"Sé que mi Salvador vive"
El objetivo del Bosquejo del Tiempo para compartir 2010: Sé que mi Salvador vive ayuda a los niños a comprender que como hijos de Dios son parte de un plan eterno y que son ricas las bendiciones que están reservadas para ellos, al seguir a Jesucristo.
Si prestamos oído a Sus palabras y vivimos los mandamientos, sobreviviremos esta época de permisividad e iniquidad.
Mi corazón rebosa de emoción al concluir esta conferencia. Hemos sido ampliamente instruidos y espiritualmente edificados al escuchar los mensajes que se han presentado y los testimonios que se han ofrecido.Les recordamos que los mensajes que hemos escuchado durante esta conferencia se imprimirán en los ejemplares de noviembre de las revistasEnsign y Liahona. Al leerlos y estudiarlos, recibiremos más instrucción e inspiración. Es mi deseo que incorporemos a nuestro diario vivir las verdades que allí se encuentran.Les testifico que esta obra es verdadera, que nuestro Salvador vive y que Él guía y dirige Su Iglesia aquí sobre la tierra. Les dejo mi afirmación y mi testimonio de que Dios, nuestro Padre Eterno vive y nos ama. Él es, en verdad, nuestro Padre; es un Ser personal y real.Que Dios los bendiga; que la paz que Él ha prometido los acompañe ahora y siempre.(Thomas S. Monson)
Cuando se oprima el interruptor un día después de Acción de Gracias, cientos de miles de luces iluminarán la Manzana del Templo y de algunos de ellas serán iluminados para la conservación de la energía LED (diodo emisor de luz). Dentro de los próximos tres a cinco años, todos los árboles y zonas verdes en la Plaza de la Manzana del Templo estará iluminada con luces LED.
Las luces LED son de baja energía, de acuerdo con Eldon Cannon, gerente del grupo de Servicios de la Manzana del Templo . ”Estas luces no usan casi tanta electricidad, y como resultado vamos a ahorrar energía y ahorrando costes.”
En comparación con las bombillas incandescentes tradicionales, al encender Luces LED no sólo se ahorra energía, sino que estas son más frías en temperatura, que sirve para la protección de los árboles de un calor perjudicial.
El primer árbol verde que tendrá estas luces es el famoso cedro del Líbano. Traído a la Manzana del Templo como una semilla de una mujer que había regresado de un viaje al Líbano, el árbol se entregó al jardinero para ser colocado cerca de la puerta oriental. Setenta y cinco años más tarde se encuentra a 70 pies de altura, lo que es uno de los árboles más grandes en la Plaza de la Manzana del Templo.
Cannon dijo que las luces LED en el árbol de cedro del Líbano creará un efecto interesante. ”Las luces son más brillantes en la punta final de las que están de lado. Al caminar por este árbol, que parece tener un parpadeo, con el efecto brillante de estas nuevas luces de LED. “
El amplio proceso de decoración de la Plaza del Templo y el establecimiento de la pantalla de luz comienza a principios de agosto y termina en marzo, cuando las luces se bajan. Es una vista impresionante para ver cuando es completado el proceso.
Los cables eléctricos, al igual que los cables de extensión, se colocan en los árboles. Los cables sirven como aliento de vida a las miles de luces que cubren los árboles enormes. Una vez que se colocan los cables, los trabajadores comienzan a envolver los hilos de luces en las ramas de los árboles rama por rama.
Los visitantes a menudo se preguntan cómo lograr que sus propias luces de Navidad se parescan a las de la Manzana del Templo. Si bien puede ser más laborioso y consume tiempo, cada rama está envuelta individualmente. Envolver rama por rama de los árboles es una técnica especial utilizada por los trabajadores de la Manzana del Templo para que las luces tomen la forma natural del árbol.
Una vez que se envuelven los árboles, los belenes se colocan cuidadosamente en la Plaza del Templo. Los belenes se colocan a través de múltiples motivos para ofrecer representaciones visuales de nacimiento de Jesucristo. El belén más antiguo y más reconocible, con maniquíes vestidos de blanco brillante de José, María y el niño Jesús, es uno de los más populares en la Plaza del Templo. El año pasado las figuras de José, María y el Niño Jesús se colocaron en el centro de la Plaza principal de la calle con un reflejo en el agua, con vacas, ovejas y pastores en los jardines vecinos. Que el niño Cristo quede como el punto focal en el espejo de agua invita a los espectadores para colocar a Jesucristo en el centro de sus vidas.
Nacimientos más pequeños son colocados alrededor de la Plaza del Templo representando el nacimiento de Cristo desde la perspectiva de otras culturas. En representación de un puñado de países diferentes, estos son los Nacimientos favoritos de los niños porque son figuras del tamaño de niños y pueden hechar un vistazo mas de cerca.
Los visitantes también podrán encontrar la tela y luminarias de metal dispersos por todo elrecinto con mensajes de Cristo. Voluntarios de las manos estampadas de las luminarias de tela en diferentes idiomas con frases sobre la Navidad, la paz y la alegría. Las luminarias de metal proporcionan una representación visual de la vida de Cristo, con varias escenas de la vida de Cristo, que son cuidadosamente talladas en metal y, finalmente, moldeando en su forma sobre lata. Estas luminarias de tela y de metal puede ser visto como un revestimiento de las pasarelas y las fuentes de la Manzana del Templo.
Las luces comenzaron a mostrarse hace ya una serie de años, cuando David O. McKay, presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y su esposa, Emma Ray Riggs McKay, decidieron decorar la Manzana del Templo durante la época de Navidad, una manera de decirle al mundo que los Santos de los Últimos Días celebran el nacimiento de Cristo. Empezando con una pequeña serie en el lado sur del Tabernáculo en la década de 1960, las luces de la Plaza del Templo y decoraciones se han convertido en una tradición apreciada en la comunidad de Salt Lake.
