da en la sección 84 de Doctrina y Convenios, donde dice: 

“Y si de entre vosotros uno es fuerte en el Espíritu, lleve consigo al que es débil, a fin de que sea edificado con toda mansedumbre para que se haga fuerte también.

“Llevad, pues con vosotros a los que son ordenados con el sacerdocio menor, y enviadlos delante de vosotros para fijar citas, preparar la vía...” (DyC 84:105-106)

¿Estamos utilizando a los hombres y a los jóvenes del Sacerdocio Aarónico completamente en la orientación familiar? Ellos deben salir con aquellos hermanos que sean fuertes en el espíritu, o sea, los sumo sacerdotes y los élderes. Al prepararse para ir a los hogares, deben orar. El “compañero menor” o poseedor del Sacerdocio Aarónico, debe tomar parte en la instrucción o en la enseñanza que se imparta en cada hogar.

Cuando el liderazgo de las estacas y de los barrios respalde plenamente este esfuerzo, se visitarán los hogares, se enseñará el evangelio y se salvarán preciosas almas.Descargar Articulo completo

Sthephenei Meyer Escritora SUD

La prensa la llamó pronto “la nueva J.K. Rowling” -la autora de Harry Potter-, porque con su saga “Crepúsculo”, Stephenie Meyer consiguió atrapar la atención de millares de adolescentes que antes habían sido cautivados por el niño mago y que ahora vivían en medio de la historia de amor y vampiros que desarrolló la escritora nacida el 24 de diciembre de 1973 en Connecticut, Estados Unidos.

La mujer de 36 años y madre de tres hijos llevaba una vida convencional como ama de casa y practicante mormona de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, en Phoenix, hasta que se descubrió, sin imaginarlo, como la creadora de un nuevo fenómeno de la literatura juvenil que ha contado a través de cuatro libros. Las novelas que se han publicado en varios idiomas relatan la historia de amor entre un vampiro y una mortal.

Aunque la escritora ha desarrollado su historia a lo largo de "Crepúsculo", "Luna Nueva", "Eclipse" y "Amanecer", que son verdaderas historias de amor llenas de pasión y ha alcanzado un éxito enviado por muchos, su vida sigue siendo normal como cuenta en su página oficial http://www.stepheniemeyer.com/, donde asegura que le gusta que la consideren una vaquera.

La creadora de la tetralogía que se ha publicado en varios países, cuenta también que acudió a un instituto donde las chicas se operaban la nariz y dejaban coches caros en la puerta. Y sin embargo, ella no tuvo un automóvil hasta los 20 años y siempre se consideró una chica normal que pasados los años sintió una gran atracción por la literatura, tanto que la llevó a estudiar Literatura Inglesa en la Universidad Brigham Young en Utah.

Aunque con estudios literarios hechos, a la narradora no le interesó escribir hasta pasado mucho tiempo y cuando comenzó hacerlo lo asumió como el sueño que tuvo el 2 de junio de 2003 y que dio lugar a la historia que ha sido llevada al cine y que ella misma relata en el capítulo 12 de "Crepúsculo" donde hace la transcripción del sueño que dio origen a la saga que ha vendido 42 millones de ejemplares en todo el mundo.

La narradora ha dicho: "Me gusta vivir en mi imaginación cosas que no suceden en la realidad" y esa parece ser la tesis de Stephenie Meyer, con la que comenzó a escribir su historia en letras de oro en 2005, cuando aparecería en las librerías su primer libro editado por Brown and Company.

Luego de la buena recepción de "Crepúsculo", llegó la secuela "Luna nueva" que salió a la venta en agosto de 2006. Un año después, la escritora lanzó el tercer título de la serie, "Eclipse" y el cuarto, "Amanecer" a pareció el 2 de agosto del 2008 cuando ya Stephenie Meyer era una celebridad y declaró que tenía planes para escribir, al menos, un libro más del mismo tipo, que podría titularse "Sol de medianoche".

