LA VERDAD RESTAURADA

La Pregunta

Parece confuso que los mormones no tome bebidas con cafeína como el café y el té, pero muchos no tienen problema con comer chocolate, beber chocolate caliente, bebidas gaseosas, y otras fuentes de cafeína. ¿Puede explicarme esta aparente hipocresía?

La Respuesta

Por Suzanne Armitage

La Sección 89 de la Doctrina y Convenios (D & C), también conocida como la Palabra de Sabiduría es una revelación que pertenecen a la salud y fortaleza de nuestros cuerpos físicos. El enfoque relativo a esta cuestión es “bebidas calientes” y cafeína, dos temas separados que, cuando se agrupan como una sola, resultan en ideas falsas acerca de la Palabra de Sabiduría.

“ Y además, las bebidas calientes no son para el cuerpo ni para el vientre”. (D & C 89:9)

Como se señala en la pregunta, la confusión se produce cuando uno no entiende la Palabra de Sabiduría. Algunos miembros de la Iglesia, así como muchos no-miembros entienden la Palabra de Sabiduría, específicamente la definición de "bebidas calientes" mencionado en el versículo nueve, de esta manera:

Bebidas calientes = café y té. El café y el té tienen niveles relativamente altos de cafeína, por lo tanto la razón SUD para abstenerse de café y el té se debe a la cafeína, por lo tanto los SUD deben abstenerse de todos los productos que contienen cafeína, ¿verdad?

Falso, en realidad. Esto presenta un error lógico, conocido como la falacia de la definición, porque la definición es demasiado amplia. La definición oficial y correcta de "bebidas calientes" 1 como se encuentra en la Palabra de Sabiduría es simplemente esta:

Bebidas calientes = café y té.

La Palabra de Sabiduría es una ley básica de la salud, en otras palabras, es un buen punto de partida. Añádase a esto la escritura el "cuerpo es un templo” [1 Corintios 6:19-20] encontrada en la Biblia y comenzamos a tener una comprensión más clara del énfasis de la Iglesia en estar alerta de lo que ingerimos y en el bienestar de nuestros cuerpos.

Las obras estándar [4] tienen muchas escrituras amonestándonos a no contaminar la mente o el cuerpo. "Las promesas relacionadas con la Palabra de Sabiduría se considera temporal y espiritual. La promesa temporal ha sido interpretado como una mejor salud, y la promesa espiritual como una relación más estrecha con Dios". [Encyclopedia of Mormonism, 1-4 vols., edited by Daniel H. Ludlow (New York: Macmillan, 1992), 1585.]

Los Santos de los Últimos Días, con la Palabra de Sabiduría como una base y un cuidado tanto de las Escrituras y el consejo de un profeta viviente, se anima a personalizar su régimen de salud y (al igual que cualquier otra persona que decide vivir en un estilo de vida saludable) a percatarse rápidamente que hay muchos caminos y opciones.

En esta coyuntura, los miembros de la Iglesia decidir por sí mismos si van a seguir los parámetros básicos de la Palabra de Sabiduría (es decir, simplemente abstenerse de café, té, alcohol y tabaco), o si van a hacer un esfuerzo adicional, como por ejemplo, no tomar bebidas con cafeína o comer los productos que contienen cafeína en absoluto. En la Iglesia, nos referimos a esto como vivir de acuerdo con lo que el Espíritu Santo nos ha revelado a cada uno de nosotros, o en esta instancia, vivir según el espíritu de la Palabra de Sabiduría. [Spencer J. Condie, In Perfect Balance (Salt Lake City: Bookcraft, 1993), 96.]

La Palabra de Sabiduría contiene dos tipos de instrucciones: (1) prohibiciones, y (2) consejos. Las prohibiciones son obligatorias para los Santos; El consejo, precisamente porque es un consejo, es una decisión de cada uno de nosotros como individuos. La prohibición en cuestión en contra de las ’bebidas calientes’. La Iglesia, como un cuerpo, ha aceptado que las bebidas calientes en cuestión son el café y el té. El alto contenido de cafeína de estas bebidas ha sido discutido ampliamente, y es generalmente aceptado, como una explicación probable para la prohibición; Pero esta explicación tiene, en sí, ninguna fuerza doctrinal obligatoria.[Russell McGregor, "Zion’s Lighthouse" message board, 2/2/03.]

Una interpretación personalizada de la Palabra de Sabiduría a menudo se añade a la confusión de "lo que es la Palabra de Sabiduría". Nuestra interpretación personal no debe ser impuesta a otros miembros, ni debe ser promovido como la Palabra de Sabiduría [Quentin L. Cook, "Looking beyond the Mark," Ensign (March 2003): 42.] No es la Palabra de Sabiduría; es tu versión personalizada que tu percibes como en consonancia con el espíritu de la Palabra de Sabiduría. Teniendo esto en cuenta, cuando alguien nos informa que "La Palabra de la Sabiduría dice que no tome bebidas con cafeína," él / ella esta errado.

"Pero", algunos pueden preguntarse, "¿qué pasa con lo que dijo el presidente Hinckley en " Larry King Show ’y ’60 Minutes’? "

El reconocimiento del Presidente Hinckley de las preguntas de conducción de su entrevistador no es indicativa de un cambio de posición en la política formal de la Iglesia. Esto no funciona de esa manera. Si el Presidente de la Iglesia alguna vez quiere formalmente incluir cafeína en la Palabra de Sabiduría, lo hará a través de canales establecidos Iglesia, no por una entrevista de medios de comunicación. 

Notas:

1.- José Smith "definió" bebidas calientes como el té y el café, las dos bebidas domésticas comunes de sus días. Joel H. Johnson, con cuya familia el Profeta era íntimo, relata que en un día sábado en julio (1833), después de dar la "Palabra de Sabiduría," cuando tanto José y Hyrum Smith estaban en el estrado, el Profeta dijo a los Santos: "tengo por entendido que algunas de la gente se excusa en usar té y café, porque El Señor sólo dijo ’ bebidas calientes ’ en la revelación de la Palabra de Sabiduría. Té y café son lo que el Señor quiso decir cuando dijo bebidas calientes. [John A. Widtsoe and Leah D. Widtsoe, The Word of Wisdom: A Modern Interpretation , 85-87.]

Hyrum Smith, Asistente del Presidente de la Iglesia, más tarde definió las "bebidas calientes", como el café y el té ( T&S 3 [June 1, 1842]:800).

Hace veinticinco años, (o sea 1953) los antecesores de ustedes, aquellos que fueron llamados a formar parte del entonces nuevo Comité de la Orientación Familiar del Sacerdocio, se reunieron en el viejo auditorio, situado en aquella época en el tercer piso del Edificio de Administración de la Iglesia, para recibir instrucciones en cuanto a sus deberes. 

Muchos de los que éramos miembros de ese comité habíamos trabajado por largo tiempo en la preparación del material que se iba a presentar, mientras otros sólo sabían que estaba por comenzar un nuevo plan, mediante el cual el evangelio llegaría más eficazmente a los hogares de los miembros. Todos los presentes estábamos sumamente ansiosos por recibir más información, cuando el Pte. David O. McKay entró en el salón y se paró detrás del púlpito para hablar. Comenzó su mensaje diciendo: “El hogar es el fundamento de la vida recta, y ninguna otra institución puede ocupar su lugar ni cumplir con sus funciones esenciales”. Después de presentar el mensaje que había preparado, terminó pronunciando las siguientes palabras: “Llevar el evangelio a nuestros hogares; ésa es nuestra mayor responsabilidad”.

El Pte. Marion G. Romney agregó: “El propósito del programa de la orientación familiar es un incentivo para que todos los miembros de todas las familias cumplan con su deber”. Y el Pte. Harold B. Lee se hizo eco de un comentario que le había hecho el Pte. McKay, quien al repasar los detalles del programa de orientación familiar había exclamado: “Este programa no es simplemente un paso hacia adelante, sino un enorme salto. Mi alma se llena de gozo.”

¿Qué informe podemos dar de nuestros resultados alcanzados después de estos veinticinco años? 

Hemos experimentado progresos. Ya no se escucha el comentario negativo: “Bajen las persianas; ahí vienen los maestros orientadores”. Mas bien, los padres instan a los miembros de sus familias diciendo: “Estén en casa a las siete de la tarde en punto; los maestros orientadores nos visitarán hoy”.  

Sin embargo, todavía nos queda mucho por hacer. El Señor no ha anulado la instrucción que dio al sacerdocio en el sentido que debemos “visitar la casa de cada miembro, exhortándolos a orar vocalmente, así como en secreto, y a cumplir con todos los deberes familiares... el deber del maestro es velar siempre por los miembros de la iglesia, y estar con ellos y fortalecerlos; y cuidar de que no haya iniquidad en la iglesia, ni aspereza entre uno y otro, ni mentiras, ni difamaciones, ni mal decir; y ver que los miembros de la iglesia se reúnan con frecuencia, y también ver que todos cumplan con sus deberes” (DyC 20:51, 53-55).

Al escuchar los informes que se extraen de las visitas hechas a estacas y misiones, cada vez nos resultas más obvia la necesidad de recalcar el tema de la orientación familiar. En la mayoría de los casos, los resultados esperados estarán a nuestra disposición cuando sigamos el consejo que el Señor da en la sección 84 de Doctrina y Convenios, donde dice: 

“Y si de entre vosotros uno es fuerte en el Espíritu, lleve consigo al que es débil, a fin de que sea edificado con toda mansedumbre para que se haga fuerte también.

“Llevad, pues con vosotros a los que son ordenados con el sacerdocio menor, y enviadlos delante de vosotros para fijar citas, preparar la vía...” (DyC 84:105-106)

¿Estamos utilizando a los hombres y a los jóvenes del Sacerdocio Aarónico completamente en la orientación familiar? Ellos deben salir con aquellos hermanos que sean fuertes en el espíritu, o sea, los sumo sacerdotes y los élderes. Al prepararse para ir a los hogares, deben orar. El “compañero menor” o poseedor del Sacerdocio Aarónico, debe tomar parte en la instrucción o en la enseñanza que se imparta en cada hogar.

Cuando el liderazgo de las estacas y de los barrios respalde plenamente este esfuerzo, se visitarán los hogares, se enseñará el evangelio y se salvarán preciosas almas.Descargar Articulo completo

La prensa la llamó pronto “la nueva J.K. Rowling” -la autora de Harry Potter-, porque con su saga “Crepúsculo”, Stephenie Meyer consiguió atrapar la atención de millares de adolescentes que antes habían sido cautivados por el niño mago y que ahora vivían en medio de la historia de amor y vampiros que desarrolló la escritora nacida el 24 de diciembre de 1973 en Connecticut, Estados Unidos.

La mujer de 36 años y madre de tres hijos llevaba una vida convencional como ama de casa y practicante mormona de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, en Phoenix, hasta que se descubrió, sin imaginarlo, como la creadora de un nuevo fenómeno de la literatura juvenil que ha contado a través de cuatro libros. Las novelas que se han publicado en varios idiomas relatan la historia de amor entre un vampiro y una mortal.

Aunque la escritora ha desarrollado su historia a lo largo de "Crepúsculo", "Luna Nueva", "Eclipse" y "Amanecer", que son verdaderas historias de amor llenas de pasión y ha alcanzado un éxito enviado por muchos, su vida sigue siendo normal como cuenta en su página oficial http://www.stepheniemeyer.com/, donde asegura que le gusta que la consideren una vaquera.

La creadora de la tetralogía que se ha publicado en varios países, cuenta también que acudió a un instituto donde las chicas se operaban la nariz y dejaban coches caros en la puerta. Y sin embargo, ella no tuvo un automóvil hasta los 20 años y siempre se consideró una chica normal que pasados los años sintió una gran atracción por la literatura, tanto que la llevó a estudiar Literatura Inglesa en la Universidad Brigham Young en Utah.

Aunque con estudios literarios hechos, a la narradora no le interesó escribir hasta pasado mucho tiempo y cuando comenzó hacerlo lo asumió como el sueño que tuvo el 2 de junio de 2003 y que dio lugar a la historia que ha sido llevada al cine y que ella misma relata en el capítulo 12 de "Crepúsculo" donde hace la transcripción del sueño que dio origen a la saga que ha vendido 42 millones de ejemplares en todo el mundo.

La narradora ha dicho: "Me gusta vivir en mi imaginación cosas que no suceden en la realidad" y esa parece ser la tesis de Stephenie Meyer, con la que comenzó a escribir su historia en letras de oro en 2005, cuando aparecería en las librerías su primer libro editado por Brown and Company.

Luego de la buena recepción de "Crepúsculo", llegó la secuela "Luna nueva" que salió a la venta en agosto de 2006. Un año después, la escritora lanzó el tercer título de la serie, "Eclipse" y el cuarto, "Amanecer" a pareció el 2 de agosto del 2008 cuando ya Stephenie Meyer era una celebridad y declaró que tenía planes para escribir, al menos, un libro más del mismo tipo, que podría titularse "Sol de medianoche".

Sin embargo no ha aparecido porque lo suspendió indefinidamente debido que "alguien" distribuyó de manera ilegal los primeros 12 capítulos de esa historia en la que Edward el vampiro seductor narraba la historia.

Tras esa saga, a la que han seguido su novela "La huésped", Stephenie Meyer se ha consolidado como una autora de imaginación extraordinaria pero vida convencional que se modificó un poco con el éxito y las múltiples entrevistas en las que contaba como es que ella había inventado el diagrama de la historia durante el día entre las ocupaciones hogareñas.

El éxito de la historia está en el amor más que en los vampiros, sin embargo Edward, el protagonista junto con Isabella, le da el toque sensual. Se trata de un ser profundamente romántico y extraordinariamente misterioso, que lucha entre controlar sus instintos y satisfacer sus deseos.

Se acercan las fiestas de Navidad y Fin de Año, algo especial para todos nosotros. La Navidad por lo que significa para los miembros de la Iglesia, y en general para el mundo cristiano; el fin de año, porque marca de alguna manera el fin de una etapa y mágicamente, sin entender bien el mecanismo mental, luego del brindis y del descanso de la celebración, despertamos con nueva fortaleza y llenos de esperanzas. 

Algo que también suele ser tradicional, como parte de las celebraciones, es la actividad de Navidad y Fin de Año de nuestro barrio o rama. Es una actividad social muy importante, a la que sin duda asisten muchas personas.

Uno de esos eventos que con pocas pautas al planearla, tiene asegurado el éxito. Compartimos en este artículo algunas ideas para tener una actividad organizada y que divierta a todos. 

Pero antes de las ideas, vale la pena recordar algunas cosas que a veces olvidamos al planear.

Planeamiento

Lamentablemente, en muchos lugares hemos adquirido el hábito de planear de una semana para la otra. Si bien algunas veces sale bien, eso significa correr muchos riesgos y perder la oportunidad de enseñar liderazgo, delegar y permitir a todos ganar experiencia (y ganar bendiciones).

Usualmente, cuando esperamos a último momento, la delegación es mínima y todo resulta improvisado, dejando de lado la excelencia a la que todos aspiramos.

Fecha

Diciembre es un mes por demás ocupado, lleno de festejos y compromisos. Pensar en hacer la actividad del barrio en la segunda quincena puede llegar a ser peligroso. Lo ideal sería hacerlo durante las dos primeras semanas del mes y asegurarse una mayor participación. 

Si todavía no fijaron la fecha, no hay que perder más tiempo y hacerlo ya, antes que las familias llenen sus agendas.  

 Comité

Lo ideal es que esta actividad sea organizada por el comité de actividades del barrio, porque involucra a todas las organizaciones y los especialistas pueden lucirse trabajando, pues si no está armado, la responsabilidad caerá sobre el consejo de barrio. Todos deben ser parte y todos deben disfrutar del sabor que deja una actividad bien planeada y exitosa. Puede haber tantos subcomités como sea necesario y cuanta más gente trabajando mejor. Ejemplos de comités para este caso, podrían ser el de comida, decoración, publicidad, show, limpieza, pesebre, etc.  Descargar Articulo completo

Colección de fotografias de las casas donde han vivido los profetas

El Libro de Mormón comienza de una manera que me encanta. Nefi,un niño que nunca puso fuera de lugar su fe en Dios y en Cristo-sumariza que estaba bien educado [porque tenía "buenos padres"-cuyo valor neto le permitió el privilegio de estudiar], que su vida y la vida de su la familia habían sido hechas con la aflicción, y que sus días, sin embargo, fueron altamente favorecidos del Señor.  

Es interesante caer en la cuenta de cómo habría salido el registro deLehi, si uno de los hermanos mayores de Nefi lo hubiera escrito o si Sariah, madre de Nefi, nos hubiese dado el informe . Como madre yo misma,tengo una única "toma" de las cosas que suceden en mi familia, diferente en perspectiva,del punto de vista que podrían ustedes obtener de cada uno de mis hijos.

Estoy seguro de que Sariah debe haber tenido un dilema, dejando atrás su casa y viajando por el desierto con su esposo e hijos, algunos de los cuales estaban fuera de control y causando estragos en el resto de ellos. Tras murmurar un poco, ella llegó a comprender los propósitos del Señor. Eso sin duda debe haberla ayudado, como madre, para tratar con hijos cuya fe estaba muy fuera de lugar.

Para cualquiera de nosotros que hayamos tenido nuestros corazones rotos y nuestros ideales destrozados por las opciones de nuestros hijos al lanzar ellos temporalmente las enseñanzas de la verdad a un lado, la familia de Sariah y Lehi es un prototipo.

Los padres de hijos descarriados comúnmente agonizan por preguntas como "¿Qué hice mal?" o "¿Cómo he fallado?" Las primeras reacciones más comunes son la culpa, ira, depresión, dolor, o la impresión de que nuestras enseñanzas han sido en vano. Los sentimientos de fracaso pueden convertirse en un muro en el camino de nuestra propia progresión.

En realidad, las opciones de rebeldía de nuestros hijos nos pueden ofrecer la oportunidad de aprender más acerca de nuestra relación personal con Cristo, y obtener una comprensión más dulce de la función del Salvador en nuestras vidas de lo que podríamos haber imaginado.

¿Cómo podemos seguir siendo "completos" cuando nos sentimos como si nos rompieran en pedazos? ¿Cómo obtener la curación necesaria cuando parece que no hay energía dentro de nosotros para arreglarlo? ¿Cómo aferrarnos a la esperanza cuando nos sentimos sin esperanza?

Este pesado y desgarrador problema del corazón es demasiado para nosotros, como seguidores de Cristo, a menos que le permitamos a El llevarnos a nosotros y a nuestras cargas. La primera y más fundamental ayuda que vamos a obtener es del Salvador, cuyos hombros son anchos, fuertes, y bastante completos para sostenernos a nosotros y a nuestros hijos.

Nuestra primera opción sería tener hijos que estén bien enseñados y condicionados a la rectitud de modo que fuesen como la niña que iba de compras con su madre en unos grandes almacenes. Siguiendo de cerca a su madre cuando compraba, se cansó y se sentó en el suelo. Mirando a la gente alrededor de ella, la niña no se percató de su madre en movimiento, y su madre no era consciente de que la niña no la siguió. Pronto, la niña se dio cuenta de que su madre no estaba a la vista y se puso a llorar.

Una empleada vino a su rescate y se enteró de que esta niña había perdido a su mamá.Ella la tomó de la mano y anduvieron arriba y abajo por los pasillos, pero mami no estaba por ninguna parte. A raíz de una idea que surgió en su cabeza, la dependienta preguntó a la pequeña si pensaba que su mamá le reconocería la voz, y la niña asintió con la cabeza.Descargar articulo completo

"La época actual es una búsqueda de placeres, y el hombre esta perdiendo el juicio en su loco afán por sentir sensaciones que no hacen mas que excitar y desilusionar. En estos tiempos de falsificaciones, adulteraciones y viles imitaciones, el diablo esta mas ocupado que en cualquier otra época de la historia humana en la producción de placeres, viejos así como nuevos; y los ofrece a la venta de la manera mas atractiva, con la falsa etiqueta de Felicidad. En esta asechanza destructora de almas nadie lo supera; ha tenido siglos de experiencia práctica, y por medio de su astucia ha monopolizado el mercado. Conoce todas las tretas y sabe la mejor manera de llamar la atención y despertar el deseo de sus clientes. Envuelve sus artificios en paquetes de brillantes colores, atados con cintas y moños; y las multitudes se apiñan para adquirir sus gangas, empujándose y aplastándose unos a otros en su frenesí por comprar.

"Sigamos a uno de los compradores que se aleja ufano con su llamativo paquete y observémoslo mientras lo abre. ¿Que halla adentro de la envoltura brillante? Había esperado encontrar una fragante felicidad, pero sólo halla una clase inferior de placer cuyo mal olor le produce nauseas".

"La felicidad es el alimento verdadero, sano, nutritivo y dulce; fortifica el cuerpo y produce la energía para obrar, física, mental y espiritualmente. El placer no es sino un estimulante engañoso que, como la bebida espiritosa, hace a uno creer que es fuerte, cuando en realidad esta desfallecido; le hace suponer que esta bien, cuando padece de una enfermedad incurable. "La felicidad no deja un sabor amargo en la boca, no viene acompañada de una reacción deprimente; no exige el arrepentimiento, no causa pesar, no produce remordimiento. El placer con suma frecuencia hace necesario el arrepentimiento, la contrición y el sufrimiento; y, cuando se le da rienda suelta, conduce a la degradación y la destrucción. "La memoria puede evocar una y otra vez la felicidad verdadera, siempre renovando el bien original. Un momento de placer impío puede causar una herida punzante, la cual, semejante a un aguijón en la carne, es causa de constante angustia. "La felicidad no tiene relación con la frivolidad, ni esta emparentada con el regocijo superficial. Se origina en las fuentes mas profundas del alma, y con frecuencia viene acompañada de lágrimas. ¿Os habéis sentido alguna vez tan felices que tuvisteis que llorar? Yo si" .

(James E. Talmage; September 21, 1862 – July 27, 1933. Fue miembro del Quorum de los Doce Apostoles)

Me referiré al primer ingrediente básico y fundamental para conocer el amor, éste es, el respeto.

Jesucristo dijo : "Amarás a tu prójimo como a tí mismo"."A tí mismo", podemos empezar por averiguar ¿qué tanto nos respetamos?.

Cuando Jesús estuvo frente a Satanás, éste tratando de someter a Jesús a sus antojos, de una manera muy sutíl y astuta, le insinuaba; "prueba quién eres". Jesús, demostrando su total conocimiento de su identidad, le dijo:"No debes tentar al Señor tu Dios". El era consciente de quién era, el Hijo de Dios; no tenía que demostrar a su enemigo ese conocimiento de si mismo, no le inquietaba lo que pensara Satanás de El para demostra quién era; su amor propio estaba basaba en ser consciente sobre ello. Satanás, lo único que buscaba, era que Jesús se sintiera dominado y traicionado por el ego, vendiendo así su verdadera identidad y quedando a merced de las antojadizas "pruebas", esto implicaba a la vez caer en el poder y adoración a Satanás.

Nuestro amor propio no debería basarse en la aceptación o "pruebas" de otra persona o personas, sino; está en aprender un principio fundamental, que somos hijos de Dios. Un hijo de Dios busca en primer lugar la aprobación de su Dios, puesto que Dios nunca dejará de amarnos, entonces, ¿a quién debemos amar en primer lugar?

Cuando sentimos autorespeto, también sentimos que todas las personas deben ser respetadas, porque también son hijos de Dios, el autorespeto genera una cadena de paz.

Lo mejor que le puede pasar a este mundo, y le dará la paz, será cuando podamos tomar consciencia de que no somos menos que hijos de Dios, entonces, todos tendríamos que ser hermanos, luego estaríamos mas preocupados de no bajar a un nivel inferior.