La Primera Presidencia comparte un mensaje navideño acompañado de la pintura "La Natividad" de Jon McNaughton. El testimonio de los lideres de La Iglesia en cuanto al Salvador está ilustrado por la pintura que muestra a los pastores reunidos junto al niño Jesús acostado en un pesebre viendolo María y José. Los animales descansan cerca de la gruta de Belén.
SALT LAKE CITY; 5 Diciembre 2009 | Church News - EE.UU. | - La Navidad es una época gloriosa, simple en su origen y profundo en significado. Es rica en recuerdos, en espíritu caritativo y hermosa en costumbres y tradiciones. Tiene una atracción en la cual nuestros corazones sin objeción se sumergen.En esta época del año, recordamos que nuestro Padre Celestial dio a Su Hijo, Jesucristo. También recordamos que Su preciado Hijo nos dio Su vida, Expiación y la victoria sobre la tumba.Por lo tanto, démosle a nuestro Salvador nuestra gratitud viviendo sus enseñanzas y siguiendo sus pasos. Durante su ministerio mortal Él “anduvo haciendo bienes” (Hechos 10:38). Al hacerlo, el Espíritu de la Navidad llenara nuestros corazones.
La Primera Presidencia
Este día yo os saludo como amigos, donde quiera que os encontréis.
Alguien ha dicho: "Un amigo es una persona que está dispuesta a aceptarme tal como soy." Aceptando esto como una definición, rápidamente puedo sugerir que somos mucho menos que un verdadero amigo si dejamos a una persona igual que como la encontramos.
Parece haber un mal entendido por parte de algunos hombres sobre lo que significa ser un amigo. Los actos de un amigo deben traer como resultado una mejoría propia', mejores actitudes, confianza en sí mismo, comodidad, consuelo, autorrespeto y más prosperidad. Ciertamente, la palabra amigo es usada equivocadamente si se identifica con una persona que contribuye a nuestra degradación, miseria y angustia. Cuando hacemos que un hombre se sienta apreciado, su actitud total cambia. Nuestra amistad es reconocida si nuestros actos y actitudes traen como resultado progreso e independencia.
Se necesita valor para ser un verdadero amigo. Algunos de nosotros ponemos en peligro la valiosa condición de amigo, por nuestra falta de voluntad para serlo bajo cualquier circunstancia. El temor nos priva de la amistad. Algunos identificamos a nuestros amigos más cercanos, como aquellos que tienen el valor de permanecer y compartirlo todo con nosotros bajo cualquier riesgo. Un amigo es una persona que ofrece lo mejor de sí mismo sin pensar en las consecuencias inmediatas. Sir Winston Churchill llegó a ser el más grande amigo de la Gran Bretaña, en las horas más amargas para su país porque él fue lo suficientemente valeroso para pedir "sangre, sudor y lágrimas", cuando algunos lo habrían aceptado más pronto como amigo, si él hubiera abogado por una rendición pasiva.
El presidente Abraham Lincoln fue una vez criticado por su actitud hacia sus enemigos:
—¿Por qué trata usted de hacer amistad con ellos —preguntó un asociado—, cuando debería tratar de destruirlos?
—¿No estoy destruyendo a mis enemigos —respondió gentilmente, — cuando los hago que sean mis amigos?
¿No tenemos el derecho, como miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, de respetar a nuestro profeta, vidente y revelador, el presidente Harold B. Lee como un íntimo amigo personal, ya que él nos hace mejorar diariamente con su buena voluntad Para reprobarnos, amonestarnos, amar nos, animarnos y guiarnos de acuerdo con nuestras necesidades? El presidente Lee es nuestro amigo; yo tengo un testimonio de que lo es en el más amplio y completo sentido de la palabra, y él nos conducirá con su inspiración y valeroso carácter.
Yo os invito a ser sus amigos ¡Qué placer tan grande tuve esta mañana, al levantar mi brazo y sostener a mi amigo, el presidente Harold B. Lee! Su amistad para conmigo a través de los años, ha pasado la prueba. El siempre ha estado dispuesto aceptarme tal como soy, y me hace mejorar. ¡Qué gozo siento al unirme a él y a mis demás amigos: las Autoridades Generales y a todos vosotros, en la edificación del reino de nuestro Padre Celestial sobre la tierra! Descargar
Sinceramente ruego por el espíritu de esta gran conferencia durante los momentos en que estaré aquí de pie.
Hace algún tiempo apareció en el Walt Street Journal un artículo que hace reflexionar, fue escrito por un eminente teólogo de la Universidad de Columbia, bajo el título "Un antídoto para la desorientación", la cual reconocéis como una condición que prevalece en el mundo actual. Cito de este artículo escrito por el rabino Authur Herlzterg:
’La gente entra a la religión por una esencial hambre metafísica, y cuando ésta no se sacia, la religión decae... en el momento que el clérigo se vuelve más mundano, el mundo va hacia el hades más rápidamente.
"... La religión representa el acumulamiento del discernimiento intelectual del hombre durante miles de años, en preguntas tales como la naturaleza del hombre, el significado de la vida y el lugar del individuo en el universo. Esta pregunta, precisamente, es la raíz de la inquietud del hombre.
"El hombre busca algo para poner fin a su estado de confusión y vacuidad... en la locución moderna, un antídoto para la desorientación. No sabemos si las verdades de la tradición religiosa pueden interpretarse para satisfacer esta necesidad, pero estamos seguros de que aquí, no en la agitación política, se halla el sendero de la religión para lo que es de más valor."