Sin embargo no ha aparecido porque lo suspendió indefinidamente debido que "alguien" distribuyó de manera ilegal los primeros 12 capítulos de esa historia en la que Edward el vampiro seductor narraba la historia.

Tras esa saga, a la que han seguido su novela "La huésped", Stephenie Meyer se ha consolidado como una autora de imaginación extraordinaria pero vida convencional que se modificó un poco con el éxito y las múltiples entrevistas en las que contaba como es que ella había inventado el diagrama de la historia durante el día entre las ocupaciones hogareñas.

El éxito de la historia está en el amor más que en los vampiros, sin embargo Edward, el protagonista junto con Isabella, le da el toque sensual. Se trata de un ser profundamente romántico y extraordinariamente misterioso, que lucha entre controlar sus instintos y satisfacer sus deseos.

Mensaje Mormon : En El Espíritu de Acción de Gracias

El Poder Purificador de Getsemani-Elder Bruce R. McConkie

A La Otra Oveja-ELDER BOYD K. PACKER

Discurso pronunciado en una charla para doce estacas Universidad Brigham Young 5 de marzo de 1978

 

Lo que diré en esta presentación será serio y solemne. No hablaré a todos, así que pido la indulgencia de los "noventa y nueve" mientras hablo con "la otra oveja". Os pido a vosotros, los noventa y nueve, que os sentéis silenciosamente, si lo deseáis, reverentemente si podéis, y que generosamente ayudéis a crear un ambiente en el que podamos comunicarnos con aquel que tan desesperadamente necesita la ayuda que presentaré. Después de todo, la cooperación de vosotros los noventa y nueve puede ser de provecho propio, ya que puede llegar un momento en los años venideros en que podríais usar algo de ío que digo para ayudar a otra persona, quizá alguien muy cercano a vosotros.

Me invade el temor de que cualquier presentación del tema que trataré pueda ser falto de delicadeza o de recato. Me siento quizá como se sintió Jacob, el Profeta del Libro de Mormón, cuando comenzó un sermón con estas palabras:

. . .me apena tener que hablaros tan osadamente delante de vuestras esposas e hijos, muchos de los cua­les son de sentimientos sumamente tiernos, castos y delicados ante Dios, cosa que agrada a Dios. . .

Mas a pesar de la magnitud de la tarea, debo obrar según el estricto mandamiento de Dios, y hablaros de vuestras iniquidades y abominaciones, en presen­cia de los puros de corazón y de los de corazón que­brantado, y bajo la mirada del ojo penetrante del Todopoderoso Dios (Jacob 2:7, 10).

Comprendo estas palabras de Jacob como nunca antes. Veo ante mi" la juventud digna de Sión. No obstante debo tratar un tema tal como lo hizo Jacob, y por la misma razón.

Otra oración más de Jacob:"Por tanto, yo, Jacob, les hablé estas palabras, mientras les enseñaba en el templo, habiendo primeramente obtenido mi mandato del señor" (Jacob 1:17; cursivas agregadas). Tened la seguridad de que me he preparado en oración con respecto a esta asignación.

Y así, abordemos el tema. Para introducirlo debo usar una palabra, sólo la usaré una vez. Os suplico tomar nota de que lo utilizo como adjetivo, no como sujeto; lo recha­zo como nombre. Les hablo a aquellos pocos, aquellos muy pocos, que pueden estar sujetos a la tentación homo­sexual. Repito, acepto la palabra como un adjetivo que describe una condición temporal; la rechazo totalmente como un nombre que describe una condición permanente.Descargar articulo completo

Liderazgo centrado en principios-Stephen R. Covey

Según el propio autor de este libro, el aclamado Stephen R. Covey (Santos de los últimos días), la gente ineficaz trata de administrar su tiempo basándose en prioridades, mientras que la gente eficaz organiza su vida y sus relaciones basándose en principios, es decir, en leyes naturales y normas que tienen validez universal. El liderazgo es la habilidad de aplicar estos principios a los problemas, lo que se traduce en calidad, productividad y relaciones fructíferas para todos.