Ejemplos de la pérdida del amor propio se puede ver en la juventud, quienes para tener aceptación de un grupo, se someten a las pruebas del grupo, las cuales suelen ser para rebajar el respeto, así vemos los anillos en la orejas, los tatuajes, vestirse en forma inmodesta, participar de acciones como pintar garabatos en las calles; todo ello nos muestra la pérdida del amor propio, por consiguiente a su entorno. Sucede también en las parejas, cuando buscan someterse el uno al otro sin saber que están dejando de respetarse. Los suicidios de jóvenes por no ser correspondidos a sus sentimientos, esto es falta de autoestima, por desconocer una verdad fundamental, "ser un hijo de Dios", nada menos que ser hijo del Creador y Gobernante del Universo.

Podemos comenzar a ser conscientes de ello, al ver nuestra propia imágen, somos semejantes a El, por lo tanto; llevamos dentro, enormes capacidades de sobreponernos a todo y de sentir ese mismo amor que Dios tiene.

El amor comienza por nosotros mismos, de otra forma, sería ir por algo que en realidad nos falta, pudiendo llegar a caer en la dependencia de alguien o algo. Los mandamientos son enseñanzas profundas que resumirín todos los tratados que se hagan de sus principios, "ama a tu prójimo como a tí mismo". ¿Cómo podré amar a alguien, si no me amo a mí mismo?.

Cuando el Señor reveló a Moisés el gran propósito de la vida, Él mismo lo explicó en las siguientes palabras: “Porque, he aquí, ésta es mi obra y mi gloria:  Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre” (Moisés 1:39.)

En otras palabras, la obra del Señor es dar la resurección (inmortalidad) a todos los hijos del Padre y hacer posible para ellos el que puedan recibir la exaltación o vida eterna. Cuando uno entiende estos propósitos, el corazón se regocija bajo el conocimiento de las grandes bendiciones que existen para el hombre – la divinad- y que pueden ser logradas por aquellos que lo desean con todo su corazón.

En un glorioso sermón predicado por el profeta José Smith, este mismo principio fundamental de la vida en la tierra fue enunciado – a excepción por esa vez del otro lado de este tema, la responsabilidad de la humanidad, haciendo énfasis en que “Vosotros mismos tenéis que aprender a ser dioses , y a ser reyes y sacerdotes de Dios….. ” (Enseñanzas del Profeta José Smith, p.428).

Fundamental para nuestro entendimiento de la razón de la existencia en la mortalidad es nuestro conocimiento de que hombres y mujeres nacen como hijos espirituales del Padre Eterno y que Jesucristo es nuestro hermano mayor en el espíritu.  Debido a que sus estado es transcendentalmente más grande que el nuestro, nosotros nos atemorizamos al pensar que algún día podemos llegar a ser como ellos son. Sin embargo, nosotros hemos sido engendrados como hijos espirituales del Padre Eterno, nacidos en el linaje de los dioses, y tenemos dentro de nosotros el poder, por medio de la expiación de Jesucristo, para elevarnos a las alturas de la divinidad.

La vida en la tierra, una parte necesaria del progreso eterno, provee la base para convertirse en un ser exaltado, es un estado en el cual estamos en un periodo de ensayo y probación para ver si haremos la voluntad del Señor (ver Abr. 3:22-26). Una revelación moderna habla de aquellos que fueron valientes en el servicio al Señor durante este periodo de tiempo: “Entonces serán dioses, porque no tendrán fin, por consiguiente, existirán de eternidad en eternidad, porque continuarán; entonces estarán sobre todo, porque todas las cosas les estarán sujetas. Entonces serán dioses, porque tendrán todo poder, y los ángeles estarán sujetos a ellos” (D & C 132:20).

Investigaciones realizadas muestran que la gente feliz es más saludable, más exitosa y más creativa. También obtienen el dinero necesario para sus necesidades personales y familiares, se casan y permanecen casados, atraen más amigos, son más productivos en sus trabajos y siempre abundan en proyectos. Por ello debe ser que todos deseamos ser felices y entonces surge la pregunta: ¿Cómo puedo ser una de esas personas felices?

Tomando algunas decisiones en base a unos pocos consejos de algunos expertos y aplicando los conocimientos del evangelio, nos daremos cuenta que es más fácil de lo que muchas veces pensamos. Pequeñas cosas pueden hacer una gran diferencia. 

1. Decida ser feliz 

Además de generarnos satisfacción, ser felices es el objetivo del hombre. La felicidad no se logra por casualidad, ni por genética, sino que se cultiva y se cuida. Es el resultado de desear hacer las cosas correctas, de disfrutar al hacerlas, de no perder la visión de nuestros objetivos y de mantener una actitud positiva ante los obstáculos que se presenten en el camino.

Decidirnos a ser felices y adoptar una actitud positiva es una de las claves. La actitud es fundamental. En un mismo hecho podemos encontrar cosas negativas o cosas positivas, según los lentes conque nuestra actitud nos haga mirar. 

2. No pierda de vista sus bendiciones

Las investigaciones muestran que una de las mejores maneras de mantener una actitud positiva es tener presente las bendiciones. Podemos estar sufriendo momentos tremendos en nuestra vida y aún así, esos momentos serán insignificantes al compararlos con las bendiciones recibidas. La gratitud nos ayudará a pensar en todo lo que podemos aprender de la adversidad, o a ver las cosas que tal vez debemos cambiar; nos dará la fuerza para seguir adelante, manteniendo la actitud positiva y la decisión de ser felices. 

3. Pase tiempo con sus familiares y amigos

 Nuestras relaciones con nuestros familiares y amigos tienen una gran incidencia en las causas de nuestra felicidad. Por tal motivo, cultivar las relaciones con nuestro entorno afectivo es de suma importancia para cumplir nuestro objetivo de ser felices.

Al mantener una actitud positiva y al ser amigables, crearemos un campo magnético alrededor nuestro que hará que las personas deseen acercarse a nosotros. No sólo disfrutarán al estar a nuestro lado, sino que también aprenderán por el simple de hecho de compartir tiempos juntos. La relación creará una unidad que multiplicará los momentos felices y aligerará el peso de las cargas.

4. Compre algo de felicidad

La relación entre el dinero y la felicidad es por demás complicada. Muchos piensan que cuanto más dinero, mayor es la felicidad, pero los estudios demuestran que cuando una persona tiene el dinero para sus necesidades básicas, más dinero no necesariamente significa mayor felicidad. Por el contrario, corremos el riesgo de hacernos superficiales y sufrir la tragedia del materialismo, que destruye nuestra naturaleza creativa y nuestros valores.

No es malo tener dinero extra a nuestras necesidades. Uno es feliz al ayudar a otros. La gente que da es más rica, más feliz y más saludable.

Abundan las buenas causas a las que podemos contribuir. De hecho, en la Iglesia tenemos el Fondo Perpetuo para la Educación, Servicios Humanitarios, Construcción de Templos y otros. También podemos ayudar a jóvenes en sus misiones regulares, a nuestros hijos y nietos en sus estudios y hay muchas fundaciones que siempre necesitan de donaciones para cumplir con sus objetivos de servicio.

Ayudar económicamente, cuando tenemos dinero extra, sin importar que sea mucho o poco, nos hace sentir bien, seguramente por estar cumpliendo con el consejo del Señor : “Y después de haber logrado una esperanza en Cristo obtendréis riquezas si las buscáis; y las buscaréis con el fin de hacer bien: para vestir al desnudo, alimentar al hambriento, libertar al cautivo y suministrar auxilio al enfermo y al afligido.” (Jacob 2:19) 

5. Servicio

Prestar servicio voluntario, en la Iglesia, en la familia o en la sociedad, también conduce a la felicidad. Las personas que prestan servicio son parte del grupo más feliz de una nación. La decisión de servir no depende de un llamamiento o del dinero que tengamos. Sobran a nuestro alrededor las oportunidades para prestar servicio en cantidad y variedad. La actitud de servir en forma permanente y no casual o temporal, es determinante para nuestro objetivo de ser felices.

“De cierto digo que los hombres deben estar anhelosamente consagrados a una causa buena, y hacer muchas cosas de su propia voluntad y efectuar mucha justicia;

“porque el poder está en ellos, y en esto vienen a ser sus propios agentes. Y en tanto que los hombres hagan lo bueno, de ninguna manera perderán su recompensa.” (DyC 58:27-28)

6. Saber decir “Suficiente”

Generalmente hay dos tipos de personas: los satisfechos y los insatisfechos crónicos. Los primeros son aquellos que son felices una vez que alcanzan un cierto nivel de calidad aceptable. Por otro lado, los segundos son los que siempre quieren más y más; quieren el mejor auto, la mejor casa, el mejor teléfono celular.

 Nunca disfrutan lo que tienen y son presa fácil del estrés que el marketing genera en el mundo. Siempre quieren ganar más y nunca están conformes con el lugar que tienen en su trabajo. Compiten permanentemente y eso hace que siempre estén estresados (y estresen a los demás).

Esto no quiere decir que no debemos buscar la excelencia y desarrollar nuestro talentos. La calidad de vida no depende de las riquezas materiales, de los títulos o puestos gerenciales, ni la felicidad de ser mejores que los demás.

Buscar la mejor educación para nuestro hijo es una cosa, pero angustiarnos por no tener el último modelo de teléfono celular, es otra muy distinta.

Nuestros mayores esfuerzos e inversiones de tiempo deben ser dedicados a las cosas realmente importantes y eternas, como fortalecer las relaciones con nuestros familiares y amigos.

7. Aparentar hasta que se logre

“Los sentimientos siguen a las acciones”, dijo Gretchen Rubins, autor del Proyecto de la Felicidad. Su investigación muestra que el simple hecho de sonreír lo hace a uno más feliz. ¿Por qué esto es efectivo? Cuando uno se siente deprimido, el cerebro envía señales a los músculos faciales, diciéndole que uno está triste. 

La cara responde adoptando una expresión triste diciéndole al cerebro que uno está con un humor miserable.

Decidir conscientemente cambiar la expresión de nuestro rostro, de manera que no refleje nuestras emociones negativas es una manera de cambiar el mensaje al cerebro, que terminará cambiando nuestro humor.

Debemos aprender a reírnos de nosotros mismos, de nuestras equivocaciones, de los obstáculos que se presenten. Después de todo, aunque resulte ilógico en un principio, todo lo solucionaremos mejor con un buen humor que sintiéndonos miserables.Sonreír es oxígeno para el alma y nos permite pensar y decidir mejor. Sonreír, aún cuando en un principio no tengamos muchas ganas, hará que desarrollemos la habilidad de ver el lado positivo de las cosas. 

8. Probar nuevas cosas

Dicen que los humanos generalmente son criaturas de hábito. Pero agregar nuevas actividades a nuestra rutina puede significar mucha ganancia. Lo peor que nos puede pasar es dejar de tener proyectos. Puede que hayamos cumplido una etapa, pero no significa que no podamos empezar otra. Tener cosas que lograr nos ayuda a ejercitar nuestra creatividad y requiere estudio y esfuerzo. Siempre hay cosas que aprender y áreas en las que no tenemos experiencia. Tener nuestra mente abierta a oportunidades que la vida nos presente nos dará esa riqueza que acerca a la felicidad.

La felicidad es algo que está a nuestro alcance. No depende de la suerte o de la decisión de otros. Es uno de los objetivos centrales del Plan de Salvación y es algo que ya podemos empezar a disfrutar.

Debemos decidirlo firmemente y empezar a hacer las cosas pequeñas que nos llevan a ella. Y cuando comenzamos a ser más felices, no sólo mejoramos nuestras vidas, sino también la de otros. Siendo personas felices probablemente podremos afectar más positivamente al mundo que de cualquier otra manera. La decisión está en nosotros y sólo resta saber cuando queremos empezar, si es que no lo hemos hecho ya.

Como todos sabemos, el adulterio es uno de los pecados que trae mayores consecuencias negativas sobre el pecador, y lamentablemente, sobre muchas otras personas, algunas de ellas de lo mas inocentes como son los hijos.

Lamentablemente cada vez mas comun y aceptado en el mundo, el adulterio fisico se ha transformado en pan de cada dia en muchas comunidades y por lo cual los lideres de la iglesia han advertido repetidamente en evitar conductas que a futuro puedan dar lugar a caer en esta transgresión.

Hace un tiempo leia de las sabias recomendaciones que pedian a hombres y mujeres casados alejarse de la intimancia y peligrosa amistad con compañeros de trabajo, colaboradores o aquellas personas que por diversas circunstancias se hacian mas cercanos que nuestras parejas. Por ejemplo, todos sabemos lo peligroso que puede llegar a ser un ambiente de trabajo comun donde debido al mucho tiempo que se pasa juntos, un hombre y una mujer, que no son pareja, pueden trabar amistad, luego una confianza que puede llegar a ser mayor que la que se tiene con su respectiva pareja y rapidamente caer en una atraccion que finalmente desembocara en una situacion aun mas grave y nefasta.

En mayor o menor medida, la mayor parte de la gente ha sido advertida para esto y reconoce estas situaciones. En mi opinion, esto ha hecho que la infidelidad fisica entre los santos, sea bastante mas reducida en numero que la que se observa en el resto del mundo, sin embargo poco a poco, como una consecuencia de la modernidad, una infidelidad tan nefasta como la infidelidad fisica se esta propagando en algunas comunidades de santos.

La internet ha revolucionado literalmente nuestras formas de relacionarnos e interactuar. Su influjo ha sido mas fuerte de lo que cualquiera se hubiese esperado, y por algun extraño motivo, es capaz de generar sentimientos aun mas poderosos y con mayor facilidad que en la vida real.

Por todos es conocido lo complicado que de vez en cuando resulta para algunos el trabar amistades en la sociabilidad real (por ejemplo fiestas, juntas o cosas asi) y al contrario, lo facil que es encontrar gente agradable y con gustos comunes por medio de foros, chats, sitios sociales o simplemente por medio del messenger o sistemas similares.

Asimismo, esta forma de comunicacion tiene la extraña caracteristica que para lograr percepciones, estas estan tanto en la mente de aquel que comunica como en la de aquel que recibe. Me explico: en la vida analogica real, cuando nos formamos un juicio sobre alguien, es  sobre lo que nosotros observamos de como actua y por lo general es una descripcion acertada ya que se realiza con la mayor parte de nuestros sentidos, independiente de nuestro “estado mental”. En cambio en Internet, una persona no puede ser percibido por nuestros sentidos y al contrario gran parte nuestra percepción de como es la otra persona dependerá de nuestro propio estado mental o receptividad. Quizás una persona en forma real es algo extraña, pero si nosotros andamos con un estado mental de buen humor, en internet lo mas probable es que lo evaluemos bien y rápidamente generemos una situación amistosa debido a que lo interpretamos en base a nuestro propio buen humor.

Esto tiene como resultado que por lo general nosotros veamos o interpretemos a la otra persona mas que nada como creemos que es, que como es en realidad, haciendo que en la comunicación por Internet, por lo general llamen mucho la atención los buenos aspectos de las personas, y se oculten los malos.

Esto de por si no es malo, excepto en un importante aspecto: Generan rápidamente una sensación de amistad y confianza con otras personas. Muchas veces, demasiada confianza ya que es mas fácil tenerla con alguien a través de la pantalla que con una persona con la que se vive cada día en vivo y en directo (con las cosas buenas y malas que esto tiene).

Por otro lado, la Internet ofrece una forma de escaparse o esconder una situación de intimidad o complicencia muy facil en terminos practicos. Para estar con otra persona, basta con conectarse a Internet, y si la pareja de la persona no conoce con quienes te comunicas o compartes correos electronicos, probablemente no tenga la menor idea de que existe otra persona y difícilmente se entere a menos que vea algo muy raro por ahi….

Entonces, por esta facil manera de engancharse, sumado a su bajo nivel de exposición al riesgo, es que se esta generando una versión 2.0 de la situación que tanto nos advierten los profetas en el mundo físico como camino a la infidelidad matrimonial, pero esta vez en el mundo virtual.

Las consecuencias ahora son aun mas amplias, y en algunos casos igual de mortales. Consecuencia de lo que describo, no son pocas las fieles parejas santos de los ultimos dias, que a la vista y practica, se mantienen fieles entre ellos, sin romper sus convenios de castidad fisica, pero en las cuales uno de ellos esta cayendo en adulterio al haber comenzado una amistad aparte de la de su esposa o marido, que se transformo en confianza, excesiva confianza e intimidad y finalmente sentimientos que no deberían haber existido si se hubiese frenado o siquiera partido antes.

Las consecuencias, como contaba, son igual de graves para el espíritu y la pareja. Esposos y Esposas fieles en imagen, confusos en sus sentimientos o adúlteros en el corazón, y en el peor de los casos, con personas que llegan a dejar familias, hijos, trabajos o toda una vida, en pos de un sueño de amor que muchas veces terminara estrellándose con la dura realidad cuando la relación virtual trate de pasar a lo real.

Es por eso que mi opinion es que actualmente deberiamos enfocarnos en los peligros de cosas como el Chat, Messenger y Facebook para las parejas casadas. No digo que sean malos de por si, al contrario, yo los disfruto y uso mucho. Sin embargo tambien creo que tienen un alto riesgo inherente. La facilidad de conocer nueva gente, de ser un medio sencillo para comunicarse, y la “magia” para hacer fijarse solo en las caracteristicas buenas de los demas, hacen que lamentablemente la red sea una red azucarada que atrapa sin que se den cuenta a hombres y mujeres a toda edad y situacion.

No quiero que se me escuche como un taliban anti internet, conociendome a mi seria de locos pensar que yo diria algo asi, sin embargo creo que cada pareja santo de los ultimos dias deberia pensar seriamente en el uso que le da a las redes de comunicacion en internet y ser sumamente cuidadoso con ello. Si se hacen un examen y se dan cuenta que estan teniendo mas confianza y “buenos sentimientos” con gente “virtual” de sexo opuesto antes que con sus propias parejas, deberian sentirse rapidamente alertados al respecto. Y si ya saben que la cosa esta mal en ese aspecto, deberian tomar los pasos necesarios (que pueden ser tan simples como desconectar o desconectarse) antes que sea demasiado tarde, por que halla o no halla habido contacto fisico, lo mas probable es que ya estén cayendo espiritualmente en adulterio o en pasos de.

No dejo de repetir que este es un tiempo maravilloso. Para mi, nunca el mundo ha sido mejor ni mas interesante. Las bendiciones de Dios, por medio de la ciencia y la tecnologia, me maravillan, entretienen y me hacen crecer cada dia, sin embargo tambien nunca hemos estado tan enfrentado a riesgos tan graves de forma mas inmediata. Realmente son tiempos maravillosos, a la vez que muy riesgosos.

Espero de corazon que todo usuario sud que utiliza a menudo internet pueda tener la misma reflexión y sean muy cuidadoso al respecto, para las parejas sud: No se arriesguen, no busquen amistades “virtuales”, no se interesen en conocer mas gente. Si, es entretenido y probablemente, si dejan las cosas fluir, van a tener muchos amigos nuevos, sin embargo ademas de su justa medida, pongan todo eso en su justo lugar para que no sean confundidos.

Uno de los impedimentos más grandes para lograr el éxito es el hecho de que dedicamos mucho tiempo a cosas que nos llevan hacia lo que no deseamos ser. Es mucho lo que podemos aprender del relato que, hace varios años, nos contó el doctor Harry Emerson Fosdick al cual tituló: “En el autobús equivocado”.

Se trataba de un hombre que subió a un ómnibus con la intención de ir a la ciudad de Detroit, Michigan; pero cuando llegó al final de su viaje se encontró que estaba en Kansas City, Kansas. Este pobre hombre no podía convencerse de lo que había sucedido; cuando preguntó cómo llegar a la avenida Woodward y le dijeron que tal avenida no existía, se sintió indignado, porque él sabía muy bien que sí había una calle que se llamaba de esa manera. Le costó aceptar la realidad de que, muy a pesar de sus buenas intenciones, no estaba en Detroit, sino en Kansas City. Todo hubiese estado bien si no fuera por un pequeño detalle: había tomado el autobús equivocado.

Es interesante ver cómo muchas personas llegan a algo en la vida, algo que nunca quisieron ser. Nos fijamos metas de honor, éxito y felicidad, pero a veces tomamos los autobuses que nos llevan a un destino de deshonor, fracaso y desdicha. Uno de los propósitos fundamentales de nuestra existencia mortal es de prepararnos para la vida venidera.

Los destinos a los que podemos llegar están separados en tres grandes subdivisiones, las que Pablo compara con la luz del sol, de la luna y de las estrellas.

El dijo: “...una estrella es diferente de otra en gloria. Así también es la resurrección de los muertos” (1 Corintios 15:41-42).

Es indiscutible que la gloria más deseada es la que se compara con el sol, la cual yace al final de la angosta senda que conduce a la vida, pero lamentablemente para nosotros que viajamos, tal como dijo Jesús, solamente unos pocos llegarán a este destino, el cual es el más grandioso de todos. Todos deberíamos tener el deseo de llegar al reino celestial, el cielo más elevado, donde moran Dios y Jesucristo y el cual es el reino para las familias. Pero muchas personas, mientras hablan acerca del cielo más elevado, se embarcan en autobuses cuyo destino es el infierno más bajo. El menos atractivo de estos tres reinos es el telestial, que está tan por debajo del celestial como el centelleo de una estrella es pequeña en comparación con el esplendor del sol del mediodía.   

Las Escrituras nos dicen que los que lleguen al reino telestial serán tan numerosos como las arenas del mar o como las estrellas del firmamento. Pero aún así, antes de que lleguen a este destino, éstos deben purgar sus pecados con el castigo del infierno. 

Esta gran multitud llegará al lugar que menos deseaba.

Incluso Satanás tomó el autobús equivocado, y ahora sabemos cuál es su destino final, destino que Dios, el juez definitivo, le ha determinado. Pero Satanás nunca hizo planes para tal degradación; él era conocido como Lucifer, el portador de luz, el brillante hijo de la mañana, que se mantenía cerca de Dios. El deseaba para sí lo mejor y se decía en su corazón: “Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios... y seré semejante al Altísimo”. (Isaías 14:13-14)

Pero aun siendo consciente de este objetivo maravilloso, tomó el autobús de la rebeldía que lo conduce al más bajo de los destinos.  Descarga articulo

Sí, HABLAR es fácil, pero CALLAR requiere prudencia y dominio. 

HABLAR. oportunamente, es acierto.

HABLAR frente al enemigo, es civismo.

HABLAR ante una injusticia, es valentía,

HABLAR por rectificar, es un deber,

HABLAR para defender, es compasión,

HABLAR ante un dolor, es consolar,

HABLAR para ayudar a otros, es caridad,

HABLAR con sinceridad, es rectitud,

HABLAR de sí mismo, es vanidad,

HABLAR restituyendo fama, es honradez,

HABLAR aclarando chismes, es obligación,

HABLAR disipando falsos, es de conciencia,

HABLAR de defectos ajenos, es lastimar,

HABLAR debiendo callar, es necedad,

HABLAR por hablar, es tontería,

HABLAR de Dios, significa mucho Amor,

CALLAR cuando acusan, es heroísmo,

CALLAR cuando insultan, es amor,

CALLAR las propias penas, es sacrificio,

CALLAR de sí mismo, es humildad,

CALLAR miserias humanas, es caridad,

CALLAR a tiempo, es prudencia,

CALLAR en el dolor, es penitencia,

CALLAR palabras inútiles, es virtud,

CALLAR cuando hieren, es santidad,

CALLAR para defender, es nobleza,

CALLAR defectos ajenos, es benevolencia,

CALLAR debiendo hablar, es cobardía.

Kim Peek nació el 11 de noviembre de 1951 en Salt Lake City y es el más famoso de los Savant (sindrome del genio idiota) ya que inspiró el personaje que interpretó Dustin Hoffman en la película “Rain Man”.