Como respuesta a aquellos que puedan andar errantes, en busca de algo que satisfaga su necesidad y que ponga fin a su estado de confusión y vacío, quisiera introducir algunos pensamientos relatando una extraordinaria visión que recibió un antiguo Profeta que se llama Lehi, 600 años antes de Cristo. Para los fieles miembros de la Iglesia, éste será un incidente relatado a menudo, y que se encuentra registrado en el Libro de Mormón. Para aquellos que no profesen nuestra fe, si meditan seriamente, podrá ser de mucho significado a la luz de muchas inclinaciones en nuestra sociedad moderna.
En este sueño, llamado mejor una visión, el profeta Lehi fue conducido por un mensajero celestial a través de un desierto oscuro y desolado, hasta un árbol cargado de fruta deliciosa que probó ser muy satisfactoria para su alma. Cerca de ahí vio un río, a lo largo del cual se encontraba un angosto sendero que conducía hasta el árbol de fruta deliciosa. Entre la orilla del río y el sendero había una barra de hierro, quizás para proteger a los viajeros y evitar que cayeran del sendero hacia el río.
Al mirar, vio grandes grupos de gente que se esforzaban por llegar al campo espacioso donde se encontraba el árbol con la fruta. A medida que marchaban hacia adelante por el sendero, se levantó una niebla oscura, de tal densidad que muchos de los que habían entrado al sendero no pudieron encontrar el camino, se desviaron y se ahogaron en las aguas oscuras, o desaparecieron al extraviarse por caminos extraños. No obstante, hubo otros que se encontraban en el mismo peligro de perderse a causa de las oscuras tinieblas, pero se asieron a la barra de hierro y de este modo siguieron su curso a fin de que ellos también pudiesen participar de las delicias que los habían tentado a ir, pese a la peligrosa jornada. En el lado opuesto del río había multitudes que señalaban con el dedo y se burlaban de aquellos que habían llevado a cabo su jornada.
El pensar en el numeroso grupo de poseedores del sacerdocio que se encuentran presentes en este edificio por toda la Iglesia, me hace apreciar más plenamente el himno "Mirad reales huestes." Somos las únicas personas en todo el mundo que poseen el Sacerdocio de Dios, el poder para hablar y actuar en su nombre. ¡Qué tremenda fuerza e influencia para el bien, si nos autodisciplinamos y magnificamos plenamente nuestro sacerdocio! ¡Qué gran privilegio y responsabilidad!
Como padres e hijos y poseedores del sacerdocio, siempre debemos ser humildes, sentir orgullo y nunca sentirnos avergonzados del sacerdocio que poseemos. Somos diferentes, una gente peculiar, y debemos permanecer de este modo en la causa de la verdad y la justicia. Nunca adoptemos la actitud de que somos mejores que otros, sino que siempre debemos vivir de acuerdo con las normas de la Iglesia y no dudar nunca.
Algunos parecen tener temor de perder su prestigio, o de ser ridiculizados. Ciertamente no necesitamos tratar de ser como el mundo y entregarnos a sus pecadores modos de vida. Estad en el mundo pero no seáis de él. La experiencia me ha mostrado sin ninguna duda que una persona nunca debe sentirse avergonzada por el sacerdocio que posee ni por magnificarlo y vivir de acuerdo con sus enseñanzas.
Apenas ayer estuve hablando con un próspero hombre de negocios, miembro fiel de esta Iglesia, que magnífica su sacerdocio. Le dije:
—¿Lo ha considerado alguna vez en su vida como un perjuicio para usted? Me respondió:
—Presidente Tanner, siempre ha sido una ventaja.
Algunas personas parecen tener la creencia de que, con la libertad y las inclinaciones en el mundo actual afectando el razonamiento de algunos de nuestros jóvenes e incluso de algunos de nuestros obispos y presidentes de estaca, somos demasiado estrictos en la enseñanza de los principios morales cuando nos damos cuenta de lo que está ocurriendo a nuestro alrededor. De hecho, se nos acusa de ser presumidos, lo cual para mí significa personas de estrecho criterio que asumen virtud y sabiduría superiores. Juzgados de acuerdo con los puntos de vista del mundo, probablemente seamos presumidos.
¿Vamos a perder la fe, negar la revelación moderna, modernizar nuestra manera de vida para ser como el mundo? ¿O vamos a ser una gente peculiar, honrando y magnificando nuestro sacerdocio y cumpliendo con nuestro deber?
Somos diferentes del mundo; poseemos el evangelio revelado y el sacerdocio; por lo tanto debemos ser ejemplos dondequiera que estemos.
0 somos como Isaías dijo:
"Con todo eso, aun de los gobernantes, muchos creyeron en él; pero a causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga.
"Porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios" (Juan 12:4243).
Quisiera decirles a los jóvenes que me están escuchando esta noche (quisiera poder hablarle a todo joven que posee el sacerdocio, si esto fuese eficaz), nunca debemos avergonzarnos del evangelio de Jesucristo y debemos siempre sentirnos humildemente orgullosos del sacerdocio que poseemos.
Estuve hablando con un joven que será bautizado el mes próximo, como será el único miembro de su familia que se bautizará, le pregunté:
—¿Qué fue lo que despertó su interés en la Iglesia?