Así, en esta obra que promete guiarmos hacia la realización personal y el éxito profesional a través del "liderazgo centrado en principios"—, el autor del best-seller Los siete hábitos de la gente, altamente efectiva (publicado por Paidós) invita a los lectores a centrar su vida y su liderazgo en principios intemporales. Y para ello, demuestra que ninguna persona u organización puede sentirse satisfecha sólo con mantenerse en el punto al que ha llegado, es decir, que las metas de

excelencia y calidad total expresan una necesidad innata de ser humano de progresar en el terreno personal, interpersonal y laboral. Tasándose en sus veinticinco años de experiencia como docente y asesor, Covey explica cuáles son las seis condiciones de la eficacia y los métodos para lograr la excelencia en una organización. En este sentido, afirma por ejemplo que no hay nada que tienda tanto al fracaso como el propio éxito, y que es necesario comprender las posibilidades de la gente y no únicamente su conducta. Con la integridad, sensibilidad e intuiciones que hicieron de Los siete hábitos de la gente altamente efectiva un extraordinario éxito de ventas. El liderazgo centrado en principios demuestra que el aprendizaje permanente es lo único capaz de fortalecer las relaciones humanas tanto en el trabajo como en el hogar.

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Planeando la actividad de Navidad y Fin de Año del barrio.

Se acercan las fiestas de Navidad y Fin de Año, algo especial para todos nosotros. La Navidad por lo que significa para los miembros de la Iglesia, y en general para el mundo cristiano; el fin de año, porque marca de alguna manera el fin de una etapa y mágicamente, sin entender bien el mecanismo mental, luego del brindis y del descanso de la celebración, despertamos con nueva fortaleza y llenos de esperanzas. 

Algo que también suele ser tradicional, como parte de las celebraciones, es la actividad de Navidad y Fin de Año de nuestro barrio o rama. Es una actividad social muy importante, a la que sin duda asisten muchas personas.

Uno de esos eventos que con pocas pautas al planearla, tiene asegurado el éxito. Compartimos en este artículo algunas ideas para tener una actividad organizada y que divierta a todos. 

Pero antes de las ideas, vale la pena recordar algunas cosas que a veces olvidamos al planear.

 

Planeamiento

Lamentablemente, en muchos lugares hemos adquirido el hábito de planear de una semana para la otra. Si bien algunas veces sale bien, eso significa correr muchos riesgos y perder la oportunidad de enseñar liderazgo, delegar y permitir a todos ganar experiencia (y ganar bendiciones).

Usualmente, cuando esperamos a último momento, la delegación es mínima y todo resulta improvisado, dejando de lado la excelencia a la que todos aspiramos.

 

Fecha

Diciembre es un mes por demás ocupado, lleno de festejos y compromisos. Pensar en hacer la actividad del barrio en la segunda quincena puede llegar a ser peligroso. Lo ideal sería hacerlo durante las dos primeras semanas del mes y asegurarse una mayor participación. 

Si todavía no fijaron la fecha, no hay que perder más tiempo y hacerlo ya, antes que las familias llenen sus agendas.  

 

 Comité

Lo ideal es que esta actividad sea organizada por el comité de actividades del barrio, porque involucra a todas las organizaciones y los especialistas pueden lucirse trabajando, pues si no está armado, la responsabilidad caerá sobre el consejo de barrio. Todos deben ser parte y todos deben disfrutar del sabor que deja una actividad bien planeada y exitosa. Puede haber tantos subcomités como sea necesario y cuanta más gente trabajando mejor. Ejemplos de comités para este caso, podrían ser el de comida, decoración, publicidad, show, limpieza, pesebre, etc.  Descargar Articulo completo