Se denomina savant, término francés para virtuosos de las artes, a aquellas personas que presentan discapacidades físicas, mentales o motrices pero presentan unas increíbles capacidades para retener información o hacer cálculos complejos.

Kim Peek nació con macrocefalia, un daño permanente del cerebelo y con agenesia de cuerpo calloso, el manojo de nervios que conecta ambos hemisferios del cerebro, al igual que los conectores secundarios. Se especula que esta circunstancia pueda ser la causa de su increíble memoria que le ha valido el sobrenombre de “Kimputer”.

Kim recuerda el 98% de los 12.000 libros que ha leído, lee dos páginas en 8 segundos (usa cada ojo para leer una página distinta) y apenas tarda 1 hora en memorizar un libro, reteniendo de un modo preciso e instantáneo información sobre datos históricos, geografía, literatura o cualquier tema.

A diferencia de otros savants, Kim ha mostrado una gran progresión sociológica, relacionándose con gente desconocida realizando demostraciones. Tiene un calendario exacto de 10.000 años en la cabeza con lo que le es fácil decirle a cualquier persona tras oír su fecha de nacimiento que día de la semana nació y cuando se jubilará. Igualmente responde a cualquier cálculo matemático y despierta la admiración de cuantos le escuchan ayudando en su integración social; incluso fue entrevistado en televisión, todo a raíz de la película Rain Man y la popularidad que le otorgó el guión de Barry Morrow, que tras conocerle personalmente escribió el guión dirigido por Barry Levinson.

Kim ha sido objeto de varios estudios en la Sociedad Médica de Wisconsin. Por sí mismo apenas puede abrocharse la camisa y es una persona dependiente; no tiene noción de los datos que almacena, no puede realizar una interpretación de un poema o una conclusión de un libro, a pesar de memorizarlo por completo; no tiene ningún tipo de aptitud musical (debido a sus limitadas capacidades motrices) pero es capaz de escuchar cualquier canción y tocarla en un piano y es capaz de reconocer el autor de miles de piezas musicales escuchando pocos segundos.

En un test de cociente intelectual ordinario se encuentra por debajo de la media normal; no obstante su cerebro se encuentra entre los más privilegiados del planeta y su capacidad de almacenar información es virtualmente ilimitada. Kim no entiende lo que retiene porque no necesita recordarlo ni pensarlo, simplemente está ahí.

En el 2004 la NASA examinó a Peek con una serie de Test mientras se le grababa mediante tomografía y resonancia magnética para intentar recrear una visión tridimensional de la estructura de su cerebro. Es la primera tentativa no-invasiva mediante el uso de tecnología moderna para intentar descubrir por qué una persona con un cerebro discapacitado es capaz de hacer tales cosas, ya que se supone que existe esa capacidad latente en cualquier cerebro.

Kim Peek ademas es miembro activo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias.

Durante la sesión del sábado por la mañana de la Conferencia General de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, el Presidente Thomas S. Monson, presidente de la Iglesia, anunció la construcción de 5 nuevos templos.

Los templos anunciados son los siguientes:

Brigham City, Utah, USA.

Concepción, Chile.

Fortaleza, Brasil.

Lauderdale, Floria, USA.

Sapporo, Japón.

Además el Pte. Monson anunció que desde la última conferencia hasta hoy se dedicó el Templo de Oquirrh, Utah, completando así la totalidad de 130 templos en funcionamiento. Además informó que hay 16 templos más anunciados o en construcción.

El Pte. Monson informó que la Iglesia sigue construyendo Templos a fin de que cada uno de los hermanos de la Iglesia pueda tener un templo más cercano a su hogar.

Andrea Bocelli y David Foster se unieron al coro y orquesta del Tabernáculo Mormón en Temple Square por un par de horas, como final de una intensa semana de sesiones de grabación dentro del histórico Tabernáculo en Salt Lake City.

"The Lord's Prayer", interpretado por Andrea Bocelli, el coro y orquesta, y David Foster en el órgano será parte de un especial de Navidad de PBS producido por WNET. Después de varias tomas, David Foster pasó al piano para acompañar tanto el coro y la orquesta de "The Lord's Prayer", una canción que él personalmente compuso, y que será presentada en un coro y en la próxima grabación de la orquesta.

En el proceso de grabación, Bocelli se sentó en famoso Organ Pipe del Tabernáculo y dió un recital improvisado de "Ave María" mientras se acompañaba a sí mismo.

"Fue hermoso, su dulce voz  llevada a todo el Tabernáculo", dijo el miembro del coro Cundick Robb, quien también dijo que los resultados no planificados fueron su parte favorita de la tarde.

Después de la conclusión de "The Lord's Prayer", Bocelli dijo que había disfrutado de su día en Salt Lake, así como cantar en el Tabernáculo. Felicitó a la acústica del Tabernáculo y dijo que toda la experiencia fue muy conmovedora.

"Para mí fue una experiencia enorme", dijo Bocelli. "La calidad del coro es muy alta. ... La orquesta también es muy inspiradora".

- "Pero no estoy haciendo nada malo" - Insistia Jane cuando su familia manifesto su preocupacion por el hecho de que ella estuviera pasando mucho tiempo con su compañero de trabajo. "Solo somos amigos"

En la mente de Jane, ella no se habia pasado la raya porque no habia nada fisico o romantico con su compañero de trabajo. Ella no veia nada malo en salir a almorzar y pasar los recesos con alguien con quien segun ella tenia mucho en comun. Ella no miraba ningun problema en mandarle mensajes personales a su correo electronico o mensajes de texto a su celular.

Aaron, el esposo de Jane era callado y timido. El no era de aquellos con los que se podia hacer mucha conversacion y a menudo Jane se sentia sola - Incluso cuando estaban juntos. Aaron era un buen hombre y padre fiel a sus pequeños hijos. Aun cuando el llego a ser perceptivo a sus necesidades y estaba siempre a su lado para apoyarla ella sentia que Aaron tenia mucho que aprender.

El compañero de trabajo de Jane, por otra parte, era bueno escuchandola y facilmente podia entender sus estados de animo. Era de risa facil y era una divertida compañia. A medida que los dos pasaban mas tiempo juntos, los miembros de su familia a quienes Jane casualmente les habia mencionado de su relacion con su compañero de trabajo empezaron a expresar sus preocupaciones. Jane ignoró sus comentarios.

Lo que Jane no habia notado era como aquella situacion habia molestado y lastimado a Aaron, ella no se daba cuenta de como él se sentia por lo que ella estaba haciendo. El sentia que ella lo habia traicionado y lo habia rechazado e incluso estaba empezando a preocuparse de que ella ya no lo quisiera mas. Sin embargo Jane decia que su matrimonio era solido pero sus acciones demostraban que se preocupaba mas por su compañero de trabajo que por su esposo.

Aaron comenzo a preguntarse si ella estaria pensando en dejarlo. En una ocasion Aaron saco el tema de su relacion con su compañero de trabajo pero ella se nego a hablar del asunto y cambio la conversacion. Para Aaron su conversacion parecia superficial. El sentia como que a ella no le importaba como el se sentia.

La historia de esta pareja - representativa de varias historias verdaderas - Ilustra a un sutilmente creciente problema dentro de algunos matrimonios hoy en dia. Un matrimonio puede encontrarse en una situacion delicada cuando uno de los dos forma una relacion con alguien fuera del matrimonio y empieza a escoger la compañia de esa persona o a menudo comparte informacion personal con aquella persona que con su conyuge. Es mas, el problema podria ocurrir con cualquiera de los dos, ya sea el esposo o la esposa. "Jane" bien podria ser "John"

La fidelidad incluye refrenarnos del contacto fisico - pero eso no es todo. Fidelidad tambien significa completo compromiso, confianza y respeto entre marido y mujer. Interacciones inapropiadas con otra persona pueden erosionar la fidelidad.

El Presidente Ezra Taft Benson (1899-1994) dijo: " ¿Que significa amar a alguien con todo tu corazon? Significa amarlo con todas tus sentimientos emocionales y con toda tu devocion" Descargar articulo completo

“Si, lo entiendo, pero, ¿qué quiere decir ‘ver’?”--preguntó Tom, ciego de nacimiento, en respuesta a la explicación de Jim sobre el proceso de la vista. “¿Qué quieres decir con ‘color’, Jim? ¿Qué es amarillo? ¿Verde? ¿Qué quieres decir con ‘luz’? ¿Oscuridad?

Trate de explicar alguna vez a una persona que nunca ha visto, lo que quiere decir ver, o a una persona sorda lo que quiere decir oír. Podemos comunicar ideas y hechos, pero no podemos transmitir a una persona ciega o sorda un conocimiento verdadero o la comprensión de lo que en realidad quiere decir ver u oír.

Sin embargo, una persona ciega podría hacer durante toda su vida, un estudio del ojo, las propiedades de la luz, el proceso de la visión, y así llegar a ser un gran experto en ese campo. Puede llegar a ser tan experto como para enseñar a los médicos que pueden ver, pero por otra parte, no puede saber nada en cuanto a la visión. Tal conocimiento sólo puede lograrse mediante experiencia personal.

Esto también es verdad con el conocimiento divino, que es la clase de conocimiento que viene de Dios hacia el espíritu que mora en el hombre. No viene de la carne y sangre (véase Mateo 16:17), ni por razonamiento o sabiduría del hombre. (Véase 1 Corintios 2:9,14; 2 Nefi 8:28)

Por tanto, viene de Dios, cuando su espíritu se comunica con el espíritu del hombre. Uno puede saber mucho acerca de Dios y sin embargo no conocerlo. Una persona puede entender los planes de Dios para con sus hijos a través de todas las dispensaciones y puede recitar los principios y doctrinas del evangelio en forma impresionante y quizá, desde el punto de vista intelectual, enseñar eficazmente una clase en la Escuela Dominical, y no obstante tener muy poco o ningún conocimiento personal acerca de Dios, el Autor de todo. 

La llave está en el corazón 

En Irlanda observamos la conversión de cientos de personas, entre estragos, dudas, miedos, escapes y luchas. Una y otra vez llegamos a la conclusión que un individuo puede conocer la verdad, de acuerdo al grado en que haya sido leal a la misma.

En otras palabras, pudimos ver que una persona podía saber que el evangelio había sido restaurado, si era fiel a sus enseñanzas, tales como la Palabra de Sabiduría, oración, diezmos y estudio.

Sacamos en conclusión que la gente realmente no dudaba del evangelio, sino de sí mismos y de su propio deseo y habilidad de vivirlo.

¡Qué descubrimiento tan interesante! Toda la manera de enseñar cambió.

En vez de ofrecer más lógica, más escrituras, más evidencias externas en el espíritu de amor y testimonio, pedimos que cada uno mirara dentro de su propio corazón, “...porque de él mana la vida”. (Proverbios 4:23)

La llave para el testimonio estaba en el corazón.

Algunos tratarán de escapar de esta verdad fundamental, buscando un atajo, o sólo mediante su conocimiento, rehusando de esta manera mirarse a sí mismos, arrepentirse, estudiar devotamente, buscar diligentemente u orar sinceramente de corazón. Otros lucharán y se rebelarán como lo hizo Amulek antes de su conversión:

“Sin embargo, endurecí mi corazón, porque fui llamado muchas veces, y no quise oír; de modo que sabía concerniente a estás cosas, mas no quería saber; por lo tanto seguí rebelándome contra Dios, en la iniquidad de mi corazón...” (Alma 10:6).Descargar articulo completo

Posiblemente lo más importante en nuestra vida es tener que tomar decisiones. Tenemos la grandiosa responsabilidad de ser nuestros propios agentes. Debemos decidir entre lo malo y lo bueno,  entre el fracaso y el éxito, entre la ociosidad y el dinamismo, entre la miseria y la felicidad. Está en nosotros mismos el hacer nuestras propias determinaciones en cuanto a nuestra orientación, tiempo y condición personales. Y ésta es la mayor bendición que tenemos, y que consiste, a la vez, en nuestra responsabilidad mayor. La parte de la creación que vive bajo el control y la dirección de los instintos naturales, no tiene tal responsabilidad. Una vaca se comporta como las demás vacas se comportan. Una celdilla exagonal construida hoy por una abeja, tiene exactamente el mismo diseño e idénticas medidas que las que hace mil años construyeran otras abejas. Los gallos cantan en todo el orbe con igual lenguaje, en la misma manera y por razones semejantes. Muchas de las varias formas de la naturaleza están conformadas en base a un mismo molde a medida que nacen, se alimentan, se crían y mueren.

Pero cada ser humano es diferente. En efecto, se ha dicho que existe sólo un punto en el cual todos se parecen, y éste es el hecho de que todos son diferentes entre sí. La razón por la cual los hombres difieren entre sí, es porque cada uno puede obrar por sí mismo; y la mayor empresa de la vida es la responsabilidad de hacer decisiones. Es ésta nuestra más dura tareay la parte de nuestra existencia que determina nuestro éxito o nuestro fracaso.

El diccionario dice que hacemos una decisión cuando a una parte le otorgamos la victoria sobre la otra. Decidir es "dar fin a la vacilación." Es la "terminación de una duda o controversia." Decidir significa "concluir" después de una cuidadosa investigación o de un razonamiento meditado. Y una real decisión es aquella que comprende un cierto grado de firmeza que nos capacita para llevar a cabo lo que nos proponemos. Algunas veces confundimos decisión con intención. Una intención, no importa cuan fuerte o buena sea, no es sino un pobre sustituto de aquélla. Casi todo el mundo tiene intenciones de hacer el bien. Pero también se ha dicho que el infierno está pavimentado de intenciones. ¿No es acaso interesante saber que la mayora de la gente se lleva al infierno las mejores intenciones dentro del corazón? Si éstas hubieran sabido madurarse un poquito más, podrían haber llegado a constituir decisiones suficientemente fuertes como para llevarles al reino celestial. La decisión es una condición mental mucho más avanzada y con un poder mayor que las meras intenciones. Pero las decisiones correctas son a menudo muy difíciles de hacer. Aun el apóstol Pablo parece haber tenido problemas al respecto. El dijo: ". . . No hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero . . . " Y luego agregó: ". . . Queriendo yo hacer el bien . . . el mal está en mí." (Romanos 7:19, 21). Una vez escuché a un abogado tratar acerca de otro problema en cuanto a las decisiones. El decía que tenía una "mente judicial", y que por muchos años se había estado preparando para poder mirar con igual consideración a ambas proposiciones de cada juicio en que él intervenía. Si alguien había robado un banco o golpeado a su esposa, él trataba de ponerse también del lado del acusado a fin de entender y apreciar bien el móvil de éste. Pero paulatinamente se le fué presentando el inconveniente de no poder lograr que su mente se decidiera por ninguna de las dos partes. Parecía estar ya permanentemente neutralizado. Descargar Articulo

En el año 1969 se terminó otra pintura de la serie de los grandes momentos de la historia  religiosa, la cual a sido usada para exhibición, duplicación y uso en toda la Iglesia. La  ilustración, pintada por el norteamericano Harry Anderson, cristaliza ante el admirador otro momento culminante de la historia bíblica, revelando el concepto que el pintor posee de esa sagrada ocasión en que Moisés, instruido por el Señor, impuso las manos sobre su hermano mayor Aarón para conferirle las llaves del sacerdocio menor o Levítico, el que más tarde llevaría el nombre de Aarón.

Esta escena, que muestra a estos dos hermanos levitas en el atrio del tabernáculo en un día soleado, típico de los que sufrieron durante cuarenta años de andar errantes en el desierto, requirió una cuidadosa investigación bíblica. El atrio, que rodeaba el tabernáculo que a Moisés se le mandó edificar, estaba aislado del mundo por "cortinas de lino torcido, de cien codos de longitud para un lado". (Éxodo 27:9)

De pie, hombro a hombro en la orilla exterior del atrio puede verse a los varones miembros de la tribu de Levi, algunos de ellos cargando las tradicionales trompetas de metal bruñido. A Moisés se le había mandado hacer "llegar delante de ti a Aarón tu hermano, y a sus hijos . . . para que sean mis sacerdotes. . ." (Éxodo 28:1) Dos de los cuatro hijos de Aarón permanecen en la entrada del tabernáculo mirando, mientras Moisés comienza a bendecir y conferir autoridad sobre su padre.

No obstante que en la pintura la ropa de Aarón parece un tanto curiosa e imaginativa, en realidad se ha pintado cuidadosamente siguiendo las descripciones exactas que se encuentran en el Libro de Éxodo, porque el Señor declaró que Aarón debería usar vestiduras sagradas "para honra y hermosura .. . para consagrarle para que sea mi sacerdote". (Éxodo 28:2-3) Estas revelaciones pusieron gran consideración en cada artículo de vestir, las cuales incluían un pectoral hecho de oro, azul, púrpura y carmesí, con cuatro hileras de piedras preciosas, cada una con el nombre de una de las doce tribus. También había otras dos piedras, una en cada hombrera del efod o prenda superior, las cuales también llevaban los nombres de los hijos de Israel, seis nombres en cada piedra. Estas estaban conectadas al pectoral por dos cordones de oro fino. El Señor intentaba que todas estas cosas se hicieran "de obra primorosa", describiendo lo largo y ancho de las montaduras así como la clase de piedras; por ejemplo: "La segunda hilera, una esmeralda, un zafiro y unn diamante. La tercera hilera, un jacinto, una ágata y una amatista." (Véase Éxodo 28:15, 19) Asimismo, en el pectoral se encontraba, aunque no visible para los observadores, el Urim y Tumin, para que Aarón llevara siempre "el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón".

Otras prendas de vestir—el manto, el cinto, la mitra con su inscripción: "Santidad a Jehová" (Éxodo 28:36)—han sido pintadas en detalle, hasta las campanillas de oro y granadas que ribeteaban el brillante manto multicolor.

Gran parte de la representación para estas vestiduras sagradas se recolectó mediante investigaciones en el Museo Hebreo de la ciudad de Nueva York, en donde cuidadosamente han preservado las antiguas tradiciones de los judíos. Los rayos del sol danzan en la fuente bruñida de bronce colocada sobre una base de bronce entre el altar y la puerta del tabernáculo. Los sacerdotes, Aarón, sus hijos y otros de la tribu de Leví se lavan las manos y los pies en ella antes de ministrar en el altar o antes de entrar al santuario del tabernáculo. De acuerdo a las tradiciones de los judíos, esta ceremonia simboliza la santidad que se requiere para servir a Dios en el tabernáculo.

Cuando Moisés estuvo listo para edificar la fuente, la hizo con los espejos de bronce y cobre que usaban las mujeres de Israel y que éstas donaron para ese utensilio sagrado. Al igual que las vestiduras de Aarón, el diseño de la fuente fue tomado de las escrituras y las referencias del Museo Hebreo. La base de la fuente contenía agua para el lavado de pies, mientras que la otra parte se usaba para las manos.

El tabernáculo tenía dos altares: el altar de incienso que estaba colocado en el Lugar Sagrado delante del velo adentro del tabernáculo, y el altar de holocaustos situado a la entrada. El altar de bronce, hecho de madera de acacia cubierta de bronce, estaba adornado con anillos y varillas como se describe claramente en las escrituras. En la enseñanza judía se ha recalcado repetidamente que la situación de este altar exterior era muy importante. Estaba colocado en la entrada del tabernáculo sagrado, enseñando claramente que "el hombre no tiene acceso a Jehová excepto mediante el sacrificio". Estos grandiosos objetos de metal: la fuente y el altar del holocausto, así como el pesado tabernáculo y la pared exterior, los cuales fueron transportados por el desierto día tras día, sólo para ponerlos de pie y quitarlos nuevamente, son poderosas evidencias visuales de la gran fe y disciplina de Israel bajo la firme autoridad de Moisés.

Se espera que la pintura sea un instrumento apropiado para la instrucción de nuestra juventud, un refuerzo para aquellos que conocen el significado de la historia y una palanca que abra la mente y el corazón de todos aquellos que deseen saber más acerca del sacerdocio y el reino de Dios.

La Iglesia cuenta con materiales preparados para todos los hermanos con incapacidad auditiva , dentro de estos, videos del Libro de Mormon,  broadcasts de charlas fogoneras de SEI, capacitaciones mundiales, conferencias generales, mensajes mensual para los maestros orientadores y maestras visitantes, himnos y musica de la primaria, enseñanzas de los presidentes de la iglesia . Les dejo el link directo y que sea una gran ayuda para quien lo necesite.Pincha Aqui

En cada una de sus hechos, el amor puro de Cristo se vio reflejado en su vida y sentido por todos aquellos que con él se asociaron, cada palabra, consejos inspirados o hacer cumplir la ley, dieron una marcación al Profeta del Salvador durante toda su vida de ejemplo y similitud de Su Maestro, miembros y no miembros en diversas situaciones de su vida se vieron beneficiados por su amor al andar haciendo bienes.

Poco o nada se escribe en los artículos de historia que hayan reflejado una etapa en la vida de hijos de Dios que vieron en el servicio del Profeta José Smith como sus vidas fueron bendecidas por medio del ayudar a los hermanos de raza negra que formaron parte de la iglesia. Gran parte de ello se refleja en el período de la vida del Profeta cuando él era Alcalde en la ciudad de Nauvoo. Mientras José servía en esa posición de dirigir la ciudad, se detuvo a un hombre de color llamado Anthony por vender licor en un día domingo, lo que era contario a lo establecido por la ley. El hombre imploró que su accionar había sido para juntar el dinero suficiente para comprar la libertad de su hijo, que era un esclavo en ese momento. Para ese entonces él había logrado comprar su libertad y la de su amada esposa, con el deseo especial de traer consigo a su hijo a su nuevo hogar en ese lugar. Fue allí que José le dijo, “lo siento Anthony, pero la ley se debe cumplir, de manera que tendremos que imponerte una multa”. Al siguiente día, el Profeta se presentó ante él con un hermoso caballo indicándole que lo vendiera y que con el dinero lo usara para comprar la libertad de su hijo. El caballo que le obsequió era muy preciado por José, un semental blanco que valía unos quinientos dólares, mucho dinero para aquella época. De manera que Anthony pudo comprar realizar su sueño.

En otra ocasión, siendo José aún Alcalde, otra situación marcó la diferencia. Un hombre blanco no miembro de la Iglesia había azotado horriblemente a un hombre de color por sacarle algunos bienes. Este hombre de color se llamaba Chrism, al confirmar por medio de él que si había tomada aquellas cosas, se le impuso una pequeña multa, pero a la vez arrestó  al hombre que había  provocado los azotes, esto al parecer ofendió  mucho a varios ciudadanos de diferentes estados, incluyendo a Misuri, que era esclavista. No mucho tiempo después el Profeta fue arrestado bajo cargos de traición y asesinado junto a su hermano Hyrum en la cárcel de Cartaghe.