Respondió: descargar articulo completo
01 - Deck The Hall
02 - O Come All Ye Faithful
03 - O Holy Night
04 - Carol Of The Bells
05 - Angels We Have Heard On High
06 - The First Noel
07 - Oh, Come All Ye Faithful
08 - Christmas Processional
09 - Joy To The World
10 - Jingle Bells
11 - Silent Night
12 - Far Far Away On Judea S Plains
13 - White Christmas
14 - Little Drummer Boy
15 - Angels, From The Realms Of Glory (feat Renee Fleming)
16 - The First Noel (feat Frederica Von Stade)
17 - Hark The Herald Angels Sing
18 - Hallelujah Chorus
26 - Angels, from the Realms of Glory
01 - Blanca Navidad
02 - Santa Claus viene a la ciudad
03 - Oí campanas de navidad
04 - Villancico de las campanas
05 - Jingle Bells
06 - Ave María
07 - Campana de Plata
08 - Rudolf, el reno de la nariz roja
09 - Angeles que oímos en las alturas
10 - Frosty, el hombre de nieve
11 - Invierno en el país de las maravillas
12 - Niño Jesús
01 - Oceano
02 - February Song
03 - You Are Loved [Don’t Give Up]
04 - You Raise Me Up
05 - In Her Eyes
06 - Awake
07 - Alla Luce Del Sole
08 - To Where You Are
09 - Anthem [Live From Chess In Concert]
10 - Per Te
11 - Remember When It Rained
12 - Weeping [Live]
13 - Alejate
14 - Hymne A L’Amou
Al principio, la palabra del evangelio se transmitió de amigo a amigo y de familia en familia. Los ejemplares del Libro de Mormón pasaban de una persona a otra. Fue así como las familias en los primeros días de la Iglesia supieron del evangelio.
En 1830, Samuel Smith, con unos cuantos ejemplares del Libro de Mormón, salió como el primer misionero de esta dispensación. Uno de sus conversos fue Heber C. Kimball. El Libro de Mormón tiene un gran poder para convertir; la lectura del libro en sí fue lo que convirtió a Brigham Young.
A Oliverio Cowdery se le llamó por revelación, en el otoño de 1830 (DyC 28:8), para predicarles el evangelio a los lamanitas. Peter Whitmer, hijo, Parley P. Pratt y Ziba Petersen se unieron a él. Se detuvieron en Kirtland, Ohio, donde organizaron una rama de veinte miembros. Allí un nuevo converso, Frederick G. Williams, se unió a ellos en el viaje.Caminaron más de 2.400 kilómetros. Parley P. Pratt escribió:
“En la espalda acarreábamos nuestras mudas de ropa, varios libros, pan de maíz y carne de cerdo cruda. A menudo por el camino comíamos pan congelado y carne de cerdo y hubo veces en que el pan estaba tan duro que no podíamos trozarlo ni penetrarlo con los dientes, excepto en las orillas.”
El 19 de junio de 1831, José Smith, juntamente con otros, salió de Kirtland rumbo a Independence, Misuri. En el trayecto predicaron el evangelio.
Entre ellos se encontraba William W. Phelps, a quien tres días antes se le había mandado por revelación que se bautizara y fuera ordenado élder “para predicar el arrepentimiento y la remisión de pecados por medio del bautismo en el nombre de Jesucristo, el Hijo del Dios viviente” (DyC. 55:2).
En esa misma conferencia, se llamó a 28 misioneros a trabajar de dos en dos.Dos principios se establecieron para la obra misional: Que los misioneros debían ser llamados por el Señor mediante la autoridad del sacerdocio, y que debían viajar por parejas. Estos principios se respetan hasta el día de hoy.
David W. Patten se bautizó, fue ordenado élder dos días más tarde y se le otorgó una licencia, y con un compañero se le envió a predicar el evangelio a Michigan.
Un tercer principio se agregó: El otorgamiento de una licencia o un certificado misional se convirtió en un principio respetado en la obra misional. Este principio también sigue en vigencia. Todos los misioneros tienen un certificado.
En 1834, Wilford Woodruff, con la aprobación de la rama de Adán-ondi-Ahman, fue ordenado presbítero en el Sacerdocio Aarónico; se le dio la licencia y junto con su compañero se le envió a Tennessee.
En los días de la cruel persecución de Kirtland, José Smith reunió a los Doce, aun en una época en que necesitaba alrededor de él a aquellos en los que podía confiar, y los envió a tierras lejanas.
Cuando terminaron los problemas y muchos habían apostatado de la Iglesia, esos apóstatas fueron reemplazados diez veces por los conversos que llegaron de Europa.
En ocasiones, los hermanos dejaban a sus familias enfermas y en la miseria. En el primer himnario había una sección de himnos de despedida.
Únicamente aquellos primeros misioneros podrían alcanzar a comprender el significado completo de estas sencillas líneas escritas por William W. Phelps:
A su causa consagrado me alejo,
conforme con su voluntad;
Su presencia la pérdida he de suplir
de todo lo que dejo atrás.
Después de instalarse en el valle de Salt Lake City, no obstante la pobreza y los esfuerzos de los pioneros por establecer su hogar, se llamaron misioneros, cuyos nombres se presentaron en la conferencia general, siendo muchas veces una sorpresa total para los mismos misioneros.
En la conferencia de octubre de 1869, George Q. Cannon leyó los nombres de 141 hermanos que habían sido llamados de las diferentes colonias para cumplir misiones cortas en los estados del Este. Dieciséis de ellos eran obispos.
En las cartas que enviaban las Autoridades Generales a los líderes locales, vemos un mensaje repetitivo: “¡Necesitamos más misioneros! ¡Necesitamos más misioneros!” Y éste es el llamado que les hacemos a ustedes este día: “¡Necesitamos más misioneros! ¡Necesitamos más misioneros!”
Tengo en mi poder una carta firmada por el presidente John Taylor, escrita el 12 de abril de 1884. El membrete dice así: Descargar Articulo completo
En la Liahona de Diciembre del 2005, leí un artículo relacionado con la Navidad que me gustó mucho, sobre todo porque resume el verdadero origen de la Navidad, se trata de la adaptación de un discurso pronunciado el 5 de diciembre de 1972 por el entonces Presidente de la Iglesia, el Presidente Howard W. Hunter.
Lo quiero compartir con ustedes, porque además él manifestó que la verdadera Navidad acude a aquél que ha aceptado a Cristo en su vida como una fuerza impulsora, dinámica y revitalizadora.
“ La Navidad es una época de mucho ajetreo. Las calles y las tiendas están repletas de gente con los preparativos de última hora. Aumenta el tránsito en las carreteras, los aeropuertos se abarrotan… toda la cristiandad parece revivir con la música, las luces y las decoraciones festivas.
Una escritora ha dicho: “De todas las festividades, ninguna [como la de la Navidad] penetra tanto el corazón humano ni inspira sentimientos más sublimes.
Los pensamientos, los recuerdos, las esperanzas y las tradiciones ligadas a ella se vinculan colectivamente a la antigüedad y a la nacionalidad, e individualmente a la infancia y a la vejez.Abarca los aspectos religioso, social y patriótico de nuestra naturaleza. El acebo y el muérdago se entrelazan entre las ramas de los pinos, la costumbre de hacer regalos a las personas que se quieren, la presencia del árbol de Navidad, la superstición de Papá Noel (Santa Claus, Santo Clos, San Nicolás), todo ello hace de la Navidad la festividad más anhelada, la más universal y, desde cualquier punto de vista, la más importante para el hombre” [Clarence Baird, “The Spirit of Christmas”, Improvement Era, diciembre de 1919, pág. 154].
El origen de la Navidad
Esta época está llena de tradición y sus raíces se remontan a la historia. El origen de esta fiesta hay que buscarlo en la adoración pagana anterior a la introducción del cristianismo.El dios Mitra era adorado por los antiguos arios, adoración que se extendió gradualmente por India y por Persia. Al principio, Mitra era el dios de la luz celestial de los brillantes cielos y en el posterior periodo romano fue adorado como la deidad del sol o el dios sol: Sol Invictus Mithra.En el primer siglo [antes de] Cristo, Pompeyo conquistó la costa meridional de Cilicia, en Asia Menor, y muchos de los que fueron hechos prisioneros en las campañas militares fueron llevados cautivos a Roma. Así se introdujo en Roma la adoración pagana de Mitra, pues esos prisioneros difundieron su religión entre los soldados romanos. Esa adoración se popularizó, particularmente en el ejército de Roma. En la actualidad aún se ven entre las ruinas de antiguas ciudades pertenecientes al imperio romano los santuarios de Mitra. El mitraísmo floreció en el mundo romano y se erigió en el principal competidor de la cristiandad en las creencias religiosas de la gente.
La festividad de los adoradores del dios sol se celebraba inmediatamente después del solsticio de invierno, el día más corto del año, época en la que el sol permanece como inmóvil después de su descenso anual en el hemisferio sur. El inicio de su ascenso desde ese punto más bajo se consideraba el renacer de Mitra, y los romanos celebraban su cumpleaños el 25 de diciembre de cada año. Ésa era una festividad de mucha celebración: fiestas, comidas, regalos que se hacían a los amigos y temporada en la que las viviendas se decoraban con ornamentación vegetal.
Con el tiempo, el cristianismo superó al mitraísmo, que había sido su más fuerte rival, y la festividad en la que se celebraba el nacimiento de Mitra fue adoptada por los cristianos para conmemorar el nacimiento de Cristo. La adoración pagana del sol, profundamente arraigada en la cultura romana, se vio reemplazada por la mayor de las celebraciones cristianas. La Navidad ha llegado hasta nosotros convertida en un día de gratitud y regocijo, un día de alegría y buena voluntad para con los hombres. Aun cuando tiene una relación y un significado terrenales, su contenido es divino. La antigua celebración cristiana ha perdurado a través de los siglos.
El significado actual de la Navidad
¿Qué sentido tiene hoy la Navidad? La leyenda de Papá Noel, el árbol de Navidad, las guirnaldas decorativas y el muérdago, así como los regalos, todo ello nos manifiesta el espíritu del día que celebramos; pero el verdadero espíritu de la Navidad es mucho más que eso. Se halla en la vida del Salvador, en los principios que enseñó, en Su sacrificio expiatorio, el cual es nuestro gran patrimonio.
Hace muchos años, la Primera Presidencia de la Iglesia declaró lo siguiente: “Para los Santos de los Últimos Días, la Navidad consta de un elemento recordatorio y de uno profético. Por un lado es un recordatorio de dos acontecimientos grandes y solemnes, que se recordarán como los sucesos más poderosos y más maravillosos de la historia de la humanidad. Se [preordenó] que ambos tuvieran lugar antes de la creación de este planeta. Uno de ellos fue la venida delSalvador, en el meridiano de los tiempos, para morir por los pecados del mundo; el otro es la futura venida del Redentor resucitado y glorificado, para reinar en la tierra como Rey de reyes” [“What Christmas Suggests to a Latter-day Saint”, Millennial Star, 2 de enero de 1908, pág. 1].En su breve epístola a los gálatas, Pablo muestra su gran preocupación por la evidente incredulidad de ellos y su abandono de las enseñanzas sobre el Cristo cuando les escribió:
“Bueno es mostrar celo en lo bueno siempre, y no solamente cuando estoy presente con vosotros. Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros” (Gálatas 4:18–19). En otras palabras, Pablo manifestó sentir dolor y ansiedad hasta que Cristo fuese “formado” en ellos, que es otra manera de decir, “[estar] en Cristo”, expresión que Pablo emplea habitualmente en sus escritos.