En el año de 1822 se bautizó en la Iglesia Jane James, conocida después como la “tía Jane”, una hermana fiel de color que llegó a Nauvoo caminando a pie 1.300 kilómetros en el año de 1843 teniendo 20 años junto a otros miembros de su familia, la calidez de los santos no fue tan grande como la del Profeta y la de su amada Emma quienes los alojaron en su hogar. Ella registró en su diario: -“Recuerdo aquella mano tan amable, el profeta nunca pasaba por donde yo estaba sin saludarme estrechando su mano, cualquiera que fuese el lugar. Él era el hombre más gentil y bueno que yo había visto en la tierra. Siempre estaba sonriendo, siempre, tal como lo hacía con los niños. El solía comportarse como si yo fuese una de sus hijas. Cuando llegamos a su hogar, éramos ocho en total. Emma, su esposa, fue la primera en abrir la puerta diciéndonos que entráramos, que pasáramos todos, ella entonces subió las escaleras, y entonces bajó él, yo supe que era el hermano José. El se retiró y al rato trajo al doctor Bernhisel y también llamó a su esposa Emma y les presentó a cada uno de nosotros diciendo –“Ahora deseo que me relaten cómo fue su duro viaje” – Se lo relatamos y él entonces dio una palmada con sus manos y dijo –“Doctor Bernhisel, creo que si yo hubiera tenido que hacer todo eso, no habría venido, no tengo tanta fe”. La hermana James siempre recordó eso por casi 69 años. Una vez que la familia encontró donde alojar, James se quedó sola en casa de los Smith, en sus registros escribió: -“Me senté a llorar, el profeta vino y miró a mi alrededor y preguntó –“¿Dónde están todos tus amigos? Y le respondí que todos habían encontrado un lugar pero no yo y por eso lloraba. El me dijo: -“no queremos lágrimas aquí” y le dije que no tenía un hogar. El fue en busca de su esposa y dijo: -“Aquí hay una jovencita que dice que no tiene un hogar, ¿No crees que lo tienes aquí?, y ella dijo (Emma) –“si no le importa” – y él me dijo –“¿quieres quedarte aquí?” – Le respondí que sí, mantuve una inmensa gratitud hacia José y su esposa Emma. No sabría como describir a José, pero era alto, de casi un metro noventa, un hombre gentil, grande, noble, hermoso. Cuando él fue asesinado, creí morir, y de hecho hubiese sido así si no fuera por mis maestros”.  Cuando ella falleció en la ciudad de Lago Salado, a los 86 años en 1908, el Presidente de la Iglesia en ese entonces, Joseph Fielding Smith presidió su funeral y dio un discurso en su memoria.

Elijah Abel, fue otro hermano de color cuya relación de amistad con el Profeta José, son otro ejemplo de imitar. Abel había nacido esclavo en Maryland el 25 de julio 1810, conoció la iglesia bautizándose en 1832 por Ezequiel Roberts y contrajo matrimonio con Mary Ann. Esta gran amistad nacida entre ellos, le permitió permanecer fiel, su presencia en la iglesia marcó una gran diferencia al igual que muchos otros líderes, siendo ordenado Elder el 3 de marzo de 1836 en Kirtland posiblemente por el mismo Profeta y en el mes de diciembre de ese mismo año fue ordenado un Setenta por el hermano Zebedee Coltrin, con el tiempo y sus responsabilidades, fue enviado como misionero a Canadá y a Nueva York. En el año de 1836 recibe su bendición Patriarcal entregada por José Smith, padre. En años siguientes, en 1839 llegó a ser parte del Quórum de los Setenta de Nauvoo. En 1841 cuando el profeta José Smith fue arrestado, Abel fue uno de los siete élderes que salieron de Nauvoo para intentar rescatarle. Prestó servicios en su oficio laboral en la edificicación del Templo de Kirtland, Nauvoo y luego en la Ciudad de Lago Salado. En 1844, fue llamado a otra misión de regla a Nueva York, y antes de su muerte ocurrida el 25 de diciembre 1884, ya era miembro del Tercer Quórum de los Setenta.

Creo que dos aspectos fundamentales del amor verdadero son la tolerancia y la gracia, según el ejemplo perfecto de amor que tenemos en nuestro Padre Celestial, podemos ver estos atributos en cada manifestación tangible de amor que Él nos da. y para explicar un poco mas lo que digo, comentaré algunos pensamientos propios y escritos de libros que he leido...

Lo primero es que debemos comprender en lo que a tolerancia se refiere, es que Dios regala paquetes y no atributos individuales, por ejemplo, tu vecino puede tener 3 cosas mejores que tu, pero no hay que codiciarlas, pues si Dios te diera esas 3 ventajas, también tendrías que aceptar o cargar con sus desventajas, lo que se te da no es una posición o una pareja, sino un paquete en el que se incluye compañera, esposa, hijos, familia, trabajo, cerebro, salud, dones espirituales, aspecto físico, profesión, habilidades, amistades, etcétera. Cada ser humano cuenta con el paquete que necesita con una excelente combinación entre carencias que equilibran las virtudes y virtudes que compensan las carencias, y todos pueden ser triunfadores si ocupan adecuadamente el paquete que se les dió, y aceptan a los demás de manera completa, esto es parte de la diversidad, concepto que nos cuesta asimilar. Nosotros tendemos a buscar a alguien por lo bueno que tiene (lo cual no es malo), pero pidiéndole que cambie rápidamente lo que no nos gusta, y aunque la mayoría de las personas no lo acepten, siempre he pensado que gran parte de las relaciones son egoístas, y esto lo demuestra, pensamos en como el otro me beneficia, o lo que este puede hacer o cambiar para sentirme mas comodo, "para amarlo aún más", con lo que digo no quiero que crean que pienso que no podemos cambiar, o que no debemos desear que las personas cambien y sean mejores, para nada, creo firmemente que podemos elegir que cosas potenciar y cuales suprimir, pero debe ser la propia persona la que decida hacerlo (Éter 12:27), de ti solo debería depender el cuán dispuesto estas a apoyar sin presionar y respetar el tiempo en este proceso, de eso se trata el ser tolerante e incondicional, y el cambio vendrá por si solo.

¿Amamos a la persona, o amamos lo bueno de la persona?... si el prójimo comete errores, si es torpe, débil o iracundo, no debemos juzgar, pues ignoramos lo que es vivir en sus zapatos. El momento presente es el mismo para todos, pero las emociones y circunstancias son siempre diferentes para cada individuo. A las 7 de la mañana en el mismo vagón del metro una persona piensa en el examen que presentará, otra se dirige a la delegación para atender un problema legal, uno va a una oficina conflictiva, otro a un trabajo que le agrada, y alguien mas a uno que no le agrada, otro de compras, el de mas allá esta de vacaciones, uno acaba de tener un hijo, otro acaba de perder uno. En el mismo tiempo, cada individuo vive historias diferentes. Es injusto enfadarse por que el vecino actúe de forma distinta, los momentos son iguales, pero los mundos diferentes, lo que hay en el corazón y la cabeza de los seres que comparten un espacio puede estar distanciado por miles de kilómetros.

Un automovilista conducía a exceso de velocidad, agredía a los demás con la bocina, encendía las luces, vociferaba, en una estrecha avenida hizo una maniobra para adelantar a otro conductor orillándolo y este estuvo a punto de chocar, el conductor de este último auto era agresivo y portaba un arma, se reincorporó al camino, lo alcanzó y le cerró el paso, el conductor le gritaba que se quitara, le llamaba estorbo, le exigía con vehemencia que se hiciera a un lado. ¿Tienes mucha prisa?, le pregunto el otro, pues será la ultima vez que corras tanto entonces le dio un balazo y lo mató. Lo verdaderamente trágico y terrible de este caso real, es que el hombre con prisa llevaba a su hijo enfermo de gravedad al hospital en el asiento de atrás, con respecto a esta historia se escribió: ¿quien eres tu para atreverte a juzgar y condenar?,¿quieres que todos actúen igual, piensen igual, sientan lo mismo que tu? Entonces eres un patán egocéntrico sin un dedo de frente. La conducta inexplicable de otros siempre es explicable.

El intolerante termina convirtiéndose en transgresor, injusto, criminal, fanático. Solo el condescendiente construye. Cualquier necio puede destruir algo, solo el condescendiente salva... ese es el mal social, la intolerancia y es el mal que ha nublado el amor verdadero... recuerda que el que alguien no te ame como tu quieras, no significa que no te ame de la mejor forma que puede y con todo su corazón...

Ahora ¿por que menciono relatos y hablo tanto de esto?, por que esta es la base, esta es la base de toda relación, no solo de pareja, si no de toda relación, si tu lees la Biblia, puedes testificar que Dios lo entiende.

Además de la tolerancia infinita que Él nos tiene (y que quede bien claro que no estamos hablando de pecados), se que tambien has escuchado que Dios nos demuestra su amor a través de su condescendencia y su gracia, con respecto a esto aprendí lo siguiente: cuando nació mi hija, mi visión del amor incondicional tomo una convicción muy fuerte, mi hija lo único que sabia hacer era llorar, dormir, comer, y hacer sus necesidades fisiológicas, si somos fríos en analizar esto, ella no me entregaba mas de lo que consumía, o gastaba, en tiempo, dinero, etc. pero aún así, cuando no entregaba nada mas que la oportunidad de que yo la amara, pues ni siquiera podía aún demostrar si ella me amaba, yo la amé, con intensidad, incondicionalmente pues no me importaba esto, estaba dispuesto a hacer por ella cosas que no haría por nadie mas, mudarla, alimentarla, pasearla con paciencia aunque llorara y me despertara a media noche, y eso sin importar si ella no me podía entregar algo a cambio, ese es un ejemplo tangible de gracia y condescendencia, y aquí viene lo que aprendí, que si realmente deseo amar a mi esposa, debo lograr que esos mismos sentimientos incondicionales, se traspasen a ella, eso es amor del puro, tal vez la gente te tildará de loco, de tonto, y muchas otras cosas, el mundo a perdido el sentido del amor según Dios, y ha tomado uno completamente diferente, pero vale la pena ver como Dios ve, tal vez sufras en el camino, pero sufrir es parte de la vida, no se por que escapamos tanto del sufrimiento en vez de aprender de el cuando llegue, pues es lo que nos hace mas grandes y fuertes...

Aún cuando la mayoría no crea en esto y no lo viva de esta forma, yo se que es verdad... una gran parte de las personas que se separan lo hacen por dos razones o no se aman realmente o a veces es solo por que no saben amar, desconocen la gracia, y la tolerancia...

Como parte del programa de cada una de las reuniones de directores que se efectuaron en 1966, en conexión con las conferencias trimestrales (hoy semestrales) de estaca, se presentaron durante unos dos o tres minutos breves relatos de anécdotas excepcionales. Una anécdota excepcional es parte de una experiencia insólita vivida por una persona, pero que se aplica a la vida de muchas otras.

Una parte interesantísima de la personalidad humana, es que cada individuo ha sido dotado por la creación con el instinto de coleccionista; y así como las ardillas coleccionan bellotas, algunas personas coleccionan estampillas, mariposas y monedas, y hay otros que coleccionan acciones, bonos y pólizas de seguro, cuentas bancarias y bienes raíces.

También coleccionamos actitudes, habilidades, hábitos y rasgos de personalidad.

Desde 1966 yo he coleccionado setenta y dos breves anécdotas excepcionales. Estos son segmentos de las experiencias de alguien, los cuales he cincelado, pintado y pulido, y aun memorizado y grabado, a fin de que estén disponibles eternamente para mi propio uso personal. Quisiera presentaros como un regalo, cuatro anécdotas excepcionales. Esta es la primera:

Después del asesinato de Julio César, el mundo se dividió en dos grandes campos de batalla. Uno estaba dirigido por los conspiradores de Bruto y el otro por Octavio César y Marco Antonio, un amigo de Julio César.

Durante la larga y ardua guerra que siguió, Marco Antonio se distinguió como el soldado más grandioso en el mundo.

Podríamos preguntarnos, “¿cómo hizo para lograrlo?” Si pudiéramos los secretos de su éxito, podríamos reproducirlos en nuestra propia vida. A continuación daré algunas de las claves que se han mencionado en relación con los logros de Marco Antonio: “Armado con su convincente habilidad para dirigir la palabra, el poder de su lógica, el valor de su habilidad para dirigir y la autodisciplina que lo caracterizaba, arrasó con todo lo que se ponía delante. Tomó sobre sí las tareas más difíciles con la más asombrosa disposición; durante semanas vivió con una dieta de insectos y cortezas de árboles. Y así se ganó la indiscutible lealtad de sus hombres, el elogio del pueblo, el apoyo de Octavio y la confianza en sí mismo”. Teniendo en su contra tal destreza y dedicación, los generales enemigos abandonaron uno a uno la batalla. Y cuando ganó la guerra, Marco Antonio ocupó el lugar que antes había tenido el grandioso Julio César, amo y señor del mundo. Pero cuando hubo pasado la necesidad de luchar, se convirtió en un ser ocioso, y la ociosidad es la causante de algunos de los fracasos más trágicos de la vida.

Marco Antonio se dirigió a Egipto donde cayó en los brazos amorosos de la hechizante reina Cleopatra; allí llegó a ser víctima de los lujos agradables, de la perfumada elegancia y la inmoralidad de la corte egipcia. Su grandiosa mente se nubló con las llamas del vino y se convirtió en lo que Plutarco llama “un General sólo de nombre”. Cuando abandonó sus mejores cualidades, perdió la lealtad de sus hombres, la ovación del pueblo, el apoyo de Octavio y su propio respeto. Finalmente se envió una guardia de soldados para que tomara prisionero a Marco Antonio y lo llevara a Roma encadenado. Ya no era necesario enviar un ejército para vencerlo, sino un puñado de los soldados más mezquinos.

Sin embargó, Marco Antonio evitó que lo arrestaran y se enterró una daga en el corazón y, mientras yacía agonizante le dijo a Cleopatra que no había existido poder en el mundo suficientemente fuerte como para vencerlo, con excepción de su propio poder:  “Sólo Antonio puede conquistar a Antonio”. Descargar Articulo completo

Hugh Nibley examina algunas cuestiones relacionadas con el descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto y la biblioteca de Nag Hammadi, notando que, como el Libro de Mormón, ellos fueron sepultados con la expectativa de ser recibidos por una generación posterior. Él señala a varias de sus enseñanzas, incluso "la cosmogonía", que en la interpretación literal de la escritura dirige al lector a las tendencias alegóricas del cristianismo posterior. En esta conferencia resalta la importancia de la materia y el espacio y como ellos están relacionados con el cuadro más grande "de mundos sin número." Él explica que, aunque las creaciones sigan modelos, ellas están caracterizadas no por la monótona igualdad, sino por la individualidad refrescante. Nibley también habla de las ordenanzas que fueron reveladas a los primeros cristianos para llevarlos de regreso a a la presencia del Padre.

Espero que puedan aguantarme esta noche, por el asunto que voy a exponer deberían hacerlo, porque esto es un tema muy bueno. No voy a aburrirme en absoluto. ¡Amo hablar de esta materia! ¡Y me sentiría igual de emocionado aunque no prestasen ninguna atención! Desde la Segunda Guerra Mundial se han realizados los descubrimientos más impactantes que pudiesen hacerse hecho. Algunas bibliotecas antiguas han sido descubiertas: Los Rollos de Mar Muerto; Chenoboskion (Nag Hammadi), la biblioteca cristiana más antigua que también se descubrió el mismo año, en circunstancias más o menos iguales, pero a mil millas de distancia de las Rollos de Mar Muerto; y luego los Papiros de Bodmer, que incluye las Cartas de Pablo, más antiguas que alguna vez hallamos tenido. También se han hallado textos Maniqueos y Mandeístas, y antes que ellos, el Chester Beatty Papyri; y también las Odas de Salomón Podemos también citar a los textos Oxirrincos y el Papiro Bryennios, y finalmente a las grandes bibliotecas del siglo diecinueve. Estos hallazgos sensacionales han cambiado completamente nuestro panorama del mundo cristiano y judío de la antigüedad. Simplemente para describir estos hallazgos y donde ellos fueron encontrados, bajo que circunstancias, que edad tienen, como sabemos que son antiguos, etc., sería muy interesante y completamente relevante, pero no podemos hacerlo, porque esto tomaría mucho tiempo.1 Podemos mencionar, sin embargo, que los documentos son encontrados en hornadas — no una pizca aquí y una pizca allí, sino bibliotecas enteras, completas.

¿Pero por qué los encontramos ahora?

Éstas no se parecen a otras bibliotecas que han sido encontradas, porque éstas fueron sepultadas para ser encontradas en dispensación posterior, una generación posterior. La gente que las selló las selló para que vieran la luz en un tiempo posterior, "cuando los hombres serían más dignos de recibirlos," como ellos mismos dijeron. Es notable — ellos han sido conservados en su pureza-. Cuando el Libro de Mormón nos dice que, el único modo de conservar un registro en su pureza es sepultarlo, tiene razón en decirlo así. Descargar Articulo

La ignorancia está presente en muchos lugares: la vemos en algunas publicidades, en algunas diversiones, en modas extrañas que dañan el cuerpo. A veces hasta en la educación que parece haber perdido la E mayúscula.

Sin embargo, las escrituras dicen con claridad que “es imposible que el hombre se salve en la ignorancia” (DyC131:6). Sería importante analizar detenidamente en qué consiste para que se la relacione con el término “imposible” respecto de la salvación.

¿Qué significa ser ignorante? Ignorante es quien “no tiene conocimiento o noticia de una cosa”. Esto nos conduce a la sección 93 de Doctrina y Convenios, donde se nos informa, en principio, que “la verdad es el conocimiento de las cosas...” (DyC 93:24)

De manera que es ignorante quien no tiene conocimiento de la verdad de las cosas, o las cosas tal como son en realidad. Al decir “cosas”, se hace referencia a un conocimiento, a primera vista, material, o temporal. Si miramos a nuestro entorno podremos observar personas, animales, casas, plantas, colinas y montañas, ríos y mares, planetas o estrellas. Todas esas son “cosas” que implican no solo un conocimiento descriptivo de lo que vemos, sino que tras ellos hay historias que abarcan el total del conocimiento humano y mucho más.

El mismo pasaje sigue diciendo “...como son, como eran y como han de ser”. Es obvio que esta declaración es sumamente amplia; tanto, que nos remonta al origen del conocimiento y nos conduce hacia su más lejano futuro. Ya no sólo es lo que vemos en el “instante” de nuestra existencia terrenal, sino toda la realidad tal como la concibe Dios; un conocimiento tan vasto que da vértigo y que sin embargo algún día deberemos abarcar.

En otra parte del texto canónico también dice que "el espíritu y el cuerpo son el alma del hombre" (DyC 88:15); y además, que "de la tierra yo, Dios el Señor, hice crecer físicamente todo árbol que es agradable a la vista del hombre; y el hombre podía verlos y también se tornaron en almas vivientes, porque eran espirituales el día en que los creé...” (Moisés 3:9).

Esto implica que existe otro conocimiento de distinta característica que aquel de las “cosas materiales”.   

De los dos tipos de ignorancia a vencer, la espiritual es la más importante porque la exaltación es una cuestión de fidelidad a los convenios concertados. 

Un conocimiento que nos introduce en otro campo tan vasto como aquel: las ciencias de lo espiritual, ya que ciertas cosas “eran espirituales” el día en que fueron creadas. Como somos la dualidad “alma viviente”, un espíritu inmortal en un cuerpo mortal, debemos hacernos cargo de conocer tanto el lado temporal como el espiritual de nuestra existencia porque sin ese conocimiento tenemos un verdadero problema. Sin él no podremos ser salvos.

Ese es el real valor de esforzarnos por vencer la ignorancia. Cada uno de estos campos del conocimiento tiene un punto de importancia literalmente vital en nuestra experiencia.

Sin el estudio de lo “temporal”--ciencias, profesiones, oficios-- no estamos en condiciones de enfocarnos en una vida de desarrollo productivo que nos conduzca, entre otras cosas, a ser autosuficientes, tanto para mantenernos a nosotros como para brindar seguridad a nuestra familia.

Sin el estudio de lo “espiritual” –los mandamientos, la vida del Salvador, las palabras de los profetas– nos privamos de realizar convenios sin los cuales las puertas de “la vida eterna” permanecen cerradas, desamparando finalmente a nuestra familia y frustrando nuestras potencialidades.

De los dos tipos de ignorancia a vencer --la falta de educación secular, tanto como la espiritual-- la segunda es la más importante porque la exaltación es una cuestión de fidelidad a los convenios concertados.

El conocimiento que obtengamos de la doctrina y los principios del evangelio y nuestro compromiso personal de aplicarlo establecerá el rumbo de nuestra vida y las costumbres que adoptemos para que la vida transcurra de una manera aceptable al Señor.

Para quienes se inclinan, en cambio, sólo por lo secular, es necesario recordar simplemente que no existe ningún título académico que nos lleve a la presencia del Padre.

Esto significa que debemos enfocarnos en dar tiempo a ambos aspectos de nuestra “dualidad físico-espiritual” porque tales conocimientos, aún siendo distintos, fluyen hacia el mismo objetivo de perfeccionar nuestra vida.

La ignorancia no sólo nos limita en nuestras posibilidades materiales, tal como puede ser el hecho de tener un buen trabajo; a menudo nos conduce por lugares que no deberíamos transitar. Por ejemplo, la elección de buenas amistades o de decisiones adecuadas frente a las encrucijadas, muchas veces dependen del discernimiento que viene a nosotros por medio de la inspiración, para lo cual debemos estar en armonía con los principios y ordenanzas del evangelio y esto, nuevamente, no es posible si no tenemos dicho conocimiento.

Algunas consecuencias de la ignorancia de principios éticos y morales afectan, además, a la sociedad, que muchas veces debe padecer involuntariamente sus efectos violentos.

Por el contrario, leemos en las escrituras que “la gloria de Dios es la inteligencia, o en otras palabras, luz y verdad”, en referencia al conocimiento que ilumina el entendimiento.

De manera que por los resultados negativos que se obtienen, la ignorancia resulta ser una verdadera “plaga” que afecta negativamente la vida de quienes la padecen y de quienes los rodean y no debería haber esfuerzo suficiente para alejarla de nuestro lado y del lado de todos aquellos cuya vida queremos bendecir. El esfuerzo que hagamos por poner en práctica y enseñar principios que alienten las virtudes, el estudio y la industriosidad nos ayudará a nosotros mismos y a otros a estar en armonía con el deseo expreso de “llevar a cabo…la vida eterna del hombre”.

Entre las muchas cosas que conforman la historia familiar, encontramos en las fotos un gran aliado a la hora de preservar la misma.

A medida que las mudanzas se suceden o los fallecimientos acontecen, fotos familiares comienzan a circular entre los parientes.

En mi niñez esperaba con expectativa (que no se lea con ansiedad, porque no era así) el momento en que mi abuela pasara al otro lado del velo porque ella prometía legarnos todos sus recuerdos. Había una fotografía que todos queríamos y reclamábamos ver siempre: la de la hermanita muerta. Era la hija que antecedió a mi abuela y que llevaba exactamente su mismo nombre. 

No fue necesario esperar a que ello sucediera, porque en cuanto mi abuela se percató de que su cuerpo perdía la compostura, comenzó a “repartir la herencia” que no eran otra cosa que objetos de valor personal para ella y para sus nietos que conocían las historias.

Pero el tema “fotos” fue un poco desordenado. Aparecieron de golpe muchas fotos y no reconocíamos a nadie sino hubiera sido por la costumbre de escribir detrás de ellas nombres, lugares y fechas. La abuela ya no veía muy bien y confundía las facciones de algunas personas.

Un día mi mamá las trajo todas a mi casa, supongo que para deshacerse de ellas y cual fue su asombro al ver que yo reconocía nombres e historias, de tantas veces que me las había mostrado la abuela. Obviamente sólo quedaron en mi poder unas cuatro fotografías en cuanto mi mamá se enteró del “valor histórico” que estas tenían. ¡Salí perdiendo! Pero mi mamá recuperó parte de la historia familiar que tenía guardada en su memoria. La de la hermanita muerta nunca apareció, tal vez la tenga alguna de mis primas.

¿Qué hacemos con la gran cantidad de fotos que circulan en una casa?

No hay muchas opciones. Tenemos lo álbumes y los portarretratos. La tarea será seleccionar aquellas que sean representativas para que cualquiera las pueda ver y las que guardaremos en varios álbumes con la idea de que nuestros hijos las tengan en el futuro.