Cristo puede nacer en la vida de los hombres, y cuando esta experiencia tiene lugar, se dice que tal hombre es “en Cristo”, es decir, que Cristo se ha “formado” en él. Ello presupone que aceptemos a Cristo en nuestro corazón y que hagamos de Él la mayor influencia en nuestra vida. Cristo no es una verdad general ni un dato histórico, sino que es el Salvador de los hombres en todo lugar y en todo momento.
Al esforzarnos por ser como Cristo, Él “se forma” en nosotros; si abrimos la puerta, Él entra; si buscamos Su consejo, Él nos aconseja. Para que Cristo sea “formado” en nosotros, debemos creer en Él y en Su expiación. Esa creencia en Cristo y guardar Sus mandamientos no supone obstáculo alguno; más bien los hombres son libres gracias a ambos. El Príncipe de Paz aguarda para darnos paz mental, con lo cual podemos convertirnos en conductos de esa paz.
La verdadera Navidad acude a aquel que ha aceptado a Cristo en su vida como una fuerza impulsora, dinámica y revitalizadora.
El verdadero espíritu de la Navidad yace en la vida y en la misión del Maestro. Prosigo con la definición del verdadero espíritu de la Navidad: “Es un deseo de sacrificarse por los demás, de brindar servicio y de poseer un sentimiento universal de hermandad. Consiste en la disposición para olvidar lo que has hecho por los demás y recordar únicamente lo que los demás han hecho por ti; es olvidar lo que el mundo te debe y pensar sólo en… tus deberes desde un punto medio, y en la ocasión de obrar bien y de ayudar al prójimo desde un primer plano; consiste en ver que el prójimo es tan bueno como tú y tratar de mirar más allá del rostro, en el corazón, y en cerrar tu libro de quejas contra el universo y buscar un lugar donde sembrar las semillas de la felicidad sin que nadie te vea” [Improvement Era, diciembre de 1919, pág. 155].
Al reflexionar en la Navidad, James Wallingford escribió lo siguiente:
La Navidad no es un día ni una estación, sino una condición del corazón y de la mente.
Si amamos al prójimo como a nosotros mismos;
Si en nuestra riqueza somos pobres en espíritu y en nuestra pobreza somos ricos en misericordia;
Si nuestra caridad no se gloría en sí misma sino que es sufrida y benigna;
Si cuando nuestro hermano nos pide un pan, nos entregamos a nosotros mismos;
Si cada día nace repleto de oportunidades y muere
habiendo logrado algo, sin importar cuán pequeño sea,
Entonces cada día es de Cristo y la Navidad siempre está próxima.
[En Charles L. Wallis, editor, Words of Life, 1966, pág. 33]
Un hombre sabio ha dicho:
“Lo más asombroso del relato de la Navidad es su relevancia.
Encaja en cualquier edad y en cualquier fase de la vida. No es un simple cuento encantador que se relata una vez; antes bien, es eternamente actual. Es la voz que clama en todo desierto. Tiene tanto sentido para nosotros como lo tuvo aquella noche tiempo ha cuando los pastores siguieron la luz de la estrella hasta el pesebre de Belén” [Joseph R. Sizoo, en Words of Life, pág. 33].
Se ha dicho que la Navidad es para los niños, pero a medida que los años de la infancia van quedando atrás y van siendo reemplazados por la madurez, la sencilla enseñanza del Salvador con respecto a que “más bienaventurado es dar que recibir” (Hechos 20:35) se hace realidad. La evolución de una fiesta pagana transformada en una festividad cristiana para conmemorar el nacimiento de Cristo en la vida de los hombres es otra forma de madurez que sólo se obtiene cuando se ha sido enternecido por el Evangelio de Jesucristo.
Busquen el verdadero espíritu de la Navidad
Si desean buscar el verdadero espíritu de la Navidad y participar de su dulzura, permítanme hacerles la siguiente sugerencia. Durante el ajetreo de las fiestas de esta Navidad, aparten un tiempo para volver su corazón a Dios.
Tal vez en las horas de quietud, en un lugar tranquilo y arrodillados (a solas o acompañados de sus seres queridos), den gracias por todo lo bueno que hayan recibido y pidan que Su Espíritu more con ustedes al esforzarse con denuedo por servirle y guardar Sus mandamientos. Él los llevará de la mano y cumplirá Sus promesas.
Sé que Dios vive. Doy testimonio de la divinidad de Su Hijo, el Salvador del mundo, y manifiesto mi aprecio por la bendición que supone tener en la tierra un profeta del Dios viviente
01 - Silent Night
02 - Little Drummer Boy
03 - I'll Be Home For Christmas
04 - Ave Maria
05 - Angels We Have Heard On High
06 - Thankful
07 - The Christmas Song
08 - What Child Is This
09 - The First Noel (Duet With Faith Hill)
10 - Petit Papa Noel
11 - It Came Upon A Midnight Clear
12 - Panis Angelicus
13 - O Come All Ye Faithful (With The Mormon Tabernacle Choir)
“Yo, Dios el Señor, os hago libres; por consiguiente, sois verdaderamente libres; y la ley también os hace libres.
“Sin embargo, cuando los inicuos gobiernan, el pueblo se lamenta.
“Por lo tanto debe buscarse diligentemente a hombres honrados y sabios, y a hombres buenos y sabios debéis esforzaros por apoyar; de lo contrario, lo que sea menos que esto del mal procede.” (DyC 98: 8-10).
Una frase de estos versículos tiene un tono particularmente solemne: “Sin embargo, cuando los inicuos gobiernan, el pueblo se lamenta.”
En el siguiente versículo se nos dice directamente que tenemos la responsabilidad de buscar y apoyar a aquellos líderes que son “honrados”, “buenos” y “sabios”.
Aquellos que somos ciudadanos de países donde tenemos el privilegio de escoger a nuestros líderes debiéramos sentir el peso de la responsabilidad individual que se refleja en el versículo de Doctrina y Convenios antes citado. Estas son algunas de las preguntas que nos podríamos hacer al respecto:
· ¿Estudio los temas en discusión antes de votar?
· ¿Voto realmente por el candidato que verdaderamente me representa o doy mi voto a mi amigo, - vecino, colega o a otras personas que me hayan sugerido?
· ¿Voy a votar o no estoy interesado en la política o siento que estoy demasiado ocupado como para ir a votar durante las elecciones?
· ¿Asisto a reuniones donde pueda informarme de los temas en discusión y opinar sobre tales asuntos? ¿Asisto a las reuniones de apoderados cuando se tratarán importantes asuntos que afectarán a mis hijos o a otros en mi comunidad?
· ¿Acudo a la oración como parte de mi decisión para escoger al candidato por quien voy a votar? Después del término de las elecciones ¿oro por aquellos candidatos que han sido escogidos por la mayoría aun cuando no fueron de mi gusto?
Se podrán hacer muchas otras preguntas más. Pero el punto principal es que la ciudadanía va de la
mano con la responsabilidad. Hace algunos años, el presidente David O. McKay recurrió a las escrituras para enfatizar el privilegio de la ciudadanía:
“Cuando el apóstol Pablo estaba siendo atado con correas para ser azotado, el le dijo al centurión que estaba cerca suyo, ‘¿Os es lícito azotar a un ciudadano romano sin haber sido condenando?.
“Entonces vino el tribuno y le preguntó a Pablo, ¿Eres tú ciudadano romano?’ a lo cual Pablo respondió que sí. El tribuno entonces añadió, “Yo con gran suma adquirí esta ciudadanía.”
“Me imagino que Pablo debe haberse erguido cuando dijo: “¡Pero yo nací libre!” (Traducción libre de Hechos 22:25-28 de la Biblia del Rey Santiago en Inglés).
“Me pregunto si los que hemos nacido libres apreciamos lo significa tener el derecho a votar y expresar por medio de nuestro voto la elección de aquellos que gobernarán sobre nosotros. No -gracias a Dios- para regir sobre nosotros sino para SERVIRNOS desde el gobierno. Porque Ustedes, el electorado, son los rigen esta gran república. Pienso que aquellos que se han vistos desprovistos de su ciudadanía la aprecian mucho más que algunos de nosotros que la han recibido por nacimiento.” (Conferencia General, Octubre 1956).
El presidente Ezra Taft Benson, al aconsejar a los miembros que pongan mayor atención a sus deberes cívicos, dijo:
A través de los años los líderes de la Iglesia “Nadie puede delegar su deber de preservar su libertad porque el precio de la libertad es aún una vigilancia eterna… un gramo de energía en la preservación de la libertad vale más que una tonelada de esfuerzos para restaurarla una vez que se ha perdido.” (Conferencia General, Abril de 1967). nos han exhortado a cumplir con nuestro deber cívico y asumir las responsabilidades que tenemos como ciudadanos individuales. Una y otra vez se nos ha instado a hacer nuestra parte en nuestras ciudades y las comunidades. Los líderes de la Iglesia no nos dicen cómo votar sino por qué debemos votar.
Tenemos serios problemas que enfrentar. Como seres mortales no siempre tenemos las respuestas correctas a todas las preguntas. No siempre encontramos las soluciones correctas a los problemas que afectan a nuestros vecindarios, ciudades, regiones, provincias o naciones. Pero el Señor tiene todas las respuestas y conoce todas las soluciones.
Al decidir por quienes votar o en qué perspectiva tener de los problemas, no debemos confiarnos únicamente en la sabiduría que proviene del mundo. “Porque la sabiduría de este mundo es insensatez para con Dios”, les dice Pablo a los miembros de la Iglesia de Corinto (1º Corintios 3:19). Tenemos el privilegio de pedir la guía del Señor al tomar nuestras decisiones.
UN PENSAMIENTO DE LAS ESCRITURAS
“Ahora bien, no es cosa común que la voz del pueblo desee algo que sea contrario a lo que es justo; pero sí es común que la parte menor del pueblo desee lo que no es justo; por tanto, esto observaréis y tendréis por ley: trataréis vuestros asuntos según la voz del pueblo.
“Y si llega la ocasión en que el pueblo escoge la iniquidad, entonces es cuando los juicios de Dios descenderán sobre vosotros; sí, entonces es cuando El os visitará con gran destrucción , sí, como hasta aquí la ha mandado sobre esta tierra.” (Mosíah 29:26-27).
En la conferencia general de abril de 1976, el presidente Marion G. Romney, quien era entonces el segundo consejero de la Primera Presidencia, recordó el incidente registrado en 1º Samuel cuando los israelitas decidieron tener un rey en lugar de jueces gobernantes. “Y dijo Jehová a Samuel: Oye la voz de este pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino que a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos.” (1º Samuel 8:7).
“De esta manera Israel despreció la forma de gobierno libre que Dios les había dado. Se les permitió tener un rey, tal como lo querían y entonces, décadas después, los israelitas fueron llevados cautivos. La esclavitud que llega por medio de nuestra propia libre elección no es menos esclavitud que aquella impuesta por la fuerza.”
Una de las actividades anuales de mayor relevancia en una estaca o región es la Conferencia de la Juventud, tradicionalmente llamada “Convención de Jóvenes”; tanto la que corresponde a los Hombres y Mujeres Jóvenes como la de los Jóvenes Adultos Solteros (JAS), y en algunos lugares las realizadas con mucho éxito para los Mayores Adultos Solteros (MAS). Todas las actividades que conforman estos encuentros deben ser bien planeadas, con suficiente anticipación y con la menor improvisación posible. Por su importancia y por la cantidad de personas que involucra, requiere una más cuidadosa y especial programación.