No hay que ser un experto en decoración, tampoco tenemos que invertir demasiado dinero.  Toda la familia puede colaborar de acuerdo a sus habilidades. Lo importante será elegirlas.Entre la selección o agrupación de fotos que podemos realizar encontramos:    

·         Por edades

·         Por familia

·         Por época

·         Por evento

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MORMON TIMES - El Presidente Boyd K. Packer del Quórum de los Doce Apóstoles indicó que la familia está bajo ataque, pero los padres pueden proteger a sus hijos y en sus hogares guardar los mandamientos de Dios.

Hablando en la semana de la educación en el Campus del Marriot Center de la Universidad de Brigham Young, este martes, el Presidente Packer dijo a los participantes de la Conferencia dar buen uso a las lecciones de la semana.

El Presidente señaló: -“Sé que tiene que ver con el conocimiento que ustedes obtengan en esta semana de la educación, para ustedes mismos, para su familia y para la Iglesia”.

El devocional es la única sesión general para el Campus de la Semana de la Educación, que ofrece más de 1.000 clases sobre una variedad de temas. Las clases continuarán está semana hasta el viernes.

El Presidente Packer dijo a la audiencia que aquellos que protegen a sus familias a sus familias primeramente deben reconocer que el mal existe. – “Vivimos en un mundo muy peligroso. Las amenazas son espirituales. La familia, la organización más fundamental de la Iglesia, es objeto de ataque. Tenemos que proteger nuestro nido. De manera que primeramente debemos reconocer que el diablo vive y cuáles son sus propósitos”.

Indicó  que en los últimos 39 años en la Iglesia hemos tenido cambios, desde que fue ordenado un Apóstol en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, estos han estado orientados a proteger la familia. – “Por década, he observado los cambios en la iglesia para aclarar el enfoque sobre la familia. Estos cambios incluyen “La Familia: Una Proclamación para el Mundo” y un énfasis sobre la Noche de Hogar, un programa donde los padres e hijos se reúnen los lunes por la noche para recibir instrucción religiosa y otra actividades orientadas hacia la familia. La Noche de hogar no es simplemente otro programa”.

El Presidente Packer mencionó que era importante reconocer el poder de Satanás, pero para comprender que el poder tiene limitaciones.

“No podemos controlar a Satanás. Pero los Profetas nos han dicho que Satanás no puede tener control a menos que se lo permitamos Nuestros hogares son vulnerables. El  sacerdocio los protegerá. Un miembro normal de la Iglesia puede ser extraordinario. Tenemos que obedecer las leyes y ordenanzas del evangelio. De esta forma podremos encontrar seguridad para nuestros hijos”. 

Hace unos años, a una amiga le detectaron cáncer. De pronto, para todos sus conocidos, la vida se tornó en gris. Ya no era la amiga de mamá la que estaba enferma; era alguien de mi edad y yo no sabía cómo enfrentar el problema. Casi no quería hablarle por miedo a herirla o decir algo incómodo. Pensaba muy bien las frases, a decir verdad trataba de ir por otro pasillo cuando aparecía en mi camino.

Hasta que un día me armé de valor, fui a su casa y le pregunté cómo estaba. La veía tan bien que para completar la pregunta, al "¿Cómo estás?" –le agregué-- "estás tan bien, el pelo lo tenés súper brillante!!"

Mi amiga se tentó de la risa y me dijo: "Karina, es una peluca!!"

Hubiera querido que en ese momento la tierra me tragara, que los cielos se oscurecieran y por sobre todas las cosas, quería cortarme la lengua.

Así empezamos una muy interesante conversación. Ella necesitaba hablar tranquila para contar todo lo que estaba viviendo y yo aprendí muchas cosas que desconocía sobre los diferentes tratamientos médicos. Vencí la primer barrera, la del miedo a herir, y transité uno de los caminos complicados que tenemos en esta vida poniéndome en el lugar de mi amiga, siendo una oyente activa y de esa manera una ayuda efectiva.

El trabajar en la iglesia nos brinda la oportunidad de servir de diversas maneras.

Muchas veces actuamos guiados por el Espíritu, pero si nos preparamos o nos informamos, sabremos entender mejor los susurros del Espíritu y actuaremos no sólo con amor, sino también con compasión.

Mi interés por saber ayudar de la mejor forma me motivó a hablar con otras personas, con profesionales de la salud, con quienes habían superado una enfermedad similar, con familiares que habían perdido un ser querido.

Entre las cosas que me enseñó mi amiga con su experiencia, encontré que era muy importante el compartir las vivencias, dolores, angustias e incertidumbres así como también los progresos con los tratamientos. Descargar articulo

Cuando era joven vivíamos en Long Island, a unos cincuenta kilómetros de la ciudad de Nueva York. Estábamos rodeados por bosques y disfrutábamos de la naturaleza. Mi padre tenía un terreno grande con arbustos, jardines, una pecera, una huerta, césped y árboles. Todo esto requería un trabajo constante para conservarlo en buen estado y siempre había tareas que hacer, tales como cortar el césped en el verano y recoger las hojas caídas en el otoño. Aunque trabajábamos bastante duro en el cuidado de nuestro jardín, lo que hacíamos no se comparaba en los más mínimo con lo que mi padre había tenido que hacer cuando era niño en la granja de remolachas en Burton, Idaho.

Un día mi padre me dijo, “Nunca vas a aprender a trabajar hasta que vayas a trabajar en la hacienda con tu tío Frank.” De modo que ese verano lo pasé en el Valle Skull cerca de Toelle, Utah, aprendiendo a trabajar. Fue difícil para mí creer el contraste que había entre el hermoso verdor de mi hogar en Long Island y el ambiente desértico y polvoriento del Valle Skull.

Esto me hizo apreciar la primera impresión que han de haber tenido aquellos pioneros originarios de Europa y de la parte oriental de los Estados Unidos, cuando Brigham Young les dijo: “Este es el lugar”. Descargar articulo completo

El Profeta José Smith arribó a Philadelphia el sábado 21 de Diciembre de 1839 junto a Sidney Rigdon, Parley P. Pratt, y los Elders Elias Higbee y Orrin P. Rockwell lo hicieron unos pocos días después. La misión del Profeta incluía establecer la primera unidad de la Iglesia en aquel lugar y presidir sobre la primera Conferencia de Philadelphia, así como presentar su preocupación ante el Congreso por los agravios de expulsión que habían sufrido los santos en Misuri. También tenía contemplado ayudar a organizar todo lo necesario para la predicación del evangelio en el sudeste de Pennsylvania y New Yersey Central. El hermano Robert E. Foster, fue asignado por el Profeta para llevar un exhaustivo registro de los acontecimientos que ocurrirían allí. El 4 de marzo de 1840, cuando la misión terminó, José Smith escribió en su diario: -“Dependía del Dr. Foster para mantener mi diario durante este viaje, pero él no lo ha conseguido” Mientras permanecía en aquella ciudad, el Profeta fue invitado a hablar en una de las Iglesias más grandes de Philadelphia ante un grupo de tres mil personas que asistieron para escuchar al “profeta”. La iglesia de la reunión fue la Primera Iglesia Independiente de Cristo. Temeroso de la reacción de las personas, Sidney Rigdon, fue el primer orador hablando de la Restauración del Evangelio citando varios pasajes bíblicos, evitando toda referencia a las visitas de ángeles, las visiones y otras sagradas experiencias vividas en la Iglesia del Señor. Esta timidez de Rigdon molestó tanto al Profeta José Smith que cuando hubo terminado de hablar el tomó la palabra levantándose como león rugiente, y estando lleno del Espíritu Santo, habló con gran poder, dando testimonio de las visiones que había vivido, del ministerio de ángeles y de la forma en que obtuvo las planchas del Libro de Mormón y la forma en que las había traducido por el poder y don de Dios. Sus palabras iníciales fueron: -“Si nadie más tenía el valor de testificar de un registro tan glorioso, él sentía la urgencia de hacerlo como acto de justicia por los presentes y dejo el resultado en manos de Dios”. Toda la congregación quedó asombrada, como electrizada, y dominada por la verdad y el poder con que él habló y las maravillas que relató. Elder Pratt registró: -“La impresión fue perdurable; se unieron al rebaño muchas almas. Y doy testimonio de que él, con su testimonio fue fiel y poderoso, limpió su vestido de la sangre de ellos”.

Mathew L. Davis, miembro de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, que asistió a escuchar al Profeta escribió a su esposa una carta el 6 de febrero de 1840 acerca de las apreciaciones que tuvo de oír a José Smith, en parte el escribió: -“Fui la última noche para escuchar a “Joe” Smith, exponer su doctrina. Comenzó diciendo que sabía de los prejuicios que estaban circulando en el mundo acerca de él, pero que abogaba a nosotros con respecto a esos rumores contra él o su doctrina. El estaba acompañado de dos o tres de sus seguidores. El dijo “Indicaré a ustedes nuestras creencias, mientras el tiempo lo permita. Creo que hay un Dios, poseedor de todos los atributos dados a El por todos los cristianos de todas las denominaciones, que él reina sobre todas las cosas, tanto en el cielo como en la tierra y que todo está sujeto a su poder”, él habló racionalmente de los atributos de la Divinidad, tales como la compasión, la misericordia, etc. Luego cogió la Biblia diciendo, “Creo en este sagrado volumen. La fe Mormona está fundada en ella. No enseñamos nada que la biblia no enseñe. Creo en la Divinidad de Jesucristo, y que El murió por los pecados de todos los hombres, habiendo Adán caído.” Aquí él entró en detalles sobre esta doctrina. Durante la totalidad de su discurso, y que ocupó más de dos horas, no hubo ninguna opinión o creencia que expresó, que calculé, en el menor grado de deteriorar la moral de la sociedad, o de cualquier manera el degradar o brutalizar la especie humana. No hubo violencia, ni furia, ni ninguna denuncia. Su religión parece ser la religión de mansedumbre, de humildad y de persuasión. He did not pretend to possess any such power. El concluyó sus palabras hacienda referencia a la Biblia Mormona (Al Libro de Mormón como se le conocía por algunos), diciendo que no contenía nada incoherente o conflictivo con la Biblia Cristiana. La Biblia Mormona, dijo, le fue revelada a él directamente del cielo….Yo he cambiado mi opinión acerca de los mormones. Son un pueblo que a sido maltratado y herido”.

Hoy en día, con 170 años atrás ha sido identificada la Iglesia donde el Profeta José Smith dio su discurso en compañía de sus hermanos. Mucho del interior de la Iglesia de Philadelphia se conserva en el mismo estado de aquella memorable ocasión, el pulpito donde el Profeta discursó, los balcones que dieron cabida a los oyentes. El lugar fue arrendado por U$ 13, “para uso de la Iglesia del reverendo J. Smith”, como fue escrito en el archivo que se conserva por aquella comunidad. “este es el lugar” fue la frase que determinó el lugar.

Church News - El Obispo Richard C. Edgley, Primer Consejero del Obispado Presidente, presidió la graduación de BYU-Idaho el 23 de Julio al inicio de la primavera, del semestre de la Universidad.

El Obispo Edgley señaló: -“Al dejar esta universidad, será sin duda el elemento más importante en su curriculum personal hasta la fecha. Sin embargo, es sólo el inicio de su curriculum durante toda su vida – el resumen que el Señor llama “el libro de la vida”- el resumen de las escrituras nos dice que será juzgado por ello”.

Los graduados de BYU-Idaho con especialización en negocios y comunicaciones, recibieron sus diplomas el 23 de Julio después de estrechar la mano con el Obispo Richard C. Edgley, el Presidente Kim B. Clarck y el Vicepresidente Henry J. Eyring.

Señaló  que hay que hacer elecciones – una constante, inquebrantable aspecto de la existencia mortal – sobre la base y la reflexión de un sistema de valores.

El Obispo Edgley señaló: -“Tal vez la elección más importante que usted ha hecho es el sistema de valores que ha gobernado todas las opciones anteriores. Y la elección más importante que hará en el futuro es que sistema de valores regirán todas sus elecciones futuras. En tanto que su sistema de valor esté anclado en las doctrinas del evangelio, podrá seguir tomando decisiones que le guiará a través de esta vida y le recompensará con bendiciones temporales y espirituales.De acuerdo al Obispo Edgley, cada individuo “resumirá su resultado final de acuerdo a las elecciones”. A fin de tener una estancia feliz en la vida, exhortó a los graduados a considerar tres opciones muy concretas a lo largo de sus vidas: escoger la fe, elegir ser humilde y su gratitud de compañerismo, y escoger ser una luz y un ejemplo”.

Escoja la Fe.

El Obispo Edgley señaló que la elección de la fe es un antídoto eficaz para los tiempos cuando los mensajes contradictorios y disonantes asaltan nuestro sistema de valores. Escoger la fe por sobre el miedo, escoger la fe más que lo desconocido y lo invisible, escoja la fe por sobre el pesimismo”.

Indicó  que el punto de adquirir conocimientos benignos es aparentemente perjudicial para el alma si no está comprometido con un espíritu de fe.

El Obispo señaló a los graduados: -“Estudien los mejores libros y a continuación del aprendizaje aplíquenlos mediante la inspiración de Dios, con la oración, el estudio de las oraciones, validará nuestro aprendizaje, y sostendrá nuestra fe. Que no sean engañados a causa que ustedes  no puedan demostrar las doctrinas o las revelaciones en centímetros o en un tubo de ensayo. El no usa la escala métrica o un laboratorio de química para medir la fe. Con toda su iluminación de aprendizaje e intelecto, no pierdan el aferrarse de la barra de hierro”.

El Obispo Edgley basó su discurso de la fe haciendo referencia al sermón de  Alma el joven misionero en el capítulo 32 de Alma en el Libro de Mormón.

Humildad y Gratitud.

El Obispo Edgley indicó: -“La humildad es la fuente de la cual fluyen las aguas de gratitud. Mi experiencia ha sido que nunca olviden verdaderamente sus raíces; ellas nunca han olvidado los sacrificios realizados en su nombre y no dejen de ser agradecidos. Que la humildad y la gratitud manifieste de cómo usted acepte el éxito y como usted reaccione ante lo contrario. No deje que sus éxitos temporales o el aprendizaje terrenal se conviertan en un sustituto de la sabiduría espiritual, de la orientación divina y de un corazón humilde y agradecido. Cuente sus bendiciones y sea agradecido”.

Sea una luz y un ejemplo

A fin de ilustrar el efecto positivo poderoso que pueden tener cabida en nuestras mentes y corazones, el Obispo Edgley relató una historia personal desde sus días como estudiante graduado en la Universidad de Indiana.

“La Universidad de Indiana estaba agradecida por las huellas que habían sido marcadas y las velas que se habían iluminado. Ustedes también pueden dejar sus huellas y velas de luz”.

MORMON TIMES - La luz del evangelio puede cambiar a una persona – incluso para alguien que utiliza los medios de su trabajo  para su logro personal.

Stephanie Smith había alcanzado el pináculo de su carrera y en las profundidades de su vida personal, ella encontró a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Ella señaló: -“Ser mormona era lo más improbable en el mundo”.

La hermana Smith creció  en un hogar católico, asistió a una escuela parroquial y participaba de la misa cada domingo. Pero ella se alejaba de los mandamientos de Dios al mismo tiempo de continuar con su educación y carrera. Ella Obtuvo licenciaturas de las Universidades de Harvard y del Estado de Kent avanzando rápidamente en la CIA. En el 2005, se convirtió en la primera mujer en celebrar el título de Director de Apoyo. –“Fui promovida a una velocidad que me causó asombro. En el proceso que vine a vivir por estándar, obtuve el primer lugar, y también por la constancia en la carrera”, señaló durante un servicio en una capilla este 2 de agosto. Ella misma se describe como una persona dura que creía cumplir con sus objetivos sin tener en cuenta los costos alrededor de ella. – “Si usted me hubiera observado durante un día de trabajo típico, nunca habría podido decir que era una mujer cristiana”.

Su trabajo, que consistía en el apoyo para la recolección de datos de inteligencia en todo el mundo fue “el mayor trabajo de liderazgo de mi vida” acotó.  –Ella trabajó duro. Pero después de 20 horas de trabajo y un montón de situaciones negativas de sus víctimas, comenzó a meditar en su propia vida.

Ella señaló: -“Me vi obligada a reconocer que me había convertido en una persona profundamente pecadora. Ya no sabía lo que creía o en quién creer. Me volví a Dios”.

Llamó a un colega por teléfono que admiraba, un hombre que era un miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Simplemente me ofreció  “dos mensajes claros”.

“En primer lugar me dijo que mi Padre Celestial me conoce por mi nombre y que me amaba por lo que era. En segundo lugar, me dijo que mi Padre Celestial tenía un plan de éxito para mi, pero no de éxito como yo lo había llegado a definir.  Al día siguiente me envió las direcciones dibujadas a mano del Centro de Visitantes del Templo de Washington D.C.”.

Ella fue y poco después encontró a dos misioneras tocando su puerta. Dudo en invitarlas a pasar, pensando que nunca podría referirse a su agitada y testaruda vida. La introducción de las misioneras fue con un canto, “Soy un Hijo de Dios”, ella se sintió cautivada. –“Comencé  a relacionarme con ellas y el profundo mensaje de alegría que compartieron”, acotó.

Las misioneras enseñaron a la hermana Smith durante el verano y otoño de 2006, sin el conocimiento de su familia. – señaló: “obraba como en una operación encubierta” – Cuando su esposo, Bill, finalmente se reunió con las misioneras, las acogió calurosamente. Durante los próximos seis meses, los miembros de la Iglesia ayudaron a la hermana Smith a lograr un testimonio del Libro de Mormón y de la Primera Visión del Profeta José Smith.

Ella recuerda: -“Todo el mundo pacientemente respondió a mis preguntas y me animó a leer y a orar y a saber por mí misma. No hubo ninguna presión, no coacción, nada forzado”. La participación de los miembros del barrio fue vital para que ella se uniera a la Iglesia.

La hermana Smith dice: -“Vi con su ejemplo que se trataba de una fe que podría ser practicada. Que podía ser vivida cada día, en el mundo como lo es hoy, de trabajo, de comercialización, tentaciones y distracciones”.

El momento de claridad llegó cuando la hermana Smith estaba leyendo Alma 34:26, cuando Amulek insta a sus oyentes a “derramar vuestras almas….en vuestros llermos”.

“Sabía que Amulek me estaba hablando directamente a mí. Desde ese pasaje sencillo, llegué a saber con certeza que el Libro de Mormón era verdadero”.

Con este testimonio inquebrantable, otras preguntas se responderían. Cuando la hermana Smith se bautizó en Enero de 2007, toda su familia le apoyó.  

Ella dice: -“Me gusta pensar que el proceso de conversión no es simplemente girar la vida alrededor y volver a hacer algo más potente que uno, literalmente es la voluntad de Dios. Me uní a la iglesia porque ya no podía negar la verdad del Evangelio restaurado y ya no podía sostener el peso de mi antigua vida”.  

La vida para la hermana Smith después de su conversión no ha sido la que muchos se consideren exitosos.  

Ella comenta: -“Irónicamente, cuando estaba viviendo una vida falta de fe, era inmensamente exitosa en la parte profesional, con más amigos y asociados con compañeros en un día” .

Pero todo cambió cuando abruptamente un nuevo equipo de liderazgo entró en potencia a la CIA en el 2006 y dejó de pertenecer a ella. Estuvo sin trabajo por cinco meses. Muchos de sus antiguos colegas que ella había considerado sus amigos no pudieron aceptar mi conversion a la Iglesia y dejaron de hablarla.  

Ella fue capaz de comenzar en otras dos agencias de gobierno, primero con el Departamento de Estado y a continuación en la Marina de los Estados Unidos, sin credenciales, amigos o compañeros, tuvo tiempo para la familia y el servicio en la Iglesia. Desde que se unió a la Iglesia, ha servido en la Presidencia de la Sociedad de Socorro y ahora es la especialista de empleo.  

Finalmente ella dice: -“Mi Padre Celestial a puesto otro tipo de asignación en mi calendario: Su obra”. Así como volver a la CIA en otra posición. Muchas personas que me rodean creen que he perdido mi posición. Pero es mi placer, mi alegría y mi deber decirles que los he encontrado”.

La esposa del Profeta, expresó su deseo de marcar las tumbas de sus suegros, José Smith y Lucy Mack Smith, en una carta a su hijo José Smith III. –“José, quisiera si estás dispuesto a extender esa valla para proteger las tumbas de tus dos hermanos pequeños. He recibido veinticinco dólares para que nadie tenga ningún derecho sino yo misma…Me siento ansiosa de invertir ese dinero en ese cementerio, después de que lo haya hecho…creo que puedo pedir a nuestros familiares ayuda para marcar las tumbas de los padres y madres, si no es mucho”. Su deseo y preocupación por un lugar sagrado era de manifiesto para ella, aún en la frase de la carta, “tus dos hermanos pequeños”, aducía a los  infantes que murieron en Nauvoo.

Situado en el lado sur de la Península de Nauvoo, el área fue en primer lugar usado como un terreno por los pueblos indígenas antiguos que poblaron ese valle y quienes construyeron un lugar de entierro cerca de la rivera.

Emma Smith murió el 30 de Abril de 1879, a la edad de 75 años. Algunos ciudadanos de Nauvoo plantearon interrogantes acerca de si era apropiado enterrar en un terreno privado a la familia o en el cementerio público.

El cementerio de la familia Smith no existía durante la década de 1840. En cambio, en un año o en un tiempo después que José Smith y Hyrun Smith fueron enterrados en virtud de un pequeño edificio cerca de la esquina sudoeste. Asesinados el 27 de Julio de 1844, los hermanos fueron inicialmente enterrados en secreto en el sótano de la inconclusa Casa de Nauvoo. Con aún mayor secreto se convirtieron en los primeros ocupantes de lo que sería el cementerio familiar.

Como antecedentes históricos el poderoso Misisipi tapó por debajo de Nauvoo en Keokuk en 1913, formando el Lago Cooper detrás de la presa. Como el nivel del agua siguió aumentando a través de la década de 1920, se expresó preocupación que la suficiente agua pronto podría cubrir las tumbas no señaladas de José y Hyrum. Esta preocupación, combinada con frustración sobre la confusión acerca de la ubicación del lugar del descanso final de los hermanos y un deseo de construir el monumento que había previsto por tanto tiempo, dio lugar a una excavación que estarían a salvo de las aguas crecientes. Una tumba concreta, a continuación, serviría como la base para el nuevo monumento. La expedición pasó una semana buscando primero cerca del río y más tarde por la ladera cerca del lugar de Emma. En el proceso, sin darse cuenta encontraron los restos de Emma, quién fue sepultada justo al este de lo que indicaba su lugar. El trabajo húmedo y frio llegó a su fin el 16 de enero de 1929 con el descubrimiento de dos esqueletos cerca de la tumba de Emma. Como se esperaba, los restos estaban al lado, dentro de las paredes de cimientos, y bajo el piso de ladrillo de lo que una vez fue un pequeño edificio. Los cuerpos de Joseph y Hyrum, así como de Emma, fueron trasladados al norte del cementerio y enterrados. Se plantaron árboles, pasto y flores. El hermoso nuevo cementerio  se dedicó el 4 de Agosto de 1991.

Ante todas las adversidades de sus últimos años;  Lucy Mack Smith escribió de Emma, - “Nunca he visto a una mujer en mi vida que aguantara tantos problemas y dificultades, de mes a mes, y de año a año. Emma tenía un valor infalible, afán, y mucha paciencia”.

La muerte de José Smith ocurrió el 27 de Junio de 1844. El éxodo de los Santos de Nauvoo tomó lugar un año y medio después, dejando a Emma, una viuda de 41 años de edad, con su suegra envejecida, Lucy Mack Smith, y cinco niños, cuyas edades iban desde los catorce años hasta los quince meses de edad. Sus medios eran pocos para proveer en una ciudad que poco a poco iba quedando vacía. En el año de 1847 ella se casó con Louis C. Bidamos, con la ayuda de él pudo criar a sus hijos y convertirse a la vez en la madrastra de dos hijas de Bidamon. Todos cuidaron a la madre de José hasta que esta falleció el 14 de Mayo de 1856. Cerca del año 1872, el esposo de Emma había finalizado una casa nueva para Emma sobre los cimientos que había sido un grandioso hotel en los tiempos de José. Emma pasó sus últimos años en esa residencia.