La Conferencia de la Juventud en sí se conforma de tres momentos un ‘Antes’, los días de Conferencia y un ‘después’. En el Antes, están todos los preparativos: reuniones, motivación, idas y venidas buscando cosas, y los numerosos bailes Pre-Convención, que transmiten todo el entusiasmo de lo que está por pasar. El Después, es tan importante que se empiezan a reservar las fechas de los Baile del Reencuentro muchas semanas antes de que suceda el evento, pasando a ser la actividad más trascendental del año para los jóvenes.
En muchas oportunidades he sido parte de la organización de estas actividades; en algunas como joven, en otras como líder; para Hombres y Mujeres Jóvenes y para jóvenes adultos solteros; en carpa, en hotel o similares; grupos de cincuenta y grupos mucho más grandes que incluían a varias estacas y distritos. Con toda esta experiencia puedo asegurar lo siguiente:
1) El planeamiento de este tipo de actividades es fundamental. Al finalizar una, dejaría uno o dos meses de descanso y ya empezaría a planear la del año siguiente. En especial, cuando habrá varias estacas y distritos que participarán de la misma. Esta anticipación permitirá hacer las cosas con tiempo, calidad, y sin provocar los ahogos que vienen cuando las 24 horas del día no alcanzan para hacer todo lo que es imperioso hacer. Planear con anticipación no es una carga de horas extra sino el uso inteligente del tiempo. Al trabajar tranquilos, se aprovechan más las reuniones y se disfruta el servicio; también se aprovechan mejor las oportunidades, se desarrollan talentos y las relaciones personales.
2) Las mejores e inolvidables Conferencias de la Juventud son las planeadas por los mismos jóvenes, asesorados muy de cerca por sus líderes. Comités a nivel de estaca con extensiones en los barrios y supervisados en ambos niveles generarán mucha actividad que ayudará a sus integrantes a desarrollar liderazgo.
Por ejemplo, un comité de inscripción, podría tener un joven responsable a nivel de estaca, y como integrantes del comité, un joven en cada barrio. Hoy, con las facilidades que brinda la tecnología, comunicarse semanalmente entre ellos no sería un mayor problema y una vez al mes podrían reunirse todos los comités para tratar los asuntos que correspondan, evaluar y hacer ajustes.
3) Luego de varios meses de reuniones efectivas y de trabajo en conjunto, terminada la actividad, la gran cantidad de jóvenes y líderes responsables del éxito coincidirán en que fue mucho más importante todo lo vivido en el trabajo previo, que en la misma actividad, que terminará siendo el premio al planeamiento cuidadoso, al esfuerzo y al compromiso puesto. Descargar
Los cónyuges deben lograr unidad en sus metas, deseos y acciones. El matrimonio en sí se debe considerar como un convenio sagrado que se hizo ante Dios, una pareja casada no solamente tiene una obligación mutua sino que también la tiene hacia Dios, quien ha prometido grandes bendiciones para aquellos que honran este convenio.
La oración en el hogar y la oración entre los cónyuges fortalecerán su unión; y gradualmente los pensamientos, aspiraciones e ideas emergerán como si fueran uno hasta llegar a tener los mismos propósitos y metas. Confiad en el Señor, en las enseñanzas de los profetas y en las escrituras para obtener guía y ayuda, especialmente cuando puedan surgir desacuerdos y problemas.
El progreso espiritual ocurre cuando los compañeros juntos resuelven los problemas y no cuando huyen de ellos. La forma en que hoy día se destaca el individualismo trae como resultado el egoísmo y la separación. La norma del Señor todavía es que marido y mujer, dos individuos separados, se conviertan en "una sola carne"(Génesis 2:24)
El secreto de un matrimonio feliz es servir a Dios y servirse mutuamente. La meta de un matrimonio es lograr la unidad y la integridad, asi como el desarrollo individual. Aunque parezca lo contrario, cuanto más se sirvan el uno al otro, mayor será el progreso espiritual y emocional de cada uno de los cónyuges. De manera que el principio funda¬mental es trabajar para lograr la unidad con toda justicia. (Ezra TaftBenson)
"El matrimonio es la preservación de la raza humana. Sin él, se frustrarían los propósitos de Dios; la virtud seria destruida para verse desplazada por el vicio y la corrupción, y la tierra quedaría desolada y vacía." (Joseph F. Smith)
El Señor nos instruye para que "razonemos juntos"(D.y C. 50:10). Sin peleas, exhorta¬ciones ni revanchas, sino razonando junto con amor y dulzura. ¡Qué maravilloso ejemplo para los hijos! ¿Cómo podría fracasar una familia si toda decisión importante se midiera cuidadosamente de acuerdo con las enseñanzas del evangelio, y después de razonar juntos, se tomara la decisión de seguir adelante con confianza y en armonía con la ley divina.
El Salvador enseñó el principio de recorrer la segunda milla (Mateo 5:41), que es el de la generosidad. Haciendo esto, casi toda relación matrimonial puede alcanzar el éxito. Pero un esfuerzo en tan sólo un lado de la embarcación, produce una falta de equilibro que hace que el matrimonio sucumba. La generosidad debe ser mutua.
Ya sea en el primer año o en el vigésimo primero del matrimonio, cada pareja debe descubrir el valor de las conversaciones que deben tener al retirarse a la cama al fina¬lizar cada día. Es el momento ideal para repasar lo hecho, hablar del mañana, y sobre todo, es el momento ideal en que el amor y aprecio mutuos pueden ser reafirmados. El fin de cada día es también un momento ideal para decir: "Mi amor, lamento mucho lo que pasó hoy: te ruego que me perdones" (Robert L. Simpson)Descargar