Emma permaneció en esa hermosa ciudad, la amenazante persecución contra los santos hizo que en ese momento que tomara tal decisión temiendo por la vida de sus hijos, el dolor de experiencias anteriores estaba presente. Ella no sabía en quien confiar y no hubo tiempo y ninguna paz para que de esa manera natural sanara sus heridas. Los oficiales de gobierno rehusaron ayudar a los miembros brindándoles ayuda, la salida de la ciudad de todos dirigida por el Presidente Brigham Young, durante el invierno, fueron razones presentes. Para Emma, la idea de partir con sus hijos huérfanos, cruzar el rio congelado, era difícil. Cuando se le preguntó muchos años más tarde por que ella no había ido al oeste con el resto de los santos, ella respondió: -“tenía un hogar aquí, no supe qué hubiera algo más allá”.

Emma Bella Smith Kennedy, nieta de Emma, registró acerca de su abuela:-“Sus ojos eran cafés y tristes. Ella sonreía con sus labios para mi, tan pequeña como yo era, nunca vi que sus ojos cafés sonrieran. Le pregunté un día a mi madre, porque Abuelita no sonríe con sus ojos como ella y mi madre me dijo que ella tenía un pesar profundo en su corazón”.

En 1980, una mujer que trabajó en casa de Emma Smith, le relató a Gracia N. Jones, “cada tarde después de que las tareas estaban hechas, Emma subía las escaleras hacia su cuarto, se sentaba en su mecedora baja, y fijaba su mirada hacia fuera de la ventana para ver ocultarse el sol sobre el rio Misisipi. Nadie se atrevía a acercarse para ofrecerle conforte, porque no sabían cómo tocar el profundo pesar que era evidente por las lágrimas que corrían por sus mejillas”.

Habiendo vivido una larga vida, tal y como el Señor le había prometido en su bendición patriarcal, y ahora había sido refinada y acrisolada, Emma consideraba cuidadosamente las preguntas acerca de la eternidad. Su hijo Alexander más tarde informó que algunos días antes de su muerte, Emma tuvo una visión que le reveló su aceptación por parte del Señor.

Emma vivió casi treinta y cinco años después del martirio de su esposo, el Profeta José Smith. Ella murió el 30 de noviembre de 1879 a los 75 años de edad. En sus últimos años ella fue grandemente amada, y en las horas de su vida ella fue atendida por su familia; Louis Bidamon, Julia, José Smith III y Alexander. De acuerdo al registro de Alexander, en sus últimos momentos: - “Emma perecía irse, pero luego volvió en sí y extendiendo su mano, exclamó, “¡José! ¡José!”, dejando caer su brazo”. Entonces Alexander, le cruzó sus manos en su pecho, y su espíritu se fue. Tanto Alexander como José pensaron que ella llamaba a su hijo José, pero más tarde Alexander aprendió más acerca del incidente. Elizabeth Revel, hermana de Emma comentó que algunos días antes, ella, le había dicho que José había venido a ella en una visión y le dijo:-“Emma, ven conmigo, es hora de que vengas conmigo”, luego Emma siguió relatando: -“me puse mi gorrito y mi chal y me fui con él; no pensé que fuese cualquier cosa inusual. Fui con él a una mansión, y él me mostró los diferentes cuartos de esa mansión tan bella. Y un cuarto era para los bebes. Allí, en el cuarto para bebés había uno en la cuna. Reconocí a mi bebe, mi Don Carlos que llevado de mi. Ella se agachó hacia el frente, y tomó al niño entre sus brazos, y lloraba con alegría sobre el niño”. Cuando Emma se recuperó lo suficiente se volvió a José y dijo: -“José, ¿Dónde están el resto de mis hijos? – El le dijo a ella, -“Emma, ten paciencia y tendrás a todos tus hijos”. Luego ella vio al lado suyo un ser de luz, aún el Señor Jesucristo”. 

Hoy en día, Emma, “una dama elegida” como la llamó el Señor, descansa junto a su esposo, el Profeta de la Restauración, José Smith y Hyrum Smith, el Patriarca de la Iglesia, sepultados en Nauvoo.

Una de las más memorables obras de esfuerzo, sacrificio y de fe los pioneros de las Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es el Templo de Salt Lake City, una obra de arquitectura excepcional, de exquisita hechura y majestuosa ornamentación tanto en su interior como sus paredes exteriores. 

Esta hermosa construcción que se erige en el Valle del Lago Salado, en lo que un día fue estéril desierto, fue hecho florecer y se manifiesta, al igual que el resto de los templos SUD en todo el mundo, como “la expresión más profunda de nuestra teología” (Pdte. Hinckley). Pero este edificio tiene algo particular mente especial que lo ha convertido en uno de los símbolos del mormonismo que se levanta como pendón a las naciones.

El 28 de Julio de 1847, los pioneros mormones, después de una larga travesía de 2.400 kilómetros con carros de mano hacia el oeste americano, llegaron al Valle del Gran Lago Salado. La persecución los había hecho arrancar de las pantanosas tierras que ellos mismo habían convertido en la hermosa ciudad de Nauvoo y aún cuando el populacho los había expulsado de sus hogares, había destruido su templo y asesinado a su líder, aún así caminaron con  la esperanza de encontrar un lugar donde adorar a Dios en paz.

Cuatro días después de haber llegado la caravana de viajeros al valle, el Pdte. Brigham Young junto a otros hermanos se dirigieron a lo que sería el centro de la cuidad y pronunció, con un ademán en la mano la célebre frase: “ESTE ES EL LUGAR”. Habiendo dicho esto, el hermano Wilford Woodruff clavó una estaca en dicho sitio marcando así, según la tradición, el centro del lo que sería el Templo. 

“Nos hemos reunido en una de las ocasiones más solemnes, interesantes, gozosas y gloriosas que hayan tenido o tengan lugar entre los hijos de los hombres… es un indecible privilegio el estar aquí en este día, y cumplir con esta obra ante el Señor, en esta ocasión sobre la que han hablado y escrito los profetas durante muchos siglos” así fueron la palabras del Pte. Young, el 6 de Abril de 1853, después de las cuales sacó el primer terrón de tierra en la Ceremonia de la Palada Inicial y se dio comienzo a cerca de ciento cincuenta obreros continuaran con la labor, labor que continuaría por las próximas dos décadas.

El Templo fue construido con las siguientes dimensiones: 

   • 57 mts. de largo.

   • 30 mts. de ancho.

   • 68 mts. de altura de la torre central del este.

   • 67 mts. de altura de la torre central del oeste.

   • 51 mts. de altura de las paredes.

   • 2,7 mts. de espesor de las paredes en la base.

   • 1,8 mts. de espesor de las paredes en la parte superior.

   • 5 mts. de ancho por 2,4 mts. de profundidad son las paredes de los cimientos.

   • 2.030 mts. cuadrados de superficie del edificio.

De la frase pronunciada por Brigham Young indicando el lugar donde se edificaría la Casa del Señor, veremos algunos de los detalles de la arquitectura y ornamentación exterior del Templo. 

Las Torres

Las seis torres apuntando con sus agujas apuntando hacia el cielo. 

     • Las tres torres del este: La Primera Presidencia (Presidencia del Sacerdocio de Melquisedec) 

     • Las tres torres del oeste: El Obispado Presidente (Presidencia del Sacerdocio Aarónico) 

     • Torrecillas: En las esquinas de las torres hay agujas de piedras representando antorchas flameando. 

Ventanas

     • Las cinco ventanas laterales de las torres del este: Los oficios del Sacerdocio de Melquisedec, esto es: élder, sumo sacerdote, patriarca, setenta, apóstol. 

     • Las cuatro ventanas laterales de las torres del oeste: Los oficiosa del Sacerdocio de Aarón, esto es: diácono, maestro, presbítero, obispo. 

Granito

Que el Templo se haya construido de éste material representa que es el Monte de Jehová, Monte de Sión. “Las grises paredes de granito simbolizan la naturaleza duradera y eterna de las ordenanzas que se desarrollan ahí y de los collados eternos” (from "The Salt Lake Temple," Dean R. Zimmerman, New Era magazine, June 1978). El granito para el Templo vino desde las paredes de la montaña en el Cañón Little Cottonwood, al sudeste de Salt Lake.

     • Las Piedras: En el lado éste se encuentran piedras con tres diseños que simbolizan los grados de gloria. 

    • Piedra de la Tierra: Las 36 piedras ubicadas por encimas del sótano del Templo simbolizan la proclamación del evangelio a través del mundo. Además representa en reino telestial, el más bajo de las tres grados de gloria.. 

     • Piedra de la Luna: En la mitad de las paredes fueron dibujadas por el arquitecto del Templo Truman O. Angell, basadas en el ciclo lunar durante el año 1878. Hubo 13 lunas nuevas, 13 lunas crecientes, 12 lunas nuevas y 12 lunas menguantes durante ese año las cuales hoy adornan las paredes del Templo. También representa el reino terrestre, el cual es el Segundo grado de Gloria. También representa el viaje mortal del hombre, desde su nacimiento hasta su muerte y desde la oscuridad a la luz. 

     •Piedra del Sol: Hacía arriba, en el Templo, están éstas piedras con 52 puntas (o rayos del sol). Representan el reino celestial, el más alto grado de gloria 

     • Piedra de las Estrellas: Sobre la cornisa del Templo se hayan las estrellas de cinco puntas. Las torres del este tienen 40 estrellas. De estas 12 en la torre central

      • Piedra de la Nube: Hay dos piedras en el templo (de las cuales emanan rayos de luz), ubicadas en la torre central del este y representan la presencia de Dios (1 Reyes 8:10-11, Mateo 17:5). También representa que el evangelio penetra a través de la superstición y el error del mundo.

En la torre central del este está la inscripción:

     • “HOLINESS TO THE LORD” (Santidad al Señor, Exodo 28:36)

     • “The House of the Lord, build by the Church of Jesús Christ of Alter Day Saints. Commenced April 6, 1853. Complete April 6, 1893.” (La Casa del Señor, edificada por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Comenzada el 6 de abril de 1853. Terminada el 6 de abril de 1893).

     • “I Am Alpha and Omega”: “Yo soy el Alfa y Omega” se encuentra en la clave del arco de la ventana de la torre central del este y es una afirmación de la existencia eterna de Jesucristo, sin principio ni fin (Apocalipsis 1:8).

Puertas

     • Dos puestas de entrada al este y otras al oeste de 2,5 mts. de ancho y 4,9 de alto.

     • Puertas de 3,65 mts. de altura y 1,2 mts. de ancho por hoja.

     • Picaporte: Con forma de pomo con la colmena (Deseret) y las palabras “Holiness to the Lord” (Zacarías 14:20-21), tiene grabado las manos que se estrechas dentro de una guirnalda de olivo, un arco con una piedra fundada bien demarcada y los años “1853-1893”. 

Ángel Moroni

Representa la restauración del evangelio eterno en los últimos días y la proclamación del mismo a las naciones de la tierra (Apocalipsis 14:6).

Otros simbolismos

     • Constelaciones: Las siete estrellas que forman la Osa Mayor, con las dos estrellas de uno de los extremos que apuntan hacia la Estrella Polar. Significa que “los extraviados pueden encontrarse a sí mismos por medio del sacerdocio”.

     • El “Ojo que todo lo ve”: Se encuentra sobre la ventana de la torre este central, como símbolo de la naturaleza omnipresente de Dios y de Su divina protección

     • Las manos que se estrechan: Símbolo de la hermandad que se debe extender a toda persona.

Recibí la asignación de hablar acerca del llamamiento de misioneros. El Señor nos ha mandado predicar el evangelio. Las escrituras repiten ese mensaje más de ochenta veces: “Predicad el evangelio a toda nación, tribu, lengua y pueblo”, y esa es razón suficiente para hacerlo. Quisiera añadir otra razón para llamar misioneros. Creo que si tan sólo comprendiéramos, si pudiéramos captar el significado de ello, nos impulsaría tomar una mayor determinación de asegurarnos de que todo joven se encuentre digno de recibir un llamamiento misional.

Salvo aquellos que tengan algún serio impedimento, todo joven debe ser lo suficientemente digno para recibir un llamamiento misional.

Si pudieseis comprender lo que quiero comunicaros acerca del llamamiento de misioneros, comprenderíais que éste no sólo es esencial para el crecimiento de la Iglesia sino también para su seguridad. Supongo que el mejor título para lo que quiero decir sería la sencilla palabra: Principios. Es mi intención expresar ideas acerca de los principios fundamentales del gobierno del sacerdocio, y luego presentar algunos ejemplos de cuán esenciales son en el gobierno de la Iglesia, y finalmente aplicarlos a la obra misional. Estos principios, por supuesto, se aplican a todos los aspectos de la obra de la Iglesia.

Sabemos que la tarea de los líderes del sacerdocio es interminable. Aun si dedicaran todo su tiempo, no lo podrían hacer, y por supuesto, tienen que proveer para sus familias y ser ciudadanos responsables. Si ese es el caso, ¿cómo pueden elegir lo correcto?

De todo lo que tienen que hacer, ¿cómo pueden sabiamente discernir cuáles son las tareas que pueden delegar? Las responsabilidades de los líderes locales se pueden colocar en las siguientes categorías:

Tenemos que mantener una organización, con el problema constante de buscar personal.

Tenemos que dirigir programas.

Tenemos que apegarnos a una serie de normas y procedimientos.

Tenemos que administrar reglas oficiales.

Por último, tenemos que honrar y enseñar principios.               

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Cuando leemos en las escrituras el consejo del Señor de cuidarnos de las lisonjeras palabras que se escucharán en los últimos días, pensamos que no se refieren a nosotros.

“Todo va bien en Sión; sí, Sión prospera, todo va bien…” (2Nefi 28:21) nos recuerda Nefi al citar a Isaías. Creemos que nunca caeríamos tan bajo de pensar que no hace falta nada más. Sin embargo, sin darnos cuenta, contraemos “pereza gravis”, una enfermedad espiritual que nos lleva tiempo reconocer como tal. Entre los síntomas más comunes encontramos:

Satisfacción al hacer sólo lo suficiente: Como recibimos mandamientos que podemos cumplir, caemos en la creencia de que no hay que exagerar. Nos decimos:“Ya dejé un mensaje en el teléfono, no voy a ir a su casa para ver qué le pasa”, y tranquilizamos nuestra conciencia.     

Creer que sólo hacemos los que podemos hacer: Mientras recordamos la escritura de no correr más de lo que nuestras fuerzas nos permitan. Sin importar que hay otra que nos invita a recorrer la segunda milla.

Considerar innecesarias las reuniones de liderazgo o presidencia: Porque ya sabemos todo, hacemos referencia a que leímos tanto las escrituras y leímos tantos manuales que las soluciones o respuestas vendrán a nuestra mente cuando las necesitemos. Ponemos cara de fastidio en las reuniones o comenzamos a ‘dar cátedra’ al maestro de turno.

Minimizar el uso de metas: Pues consideramos que las cosas se hacen cómo y cuándo se pueden de la manera que se nos ocurra, creyendo que eso es inspiración.

Tomarnos licencia por “cansancio”: Dejamos de asistir algunos domingos sólo porque estamos cansados físicamente o porque creemos que quedarnos en casa le dará un respiro a nuestra mente de tantas cosas que pensamos cuando cumplimos con nuestras asignaciones o llamamientos.

Sostener que el Señor jamás nos abandonará: Recordamos esa parte de la escritura y olvidamos la más importante de que nosotros no debemos abandonarlo a Él por medio del servicio que prestamos a sus hijos en la iglesia.

Hacer volar nuestro juicio: Cuando con nuestra imaginación creemos que sabemos por qué las personas actúan como actúan y con ese juicio previo decidimos que no vale la pena esforzarnos por ellas. Nos justificamos en nuestra comodidad sosteniendo que su albedrío les da derecho a elegir y ello restringe nuestra acción.

“¡Ay del reposado en Sión!” (2Nefi 28:24) termina advirtiendo Isaías, a aquel que padece de ‘pereza gravis’.

La actitud de sentirnos completos, de que no es necesario hacer nada más, nubla nuestro buen juicio y nuestra capacidad de percibir por medio del espíritu. Actuamos de manera egoísta, alimentando nuestras necesidades sin dar del pan de Vida a quienes lo necesitan. Creemos que con cuidar nuestra casa es suficiente. Descargar articulo completo

Durante la Segunda Guerra Mundial, el élder Albert E. Bowen, entonces miembro del Consejo de los Doce Apósto­les, recopiló una serie de mensajes radiales en un libro, que tituló: La constancia en medio del cambio. Esos men­sajes eran muy apropiados para la época; estábamos en medio de una conflagración y la gente de todo el mundo necesitaba un mensaje de segundad, calma y estabilidad.

Nuestros días actuales son en muchas maneras similares a aquellos turbulentos años de la guerra. También ahora nos enfrentamos a problemas que nos dejan perplejos y, además de los evidentes conflictos en política internacional, estamos atra­vesando uno de los períodos económicos más difíciles que hemos visto en muchas décadas, con los problemas que traen aparejados la inflación y la administración económica personal.

Quisiera usar el título del libro del élder Bowen, y compartir con vosotros algunas de las experien­cias por las que he pasado y las conclusiones a las que he llegado en los sesenta años que llevo traba­jando. He vivido todas las fases del ciclo econó­mico. Cuando era joven y estaba en mis principios, pasé por una depresión económica personal. He visto la depresión nacional e internacional, así como los períodos de inflación; he observado cómo en cada ciclo económico se han creado lo que han dado en llamar "soluciones", que han pasado sin pena ni gloria. Estas experiencias me han llevado a la misma convicción que hizo al poeta Robert Frost escribir: "La mayoría de los cambios que creemos ver en el mundo, están en relación directa con la tendencia popular de aceptar o rechazar ciertas verdades".

Lo que hoy quisiera compartir con vosotros son mis obervaciones sobre los principios constantes y fundamentales que pueden traernos seguridad financiera y tranquilidad de conciencia, bajo cual­quier circunstancia económica.

Primeramente, quiero establecer una base y una perspectiva dentro de las cuales se puedan aplicar esos principios.Descargar articulo completo

Según sus autores, la idea de escribir sobre este tema tuvo que ver con el Grupo de Investigación Híperespacial, fundado por la BUY en 1975. Su propósito es la generación de diversos modelos representativos de más de tres dimensiones espaciales usando sofisticados programas computacionales. Fue precisamente la creación de los modelos teóricos de cuatro dimensiones los que llevó a estos dos expertos a darse cuenta de las asombrosas similitudes entre un ambiente de esa naturaleza y algunos sucesos descritos en las escrituras. El punto es que esta teoría que proponen, podría explicar algunos de estos fenómenos que encontramos en los libros canónicos así como en otra literatura religiosa.

Una introducción breve al concepto del  Hiperespacio

 Podremos recordar que en el colegio se nos enseñó que existen 3 dimensiones: el largo, el ancho y el alto, lo cual nos da un volumen tridimensional. Como vivimos en un mundo celestial tridimensional no poseemos una consciencia de lo que sería un mundo con cuatro dimensiones. La manera más fácil de transmitir esa idea es por medio de un ejemplo comparativo.

 Los hermanos Burton y Webster nos invitan a imaginarnos no un mundo cuadrimensional ni tridimensional sino simplemente uno bidimensional, es decir uno donde existe sólo el largo y el ancho. En un mundo así todo sería plano. Veríamos que sus habitantes serían planos y veríamos que sus casas son estructuras planas de líneas con algunas  partes vacías para que puedan entrar y salir. Ellos jamás tendrían idea de que es un mundo tridimensional como el nuestro a menos que una fuerza extradimensional los sacara de su mundo, probablemente con alguna protección para que soportara la increíble experiencia. Si sacáramos a un ser de dos dimensiones de su ambiente hacia nuestro mundo tridimensional y luego lo volvemos a su dimensión original, éste se quedaría sin palabras para poder expresar algo tan fuera de todo lo conocido para él. Y cuando quisiera explicarlos a sus amigos 2D, ellos se asombrarían o se burlarían, y hasta lo creerían loco.

 En este mundo bidimensional que penetramos, veríamos que, como nosotros somos seres tridimensionales, tendríamos el poder para verlo y escudriñarlo todo. Sería imposible para un ser 2D ocultarse en una bodega subterránea sin que lo detectáramos. Seríamos capaces de percibir cada objeto y cada partícula de cada rincón en cualquier parte de su mundo y cuando lo deseáramos. Y además podríamos ir físicamente donde quisiéramos con sólo pensarlo.

 Probablemente sólo tendríamos un problema: sólo una parte bidimensional de nuestro cuerpo podría ser visible para los seres 2D. El “resto” de nuestro cuerpo pertenecería a una dimensión superior a la de ellos.

 Finalmente, nos daríamos cuenta de que, debido a lo infinitamente delgado que sería su mundo de 2D, se podría “apilar” un infinito numero de mundos 2D sin que jamás se puedan conectar entre ellos. Estos mundos estarían tan cerca el uno del otro como las páginas de un libro y jamás ocurriría ninguna conexión entre ellos a menos que interviniera una fuerza  extradimensional. Según Burton y Webster, los habitantes de tales mundos  jamás tendrían conciencia ni idea de que existen otros mundos habitados a menos que alguien que estuviera fuera de su plano de existencia se los revelara.

Al explicar la expiación de Jesucristo, el rey Benjamín señala con claridad que además de expiar la caída de Adán, "su sangre expía los pecados de aquellos ... que han muerto sin saber la voluntad de Dios concerniente a ellos, o que han pecado por ignorancia" (Mosíah 3:11). Para el lector moderno, la noción de pecar sin intención puede resultar ilógica. ¿No consiste un pecado en una violación consciente de un mandamiento de Dios? Si alguien transgrede una ley de Dios en ignorancia, ¿existe alguna culpa o culpabilidad que requiera el arrepentimiento?

Aunque la mente moderna tiende a ver el pecado principalmente como una mala elección o una mala intención, la mente antigua incluía otras muchas dimensiones en su concepto de pecado, tales como la profanación, el accidente, el error, o el juicio equivocado. La impureza podía ser consecuencia, por ejemplo, de cualquier contacto directo o indirecto con un cadáver, incluso aunque la persona no fuera consciente de dicho contacto (Números 19: 14). De igual modo, era incorrecto tocar el arca del convenio por error, incluso aunque la persona tuviera buenas intenciones (2 Samuel 6: 6-7). En los tiempos del Antiguo Testamento, el concepto de pecado abarcaba muchos matices de cosas tales como las equivocaciones, los fallos, las dobleces, la rebelión, el extraviarse, el vagabundeo, o el ser hallado en algún otro tipo de falta, ya fuera consciente o no.

En Números 15: 27-29, la ley de Moisés prescribe lo que se debería hacer "si una persona pecare por yerro". El transgresor debe traer una cabra para realizar una ofrenda por el pecado y "el sacerdote hará expiación por la persona que haya pecado por yerro" (v. 28). A modo de contraste, si una persona que "despreciando la palabra del Señor" peca "con presunción", esa persona será "cortada" (Números 15: 30-31). De hecho, la inadvertencia era "un criterio clave en todo sacrificio expiatorio, [pues] el que peca con descaro deliberado es excluido del santuario".

Sabiendo esto, podemos comprender mejor por qué Benjamín aseguró, de manera tan expresa, que el sacrificio de Jesucristo expiaría los pecados de los que "pecaron por ignorancia". El pueblo de Benjamín se habría preguntado con toda naturalidad, mientras éste describía en qué consistía la expiación prometida, si su eficacia alcanzaría toda categoría de pecado o sólo ciertas clases de transgresión. Se les dijo que la expiación de Cristo cubriría automáticamente la caída de Adán y los pecados cometidos en ignorancia. Aunque las teologías modernas considerarían que los pecados no intencionados son únicamente significativos de forma marginal, éstos constituían una parte esencial de los conceptos de expiación y de sacrificio expiatorio en el antiguo sistema de sacrificios. A la vez, Benjamín también pronunció un clamoroso lamento eterno sobre los impenitentes que transgreden la ley de Dios a propósito, los que se declaran "en rebelión manifiesta contra Dios" (Mosíah 2: 33, 37; 3:12). El perdón por una mala conducta intencionada depende de un íntegro cambio de corazón.

Además, Mosíah 3 reconoce dos tipos de pecados por ignorancia: (1) algunas personas viven y mueren ignorando la voluntad de Dios concerniente a ellos (v. 11) tal como se revela en la ley escrita de Moisés (v. 14) y por tanto transgreden la ley, mientras que (2) otras personas presuntamente conocen la ley de Dios en cierta medida, pero aun así pecan fortuitamente o por desconocer el auténtico significado y aplicación de la ley.

Es interesante señalar que hubo otro pueblo antiguo que, de forma similar, habló de varios tipos de pecados por ignorancia. Los Rollos del Mar Muerto castigaban "un único pecado no intencionado" con una pequeña sanción (1QS 9:1-2); pero parece ser que el error repetido se toleraba. El descuido se podía deber a falta de cuidado o al mal juicio, pero también podía provenir del desconocimiento de los "asuntos ocultos" del seno de la Ley de Moisés, que sólo eran conocidos por la secta de Qumrán. Por supuesto, quien se "rebelaba" abiertamente contra las porciones reveladas de le ley que eran obvias a todo el mundo era castigado de forma muy severa (1QS 8: 17-18; 4Q159 2-3).

El pecado involuntario preocupaba mucho más a los antiguos que a nosotros hoy en día. Aunque nos preocupamos muy poco por tales pecados, esto se debe únicamente a que sabemos que el sacrificio infinito de Cristo los ha expiado. Incluso aunque ahora nos mostramos menos preocupados por los pecados no intencionados, las palabras de Benjamín nos recuerdan que no debemos permanecer ignorantes de este aspecto del sacrificio expiatorio de Cristo, ni debemos dejar de mostrar nuestro agradecimiento por el mismo.

La Iglesia de Jesucristo ha puesto a disposición de los miembros el Nuevo y revisado libro “Principios del evangelio” Este libro provee una reseña de los principios que el evangelio de nuestro Señor Jesucristo enseña. Este será utilizado para estudio personal y para las clases de escuela dominical.

En el 2010 y 2011 será utilizado para las instrucciones del segundo y tercer domingo de mes para la clase del Sacerdocio y Sociedad de Socorro.

 "...Mujer, he ahí tu hijo… He ahí tu madre…” (Juan 19:26-27)

 Estas fueron algunas de las últimas palabras que pronunció el Salvador en la agonía de la cruz, dirigidas “a su madre” y “al discípulo a quien él amaba”. “Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa”. (Juan 19:27)

Por alguna razón, “junto a la cruz”, desafiando los peligros de la ocasión, había tres mujeres: “su madre, la hermana de su madre María mujer de Cleofas, y María Magdalena” (Juan 19:25). Esta última, había de ser también, la primera testigo del Señor resucitado: “Mujer, ¿por qué lloras? –“Porque se han llevado a mi Señor…” (Juan 20:11-18)

Hay 188 referencias de mujeres protagonistas, por diversas razones, en los cuatro libros canónicos. La mayoría de ellas en el Antiguo Testamento (143), 41 en el Nuevo y el resto en las escrituras aparecidas en esta dispensación.

Es interesante también mencionar que la palabra mujer(es) se repite más de 400 veces y la misma cantidad para esposa. En cambio la palabra madre, se reitera 300 veces e hija, 200. También se mencionan otros parentescos como nuera (20), suegra (11), y abuela, sólo una vez.

Cabe señalarse, que Jesús, durante su ministerio, tuvo muy buena comunicación con las mujeres en una época en que eran relegadas y muchas veces despreciadas por los hombres. Las respetó y a veces las eligió para introducir su doctrina. Sin duda, percibía que eran más sensibles a los temas espirituales.

Hay cuatro de ellas, cuyos nombres no conocemos y que habría que agregar a las 188 ya mencionadas —son anónimas— y que por su ejemplo “y la grandeza de su fe” (Mateo 15:28), son dignas para representar a millones de mujeres de todas las épocas: 

1. La mujer “que padecía flujo de sangre…y se le acercó desde atrás y tocó el borde de su manto”. “¿Quién es el que me ha tocado?”, preguntó Jesús. Había una multitud que lo apretujaba y oprimía, sin embargo dijo: “alguien me ha tocado; porque yo he conocido (sentido) que ha salido poder de mí”, entonces la mujer se mostró “ y como al instante había sido sanada”, Él le dijo “ten ánimo, hija; tu fe te ha salvado”. (Ver Mateo 9:20-22 y Lucas 8:43-48)   

2. Uno de los diálogos más enriquecedores de las escrituras, fue el que sostuvo el Salvador con “la mujer samaritana”, al principio de su ministerio. “Le era necesario pasar por Samaria…”, para ello caminó muchos kilómetros y “cansado, se sentó junto al pozo de Jacob”, al medio día. Quedó solo porque “los discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer”. Llegó “una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: “Dame de beber.” Ahí comenzó la conversación. Él tenía que ganar su confianza, “ya que los judíos y samaritanos no se trataban entre sí” y hasta sus discípulos “se maravillaron de que hablara con una mujer”, ya que estaba prohibido en ese tiempo. Lo que Él deseaba era introducir Su evangelio: “el agua viva” como una “fuente de la salvación”, predicho por Isaías (12:3), ya que “el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás”. “Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres: Venid, ¿no será éste el Cristo? Y muchos de los samaritanos creyeron en él por la palabra de la mujer…” (Juan 4:1-42)

3. “La viuda pobre…” es otra de las mujeres ejemplares que tampoco conocemos su nombre. Sin embargo Jesús reparó en ella, porque echaba “en el arca de las ofrendas…dos blancas” y dijo: “En verdad os digo, que esta viuda pobre echó más que todos. Porque todos aquéllos echaron para las ofrendas de Dios de lo que les sobraba; mas ésta, de su pobreza echó todo el sustento que tenía.” (Lucas 21:1-4)

4. La “mujer cananea”, es la otra mujer anónima que deseo destacar. Ella clamaba misericordia por su hija “gravemente atormentada”. “Pero Jesús no le respondió palabra” y los discípulos tampoco. “No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel,” le dijo finalmente. “¡Señor, socórreme!”, rogaba ella. “…no está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos”. Inmediatamente llegó la respuesta firme pero respetuosa de la mujer, y sin duda inesperada para Jesús:

“Sí, Señor: pero aún los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos”.

“Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe, hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora”. (Mateo 15:21-28)

* Timoteo, el discípulo dilecto de Pablo, poseía “la fe no fingida, la cual habitó primero, en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también.” (2 Tim. 1:5)

* Marta, María y Lázaro, eran hermanos y Jesús los amaba. En ocasión de la muerte prematura de Lázaro, Jesús aprovechó para enseñar sobre la resurrección a las hermanas: “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.” (Juan cap. 11)

* En el Libro de Mormón, se habla poco de Saríah, la esposa de Lehi. Sin embargo, cuando sus hijos regresaron de Jerusalén, dijo: “Ahora sé con certeza que el Señor ha mandado a mi marido que huya al desierto…”

* En los albores de esta dispensación, deseo mencionar sólo a tres mujeres que jugaron un papel especial: Lucy, la madre del Profeta, Emma, “la Señora elegida”, esposa del Profeta José, primera presidenta de la Sociedad de Socorro y quien por mandato del Señor, seleccionó los primeros himnos y Eliza R. Show, poeta y creadora de numerosos himnos, entre ellos “Oh mi Padre”. 

En la conclusión, deseo mencionar a las fieles hermanas que sirven en la Iglesia, comparables a Ana de la antigüedad, “que servía de noche y de día con ayuno y oraciones”. (Lucas 2:37) Repito lo que decía el Presidente Heber J. Grant:

“De no haber sido por la fe, el sacrificio y la laboriosidad de las primeras hermanas de la Iglesia, esta Obra hubiera fracasado.”

Creo firmemente “que la mujer no fue sacada de la cabeza del hombre, para ser superior, ni de sus pies, para ser pisoteada, sino de su costado para ser su igual y cerca de su corazón, para ser amada.”

Los primeros miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días vinieron de muchos países y no compartían un idioma común. Como toda esta gente se reunió al Oeste (primeramente por el valle del Gran Lago Salado), los líderes de la Iglesia se enfrentaron a un problema: cómo comunicarse efectivamente con un grupo de individuos tan diverso.

Una solución era el crear un tipo de idioma “universal” que pudiera ser aprendido por todos los miembros, el 8 de Abril, de 1852, Brigham Young anunció que el Cuerpo de Regentes de la Universidad Deseret estaba preparando el mencionado idioma, que constituiría un método nuevo de escribir el Inglés. Este idioma, que nunca se implementó totalmente, se conoció como el Alfabeto Deseret.

Los Regentes discutieron sobre forma de letras y sonidos a ser representados en el alfabeto, y finalmente decidieron por 38 caracteres que correspondían a varios sonidos del idioma Inglés. Aprender el sistema fonético en el que se basaba el Alfabeto Deseret era sencillo. Por ejemplo, un misionero iletrado podía escribir cartas a casa después de tan sólo seis lecciones.

Aparecieron pasajes de las escrituras escritos con el Alfabeto Deseret aparecieron en el “Deseret News” en 1859. Orson Pratt transcribió material posterior que fue publicado en la ciudad de Nueva York, impreso con tipo diseñado y emitido allí, por un costo total de $ 18,500. Estos incluían “lectores” escolares en 1868 y el Libro de Mormón y un lector de extractos del mismo en 1869. Aunque se vendieron pocos de estos libros, fueron usados por algunas escuelas del territorio de Utah.

En 1873 se calculó que desarrollar e imprimir una biblioteca de unos mil títulos usando el Alfabeto Deseret costaría unos cinco millones de dólares, lo que resultaba prohibitivamente costoso para la escasa población de Utah y la precaria economía con la que se operaba. Los letrados tendrían poco incentivo para aprender el alfabeto, mientras los no letrados tendrían muy poco para leer si aprendían a hacerlo. La muerte del Presidente Young en 1877 marcó el final de los esfuerzos por promover el Alfabeto Deseret.

Escuchad, oh pueblo de mi iglesia, dice la voz de aquel que mora en las alturas, y cuyos ojos están sobre todos los hombres... Porque, en verdad, la voz del Señor se dirige a todo hombre...” (DyC 1:1-2).

Algunas veces nos olvidamos que cada persona es un hijo de nuestro Padre Celestial. Toda la gente --mi compañera, mis hijos, y los hombres y mujeres de todo el mundo-- son mis hermanos. Es importante que cada uno tenga la oportunidad de experimentar el progreso, las bendiciones, la salvación, exaltación y gozo que nuestro Divino Creador les tiene reservado.

Pero en este mundo, dicha oportunidad se le niega a muchos individuos. El siguiente relato, "Un cero en la nieve", fue escrito por Jean E. Mizer. La historia es verdadera, pero los nombres de los personajes y de la localidad han sido cambiados:

"Principió con una tragedia en una fría mañana de febrero. Como a menudo lo hacía en las mañanas nevadas al ir a la escuela, manejaba tras el ómnibus de Milford Corners, el cual viró deteniéndose de repente frente al hotel, cosa rara, que me molestó por tener que hacer yo también un alto inesperado. Un joven se lanzó del ómnibus, vaciló, tropezó y cayó entre la nieve de la curva. El chofer del ómnibus y yo llegamos hasta él al mismo tiempo..."

Su cara y de mejillas hundidas estaba blanca, del color de la nieve.

--Está muerto --susurró el chofer.

Por un minuto no dio señales de vida. Rápidamente me volví para ver las atemorizadas caras que nos miraban desde el ómnibus.

--¡Un doctor! ¡Rápido! Llamaré desde el hotel...

--Es inútil, le digo que está muerto --el chofer contemplaba el cuerpo inerte del muchacho-- Ni siquiera dijo que se sentía mal --musitó-- sólo me tocó el hombro y dijo en voz baja: “Lo siento. Tengo que bajarme en el hotel.” Eso es todo. lo dijo cortésmente y en tono de disculpa.

En la escuela, las risas y el alboroto fueron desapareciendo mientras la noticia corría por los pasillos. Al pasar frente a un grupo de muchachas, escuché a una de ellas murmurar:

--¿Quién fue? ¿Quién se murió?

--No sé como se llama; creo que es de Milford Corners --fue la respuesta.

“No conocí al muchacho” 

Así era también en la facultad y en la oficina del director.

--Le agradecería que fuera a avisarles a los padres --me dijo el director-- No tienen teléfono y, de todas maneras, alguien de la escuela debe ir en persona. Yo daré la clase por usted.

--¿Por qué yo? --le pregunté-- ¿No sería mejor que usted lo hiciera?

--No conocí al muchacho --admitió el director resueltamente-- y el año pasado él se refirió a usted como su maestro favorito.

Por entre el frío y la nieve me dirigí en el auto hacia el hogar de los Evans y pensé en el muchacho, Cliff Evans. Pensé: “¡Su maestro favorito!” ¡En dos años no me dirigió ni una palabra! Bien me lo podía imaginar, sentado en el último pupitre en mi clase de literatura por la tarde. Había venido al aula por sí mismo y había salido de la misma manera.

--Cliff Evans --musité para mis adentros-- un muchacho que nunca hablaba-- Pensé por un minuto-- un muchacho que nunca sonreía; nunca lo vi reírse ni una sola vez.

La cocina de la gran hacienda estaba limpia y tibia. De alguna manera comuniqué las noticias. La Sra. Evans se dirigió hacia una silla.

--Nunca dijo que le doliera nada.

Su padrastro dijo roncamente:

--Nunca dijo nada de nada desde que yo vivo aquí.

La Sra. Evans empujó una sartén hacia la parte de atrás de la cocina y empezó a desatarse el delantal.

--Un momento --le gritó el esposo-- Tengo que desayunar antes de irme al pueblo. De todas maneras ya no podemos hacer nada. Si Cliff no hubiera sido tan tonto, nos hubiera dicho que no sentía bien. Descargar Articulo

"La vida ocupada resulta larga"(Leonardo Da Vinci) 

Al leer la cita de Da Vinci y ver cómo es un día de nuestras vidas comprendemos porque cada noche sentimos que hemos vivido una eternidad desde que nos levantamos esa mañana.

Siempre que estamos algo así como entre agobiados y apabullados por todas las cosas que tenemos que hacer en nuestras vidas cotidianas, alguien con las mejores intenciones del mundo se nos acerca y nos dice “tienes que dejar algo; simplifica tu vida”. Entonces comenzamos una larga lista de cosas que hacemos durante la semana y ocupan las 24 horas de nuestros días.

La lista comienza con las cosas que no debemos dejar de hacer diariamente. Así empezamos con el yogurt a la mañana, pasamos por la banana para los calambres, la caminata de ½ hora, el jugo de frutas como antioxidante (sí, nos oxidamos con el correr del tiempo), las palabras cruzadas para evitar el mal de Alzheimer. Más otras, como preparar la clase del domingo, hacer las visitas, llamar a tu mamá (alguna más caritativa agregaría a la suegra), buscar la partitura de ese arreglo tan bueno para el coro de la Sociedad de Socorro, escribirle a nuestro hijo misionero, chequear los mails y su consabido paseo por la web para ver en Facebook si nuestra prima acertó en el test de ¿cuánto me conoces? Estudiar las escrituras y preparar la noche de hogar, mientras hacemos la lista de las compras y preguntamos por milésima vez cómo se llama el libro que necesita nuestra hija para la escuela.

Así llegamos a la noche reflexionando para qué queríamos la partitura que buscamos durante todo el día. Mientras miramos desconcertadas que tenemos pegada en el frizer la tarjeta de cumpleaños que debíamos darle a nuestra visita y nos preguntamos qué hicimos entonces con la lista de las compras.  

Afortunadamente existe el día de reposo para dedicarnos a relajar nuestras agotadas mentes y recordar el por qué de tanta corrida diaria. El Señor desea que estemos atentos en nuestro camino para volver a su presencia.

            En un discurso titulado “Primero lo más importante” el élder Richard G. Scott, nos recuerda:

“Durante tu existencia en la tierra, sé diligente al cumplir el propósito fundamental de la vida mediante la familia ideal. Aunque tal vez aun no logres ese ideal, haz todo lo que esté a tu alcance, por medio de la obediencia y la fe en el Señor, para acercarte a Él lo más posible. Que nada te haga desistir de lograr ese objetivo. Si se precisan cambios drásticos en tu vida, hazlos.” (Liahona julio 2001)

Los cambios drásticos podrán referirse a cambios de conductas, a encauzar nuestras vidas en la senda correcta, pero también pueden incluir el incorporar rutinas que nos ayuden a sentir felicidad por lo que hacemos. A veces las soluciones más extrañas, resultan ser simples ideas para evitar complicaciones. Y esas cosas sencillas pueden ayudarnos a disfrutar lo que hacemos sin creer que estamos escapando de una plaga. Leer más Descargar articulo completo

El Rey David (Aproximadamente 1000 a.C.) Permanece hoy una de las figuras más renombradas del Antiguo Testamento. Su personalidad, su sensibilidad espiritual, sus habilidades creativas, sus victorias militares, y su liderazgo le llevaron al pináculo de la popularidad. Él tuvo el potencial para convertirse en un rey ideal, pero su reinado se deterioró luego de su adulterio con Betsabé y su participación en la muerte de Urías. Sin embargo, la profecía declara que un gobernante ejemplar en los últimos días será levantado del linaje de David. 

El Profeta José Smith enseñó que "el trono y el reino de David le debe ser tomado y entregado a otro por nombre David en los últimos días, levantado de su linaje" (EPJS, Pág. 339). Elder Orson Hyde, en su oración dedicatoria en el Monte de los Olivos, el 24 de octubre de 1841, profetizo que los judíos regresarían a Jerusalén y que en un tiempo un líder llamado David, "aun un descendiente de los lomos del antiguo David, sería su rey" (HC 4:457). 

Esta figura predicha corresponde a un siervo mesiánico prometido. Óseas, hablando poco antes de la pérdida del Israel del norte, predijo que los Israelitas regresarían en los últimos días "y buscarán a Jehová su Dios, y a David su rey " (Óseas 3:5). Jeremías profetizó del futuro recto de Israel y Judá, y de "David su rey, a quien yo les levantaré. " (Jer. 30:9; Compárese; 23:5; 33:15-22). Y en Ezequiel está escrito, " Y levantaré sobre ellas a un pastor, y él las apacentará; a mi siervo David, él las apacentará, y él les será por pastor. Yo Jehová les seré por Dios, y mi siervo David príncipe en medio de ellos. "(Ezequiel 34:23-24; Compárese también 44:1-3). 

Hablándole a José Smith, el ángel Moroni citó 2 pasajes del Antiguo Testamento contándole sobre figuras importantes que estarían involucradas con el reinado milenario de Cristo (JS-H 1:40). Tan profetizado en Isaías, se muestra que dos personas son de las que se habló, un "vástago" y una "raíz" (11:1, 10) - uno un líder "en quien se ha colocado mucho poder," el otro una persona con llaves especiales del Sacerdocio. (DyC 113:3-6) Estos líderes son considerados por algunos ser los dos precursores, hablados en la literatura rabínica, uno de José y otro de Judá (Enciclopedia Judaica, 11:1411). 

Aunque los atributos del noble y los poderes espirituales caracterizan a ambos siervos mesiánicos, Jesucristo ilustra estas cualidades perfectamente (D y C 113:1-2). Jesús es el profeta ideal, el sacerdote, y el rey. Él se identificó a sí mismo como un profeta semejante a Moisés" (Det.. 18:15; Hechos 3:22-23; 3 Nefi 20:23) y fue un sumo sacerdote en cuanto a la orden de Melquisedec (Heb. 5:9-10;7:15-22). Jesús es Rey de Reyes (Apoc. 19:16), más grande que todos los otros líderes de todos los tiempos. Algunos ven en Jesucristo el cumplimiento pleno de la profecía de un David futuro. Otros consideran que, mientras los títulos y las funciones del futuro rey Davídico podrían aplicarse a Jesús, también habrá otro rey justo por el nombre de David en los últimos días, un líder de los lomos de David (y así de Judá).

Las opiniones expresadas en este artículo son las opiniones del autor y no representan la posición del Instituto Maxwell, la Universidad Brigham Young, o La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

1994 por Stephen D. Ricks. Transcripción de una conferencia presentada en el marco de la serie de conferencias del Libro de Mormón.

Me complace estar en condiciones de pasar algún tiempo con ustedes el día de hoy hablando de la traducción del Libro de Mormón. Tengo la esperanza de que al final de la conferencia de hoy podamos conocer un poco más acerca de lo que José Smith dijo y pensaba sobre la traducción del Libro de Mormón.

1. ¿Qué dijo José Smith?

2. ¿Lo qué otros -asociados, colegas y compañeros de trabajo, que lo conocieron en ese período de tiempo- dijeron sobre el proceso de traducción?

3. Y más allá de eso, hacer las preguntas que se refieren específicamente a los medios y el método que se utilizó en el proceso de traducción. Por medios me refiero a los instrumentos, los objetos que se utilizaron. Y descubrir lo que podemos aprender de eso.

4. Además de que, finalmente, ¿qué método se utilizó en el proceso de traducción? ¿Cómo es que José utilizo efectivamente estos instrumentos, los objetos que le fueron dados, a fin de ser capaz de traducir? Estas cuatro preguntas son las que espero podamos discutir.

Todos estamos familiarizados, en mi opinión, con la ahora famosa carta a Wentworth, la carta que contiene los trece artículos de fe, en la que José describe el auge y el progreso de la Iglesia. En esta carta también se describe un poco acerca de la traducción del Libro de Mormón. Dijo que el Libro de Mormón fue traducido por medio del Urim y Tumin, mediante el don y el poder de Dios. En otras ocasiones utilizó un lenguaje similar en relación con el proceso de traducción.

En una carta que escribió a una persona muy popular, a quien se refirió como “el ministro judío Josué”, dice que la traducción se produjo por el don y el poder de Dios. Y en otros lugares, donde habla de la utilización del Urim y Tumin, o los Pectorales, o los intérpretes nefitas, como se denominan en el Libro de Mormón (y aquí debo añadir que el término entre paréntesis Urim y Tumin que se utilizan normalmente para describir los objetos o los instrumentos que se utilizaron para la traducción, en realidad nunca se encuentra así en el Libro de Mormón ), siempre y en cada ocasion simplemente utilizo la frase de que fueron usados por el don y el poder de Dios.

Podemos preguntarnos, por qué es que José era tan reticente a responder a esta pregunta con más detalle? Y sabemos que así fue, porque en 1831, en la Conferencia de octubre en Orange, Ohio, su hermano Hyrum, tan amado y quién hizo mucho, y que tanto hizo por Jose, le pidió, frente a la congregacion, por favor, si se levantaba y contaba a los asistentes de la conferencia como había, con mayor detalle, relatar exactamente la forma en que el Libro de Mormón fue traducido. Y en respuesta a esa petición, Jose dijo que no era conveniente para él más que decir lo que ya se habia dicho acerca del Libro de Mormón, y fue así que mayores detalles no se proporcionaron.

Reticencias que, sospecho, fueron el resultado de algunas malas experiencias que José podría haber tenido desde cuando dio a conocer las cosas sagradas a los individuos. Recordamos, por supuesto, quen en el principio cuando Jose queria que la gente supiese acerca de las experiencias de la primera visión, el resultado fue una mayor persecución de la que él podría haber imaginado.

Hubo otro problema. A principios de la Iglesia, muchos de los primeros miembros de esta comenzaron a creer que era sólo por y a través de la utilización de la piedra del vidente que era posible recibir la revelación. Por lo tanto, comenzaron a sentir que para que fuese legítima las revelaciones que estuviesen dandose, era un requisito que la piedra del vidente tuviese que estar allí. José, como veremos, pronto abandonó la piedra del vidente porque se sintio que ya no tenía necesidad de usarla. Esta gente siguió creyendo que la piedra era fundamental. Por lo tanto, creo que a causa de esta actitud entre algunos miembros de la Iglesia, así como la actitud que pudieran tener los sospechosos que se encontraban fuera de la Iglesia, decidió no decir nada más de lo que él dice que hay en estas declaraciones, que “fue por el don y el poder de Dios ” como tradujo el Libro de Mormón. Descargar articulo completo

Las historias SUD acerca de los tres nefitas son algunas de las leyendas más asombrosas de los ciclos religiosos en los Estados Unidos. Teniendo ciertas semejanzas con las historias del profeta Elías en la tradición judía o la de los santos en la tradición católica, las historias de los tres nefitas son la version distintivamente mormona de esta tradicion religiosa. Parte de un gran grupo de narrativa tradicional SUD (véase Folklore Sud), estas historias no son doctrina oficial y no estan publicadas en la literatura oficial. Estan basandas en la historia del Libro de Mormón que cuenta del don que les dio Cristo a tres discípulos Nefitas, durante su visita al Nuevo Mundo después de su muerte y resurrección, de obtener el mismo deseo que ya había concedido a Juan el Amado, de “quedarse en la carne” para seguir llevando almas a él hasta su segunda venida (Juan 21:22; 3 Ne. 28:4-9). El registro del Libro de Mormón dice: “Y [los tres nefitas] son como los ángeles de Dios…., y pueden manifestarse a cualquier hombre que les parezca conveniente. Por tanto, ellos efectuarán obras grandes y maravillosas, antes del día grande y futuro,”(3 Ne. 28:30-31; véase también el Libro de Mormón: Tercer Nefi).

Asi como la recién fundada Iglesia creció en número, un creciente número de historias comenzaron a circular entre los miembros, las que hablaban acerca de amables hombres de edad, de quienes usualmente se pensaba que eran estos antiguos discípulos Nefitas, ls cuales se habían aparecido a las personas que estaban en peligro físico o espiritual y les ayudaban a resolver sus problemas, luego de lo cual desaparecian de repente.

Ya que estas abarcan un siglo y medio de historia LDS, estas narrativas reflejan la evolución de los entornos físico y social en la que los Santos de los Últimos Días han tenido sus pruebas de fe. Por ejemplo, en un estilo de vida o sociedad agrario anterior a la Segunda Guerra Mundial, las historias acerca de los Nefitas hablaban de que estos guiando a los pioneros a pozos de agua, salvando a un ganadero de una tormenta de nieve, ofreciendo remedios naturales para las enfermedades, arando el terreno de un campesino para que el pudiera cumplir con sus deberes en la iglesia, o entregando alimentos a los misioneros hambrientos. En el mundo contemporáneo, las historias hablan de los nefitas dando ayuda milagrosa a genealogistas SUD en difíciles busquedas de antepasados, sacando a un joven de un lago después de un accidente de canoa y dandole respiración artificial, arreglando el horno a una viuda, guiando a automovilistas perdidos en una tormenta de nieve, dando aliento a una mujer que había perdido a su marido e hija en un accidente aéreo, y sacando a los misioneros del fuego en un accidente en la autopista.

A pesar de como se han ajustado las nuevas historias desde los originales pueblos pioneros con caminos rurales a nuestro tiempo de civilizacion urbana con ruidosas carreteras, algunas circunstancias se han mantenido constantes. En las historias, los tres nefitas continúan bendiciendo a las personas y, al contar estas historias, los santos de los últimos días testifican de la validez de las enseñanzas de la Iglesia y alientan a la obediencia a las mismas. Las historias siguen proveyendo a los fieles un sentido de seguridad en un mundo inseguro, persuadiéndolos a que como Dios ayudó a los honrados pioneros a vencer un mundo físico hostil, también va ayudar a los fieles a soportar los males de la sociedad urbana. Entonces, tomando en conjunto, las historias siguen proporcionando entendimiento en los corazones y mentes de los Santos de los Últimos días acerca de las creencias que los mueven a la acción.

Se trata de una reunión de dos presidentes: El presidente de los Estados Unidos y el presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y funcionarios que de la Iglesia que compraron al Presidente Obama un regalo.

Era un regalo fijo de cuero, cinco libros de registro de la Historia Familiar del Presidente Obama.

Los presidentes y líderes religiosos a menudo se encuentran en la Casa Blanca, pero esta reunión pasa entre guerras complejas y conflictos en el ultramar. Hay diferencias culturales y desunión aquí en casa, también, como una economía que lucha para recuperarse y una crisis de asistencia médica que surge.

Políticamente, la reunión de hoy, aunque limpiamente rutinario, es todavía un signo de apoyo mutuo sobre lo que nos une.

El encuestador político Dan Jones dijo:

El Presidente Monson quiere hacer comprender a la gente de los Estados Unidos y el mundo que queremos que nuestro presidente tenga éxito.

Después de recibir el libro de cinco volúmenes de la genealogía de su familia, el Presidente dijo en una declaración:

"Disfruté de mi encuentro con el Pte. Monson y el Elder Oaks. Estoy agradecido por los registros genealógicos que ellos trajeron con ellos y esperan con impaciencia leer rápidamente los materiales con mis hijas. Es algo que nuestra familia atesorará durante años por venir."

Presidente Monson dijo:

"La herencia del Presidente Obama es rica con los ejemplos de mando, sacrificio y servicio. Estuvimos muy contentos de investigar su historia de familia y tener el honor de presentárselo hoy."

El senador del Nevada Harry Reid arregló la reunión, que también fue asistida por el Elder Dallin H. Oaks.

"La Iglesia tiene grandes recursos y experiencia con el trabajo de genealogía, y estamos orgullosos haber investigado una historia de familia tan única e impresionante" dijo Oaks.

La Iglesia también ha presentado historias personales a otros Presidentes estadounidenses, incluyendo a George W. Bush y Bill Clinton.

Esta es sólo la 14a vez que han invitado a un presidente de Iglesia SUD a la Casa Blanca.

Esta es la primera vez que el Presidente Obama y el Presidente Monson se han sentado cara a cara. La Primera Dama Michelle Obama conoció a los apóstoles M. Russell Ballard y Quentin L. Cook de parte de su marido durante una campaña el año pasado en Salt Lake City.

REALMADRID.COM - El nuevo fichaje del Real Madrid de baloncesto destaca, además de por ser un alero muy completo y con un aceptable tiro de tres, por ser una persona muy solidaria y humana. Tras el fallecimiento de su madre, Travis Hansen se marchó como misionero a Santiago de Chile cuando tenía 19 años a predicar la religión mormona, una promesa que le hizo antes del fatal desenlace. Allí permaneció tres años, siguiendo las reglas que marcaban sus creencias, y dejando a un lado el mundo del baloncesto para ayudar a los demás. Al volver se dedicó plenamente a su deporte preferido, pero sin dejar a un lado su faceta más solidaria. En 2007 creó con su mujer una fundación para ayudar a los niños más desfavorecidos de todo el mundo.

Travis Hansen siempre ha sido una persona muy familiar. Es hijo de Scout y Laurie Hansen y tiene cuatro hermanos, dos chicas y dos chicos. Ellas también jugaron al baloncesto, llegando a ser McDonald’s All American y Campeonas Nacionales en su año senior. Todos ellos practican la religión mormona, siendo miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.Antes de comenzar su etapa universitaria su vida dio un giro por una fatal noticia. A su madre le diagnosticaron un cáncer de páncreas y decidió quedarse cerca de casa, uniéndose al equipo universitario Utha Valley State College de baloncesto. Laurie murió a finales de año, pero antes del trágico desenlace le prometió a su madre que se iría de misionero. En 1997, cuando tenía 19 años, cumplió su promesa y se marchó a Santiago de Chile para predicar la iglesia mormona, apartándose durante tres años del mundo del deporte que más le gustaba. Allí siguió las tradiciones de su religión, no pudiendo ligar ni jugar al baloncesto, y con unas pocas horas libres a la semana que dedicaba a lavar la ropa y a comprar. Se levantaba muy temprano, alrededor de las 6:30, y tenía una hora de estudio personal, que lo dedicaba a leer la Biblia, el Libro del Mormón y a estudiar español. Siempre iba con la indumentaria típica y con su Libro bajo el brazo, paseando por las calles y llamando a las puertas de las casas intentando convencer a los jóvenes sobre la realidad mormona y el espíritu de Jesucristo. Su grupo también realizaba servicios a la comunidad, como construir casas para familias desfavorecidas.

En 2007 creó una Fundación con su mujer

Tres años después regresó a Estados Unidos y prosiguió su carrera como alero en el equipo de baloncesto de la universidad de Brigham Young, y posteriormente jugó en la NBA. Eso sí, siempre se ha sentido orgulloso de su etapa en Chile y no se cansa de decir que volvería a repetir la experiencia sin pensárselo dos veces.

Su espíritu solidario sigue creciendo. En 2007 creó junto a su mujer LaRee la Fundación Little Heroes Fundation, que tiene como objetivo ayudar a los niños de todo el mundo. “Nuestra misión y visión es que cada persona nacida en la tierra tiene capacidad de hacer algo positivo en el mundo”, asegura Hansen. Entre otras tareas diseñan proyectos que mejoran la educación, los cuidados médicos y las condiciones de vida de los niños, además de enseñar a la gente cómo ayudar a otras personas. El proyecto ha sido apoyado por muchos otros jugadores de baloncesto, entre ellos Henry Domercant, que actualmente milita en el equipo italiano del Montepaschi Siena.

En la terminologia SUD, el término “diablo” denota a alguien que promueve la causa de mal, pero es sobre todo aplicado a aquellos espíritus no encarnados quién se rebelaron contra Dios en la vida pre mortal y fueron lanzados del cielo a esta tierra. El Diablo, que los conduce, también es conocido por los nombres personales de Lucifer en la existencia pre mortal y Satanás en su condición caída.

El nombre Lucifer quiere decir “el portador de la luz” en el latín y en una traducción del hebreo Heylel ben Shakhar, significa “el hijo de la mañana” o “estrella de mañana.” En la vida pre mortal, Lucifer era un ángel que tenía autoridad en la presencia de Dios. Él desempeñó un papel prominente en el Consejo de los Cielos. Después de que el Padre Celestial presento el plan de salvación para ayudar a sus hijos a ser como él, Lucifer respondió con un plan alternativo.

El plan del Padre es salvar y exaltar a todos sus hijos obedientes. Para ser obedientes, ellos deben guardar sus mandamientos y hacer lo bueno. En el plan del Padre, fue previsto que muchos rechazarían la exaltación y por lo tanto recibirían glorias menores.

El plan que propuso Lucifer “de salvar” a todos los hijos del Padre obligando a cada uno a obedecer la ley del Padre en todas las cosas. Lucifer deseó ser recompensado por esta gran hazaña de salvar a cada uno, pidiendo la honra y gloria del Padre para él. Como los mortales sólo pueden ser salvados con su libre elección de arrepentimiento, la oferta de Lucifer fue rechazada. Con la consiguiente guerra en el cielo, él ganó la lealtad de una tercera parte de los hijos espirituales del Padre. Lucifer y sus seguidores fueron echados del cielo a la tierra, donde él se hizo el Satanás y todos ellos se hicieron diablos (Moisés 4:1-3; D&C 29:36-37; 76:25-38).
El nombre el Satanás viene de una raíz hebrea que significa “para oponerse, ser adverso,” de ahí “para atacar o acusar” (ver al Apoc 12:10). En esta tierra el papel de Satanás y sus diablos es atacar el plan de salvación y destruirlo en la forma que sea posible (Moisés 4:4; D&C 10:20-23; 93:39).

La rectitud es la condición o la acción para lograr la mayor felicidad posible para todos los seres. El lograr la completa rectitud sólo es posible con la ayuda de un ser omnisciente y omnipotente. Esta completa rectitud es el orden especial del Reino Celestial donde el Padre mora. Cuando hacemos la voluntad del Padre y su orden esta en el lugar, cada persona y cada cosa alcanzan, o alcanzaran, su potencial él, ella, o eso tienen para desarrollarse y tener felicidad. Esta justicia es el bien del concepto del “bien y el mal.” Debe ser contrastado con aquellos deseos humanos que son contrarios a los deseos y el orden del Padre.

Una persona buena (justa) es quien usa su albedrío para elegir y sólo llevara a cabo la justicia. Ningún mortal es intrínsecamente y absolutamente bueno, ni puede un mortal solo estar en un solo nivel (Mate. 19:17). Pero los mortales pueden realizar actos justos y volverse justos por la salvación proporcionada por Jesucristo. Cristo es la fuente de toda rectitud (Éter 12:28). Los hijos de Dios pueden conseguir el orden del Padre de la justicia por Cristo si ellos eligen aquel orden y rechazan el mal

El mal es un orden de existencia que no es justo. Una situación, un acto, o una persona que no sigue el orden de rectitud, eso es el mal. Dejar al prójimo languidecer en la pobreza mientras uno tiene en abundancia, o el robo, o el deseo de dañar a otra persona todo esto es el mal. Satanás promueve el mal en todas partes que puede, para frustrar la rectitud de Dios (ver D&C 10:27). Así, Satanás tienta a la gente a hacer el mal en vez de la voluntad del Padre. No es necesario que exista Satanás mismo para que exista el mal, pero él apresura e instiga el mal dondequiera que él pueda.

Los primeros objetivos de Satanás en la tierra fueron Adán y Eva en el Jardín de Edén. Sabiendo que el Padre había ordenado a Adán y Eva que no participaran del fruto prohibido bajo la pena de muerte, Satanás procuró destruir la obra del Padre atrayendo a Adán y Eva a participar del fruto de todos modos. Este éxito del Satanás marcó el principio del mundo (a diferencia de la creación de la tierra), del reino de Satanás en esta tierra (ver JST, Mate. 1:55). Descargar o leer articulo completo

Quiero compartir con todos Uds. una dirección de pagina donde existe una gran colección de imágenes que nos pueden ayudar en nuestras clases, noches de hogar, para las hermanas que trabajen en Primaria lindas figuritas para colorear, aquellos que se dediquen a postear en algún blog, imágenes ideales para usar en fin les dejo esta dirección que les ayude y sea de vuestro provecho . Ir a la Pagina Recomendada

(El dia 10 de Julio se cumple un aniversario mas del nacimiento de Emma, a modo de celebración y homenaje, una republicacion la traduccion de “Mi Tatarabuela Emma Smith”)

Por Gracia N. Jones “My Great-Great-Grandmother, Emma Hale Smith,” Ensign, Aug. 1992, pag. 30″

Luego de que el Profeta José murió como un mártir en Carthage, Illinois, algunos Santos de los Últimos Días se han sentido decepcionados de que la esposa de José, Emma no siguiera a la Iglesia rumbo al oeste durante el éxodo de los Santos en 1846–47.

Emma y los descendientes de José crecieron separados de La Iglesia de Jesucristo de Santos de los Últimos Días. Yo supe poco de estas cosas, pues nuestra rama de la familia estaba alejada de todo nuestro patrimonio Smith. Al criarme en una granja cerca de Ronan, Montana, supe que tenia un pariente llamado José Smith, pero no recuerdo haber escuchado la palabra mormón o algo que tuviera que ver con el Libro de Mormón hasta que fui casi una mujer adulta.

Aunque la religión organizada no fue una parte prominente de mi vida, recuerdo haber anhelado en mi corazón el tener una relación con Dios. Cuando tuve diecisiete años, nuestra familia se traslado a Conrad, Montana, donde tuve la oportunidad de trabajar con una familia Santo de los Últimos Días cuidando de sus niños. En agosto de 1955, conocí a los misioneros, los élderes James Waldron y Dean Richins, quienes se vieron muy entusiasmados al enterarse de mi relación con José Smith. Me contaron sobre la Primera Visión y me dieron un Libro de Mormón.

El elder Waldron dijo, “ ésta es una copia del Libro de Mormón. El cual fue traducido por el poder de Dios por tu tatarabuelo, y es verdadero.” Al tomar el libro con mis manos, mi ser entero pareció emocionarse con una plena convicción que me envolvió: “¡Es verdadero! ¡ Es realmente verdadero!”

Fui bautizada el 17 de marzo de 1956. Después de mi conversión, cada vez que los miembros de la Iglesia se enteraban de mi relación con el Profeta, me mostraban una bondad inusual por la reverencia que tenían hacia el.

Sin embargo, descubrí que había una actitud diferente acerca de Emma. Un día, cuando estaba en la sala de la Sociedad de Socorro, alcance a notar un cuadro con una mujer de pelo oscuro. Con curiosidad me acerque para verlo mas de cerca. En la placa que tenia el nombre, leí la inscripción: -Emma Hale Smith “La dama Elegida” Primera presidenta de la Sociedad De Socorro-.” Quede fascinada al ver por fin un cuadro de mi tatarabuela. Pensé, ¡Qué bella es! Sentimientos de amor hacia ella llenaron mi alma. Pero mis pensamientos fueron interrumpidos cuando alguien detrás de mí dijo “Mi marido dice que deberían de quitar el cuadro de esa mujer de la pared de la iglesia.” Anonadada tanto por el tono como por las palabras, me afligí y me pregunté que habia pasado para que se tuviese ese juicio hacia Emma.

Más tarde, al leer el libro “Historia del Profeta Jose Smith por su madre”, encontré un tributo de Lucy Mack Smith hacia Emma: “Nunca he visto a una mujer en mi vida, que resistiera cualquier tipo de fatiga y adversidad, mes a mes, y año tras año, con ese firme coraje, con ese celo, y esa paciencia, cuál ella alguna vez lo hizo; Pues sé cuanto ella ha tenido que soportar — ella fue lanzada al océano de la incertidumbre — ella fue arrastrada por las tormentas de la persecución, y soporto la furia de hombres y de diablos, lo cual hubiese derrotado casi a cualquier otra mujer.” 1

Me conmovió profundamente el contraste entre las palabras de amor de alguien que la conoció y el juicio de alguien que no lo hizo.Descargar articulo completo

Hay muchísimas cosas que uno podría decir tocante a la tremenda capacidad de liderazgo en el Salvador, mucho más de lo que podría expresarse en un discurso o en un libro, pero al menos quisiera señalar algunos de los atributos y aptitudes que El tan perfectamente demostró. Estas mismas aptitudes y cualidades resultan importantes para nosotros si es que deseamos tener éxito perdurable como líderes.

Principios concretos

Jesús sabía quién era y la razón por la que estaba en este planeta, lo cual le permitía guiar a sus seguidores basado en la certeza personal y no en la incertidumbre o en la debilidad.

Jesús actuaba en base a principios o verdades concretos en vez de simplemente ajustarse al estilo de aquellos líderes que establecen las reglas sobre la marcha. Esto quiere decir que era un líder ceñido a principios de probada eficacia, lo cual dotó al estilo de Jesús no sólo de constancia sino también de exactitud.

Quienes procuran el poder a expensas de los principios a menudo terminan por hacer cualquier cosa para perpetuarlo.

Recordarán que repetidamente dijo: “Ven, sígueme.” El Señor se regía por un método de imitación, como si dijera “Haz lo que yo hago”, en vez de “Haz lo que yo digo”. El prefería caminar y obrar junto con aquellos a quienes tenía por misión servir. El suyo no fue un liderazgo ejecutado a distancia. No les temía a las amistades estrechas ni tampoco a que la proximidad que pudiera existir con El desilusionara a sus seguidores.

La levadura del verdadero liderazgo no puede levantar a nadie a menos que acompañemos y sirvamos a aquellos a quienes dirigimos.

Jesús se mantuvo virtuoso y así, cuando quienes le rodeaban estaban tan cerca de El que podían tocar el borde de su manto, el poder de la virtud surgía de El. (Véase marcos 5:24-34) .

Comunicación 

Jesús era un líder que escuchaba.

Puesto que amaba a su prójimo con un amor perfecto, escuchaba sin presunción. Nadie puede ser un gran líder a menos que sepa escuchar. Un gran líder es aquel que escucha no solamente a los demás sino también a su conciencia y a los susurros del Espíritu, ya que por medio de El, Dios se comunica nosotros, sus hijos.

Jesús era un líder paciente, persuasivo y amoroso. Cuando Pedro levantó la espada, se abalanzó contra el siervo del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha, Jesús le dijo: “...Mete tu espada en la vaina” (Juan 18:11). El incidente no despertó en El ni enojo ni perturbación.

Por haber amado a sus seguidores, Cristo estaba en condiciones de tratar con ellos de igual a igual, de ser sincero con ellos. Hubo veces en que amonestó a Pedro precisamente porque lo amaba, y Pedro, por ser un gran hombre, maduró gracias a esas amonestaciones.

Hay un maravilloso versículo en el libro de Proverbios que todos debemos siempre recordar:

“El oído que escucha las amonestaciones de la vida, entre los sabios morará..

“El que tiene en poco la disciplina menosprecia su alma; más el que escucha la corrección tiene entendimiento. “ (Proverbios 15:31-32) 

Sabio es el líder o el discípulo que sabe escuchar y hacer frente a las “amonestaciones de la vida”. Pedro pudo hacerlo, pues sabía que Jesús lo amaba y fue por eso que el Maestro lo preparó para ocupar un alto lugar de responsabilidad en el reino de su líder. Jesús jamás aprobó el pecado, pero veía en él algo que emergía del interior por necesidades insatisfechas de parte del pecador. Esta percepción le permitió condenar el pecado sin condenar el pecador. Del mismo modo podemos nosotros poner de manifiesto nuestro amor hacia otras personas aun cuando tenemos la responsabilidad de reprenderlas. Tenemos que ser capaces de ver en lo más profundo de su vida a fin de detectar las causas básicas de sus fracasos y defectos. Descargar articulo completo

En los últimos tiempos, la pasión enfermiza por las nuevas tecnologías hace saltar las alarmas de los psicólogos, que ya hablan de una nueva enfermedad. Desde la televisión a los videojuegos, pasando por los celulares e Internet. La obsesión por las últimas novedades, como reproductores de mp3, teléfonos móviles de última generación, los chats de la red y los videojuegos, entre otros, tiene nombre propio: tecnoadicción. Esta dependencia, que puede parecer una broma, es cada vez más vista en el mundo y prevén que su desarrollo será muy importante en el futuro.

Si bien es cierto que gracias a la tecnología podemos facilitar muchos aspectos de nuestra vida, ésta puede volverse negativa y afectar nuestro trabajo, estudios y relaciones personales.

Tener el mejor teléfono celular, palm, iphone, ipod, blackberry y lo último de lo último en tecnología es una gratificaciones con que hoy se gratifica el "ego".

Intentar llevar el ritmo al avance tecnológico es desde ya una carrera perdida que puede llevarnos a un estado de depresión. Hoy podemos comprar lo "último" en celular, computadora o software, y en una semana o un mes nos damos cuenta que ya salió un modelo superior. ¡Ni hablar si para comprarlo tuvimos que endeudarnos por varios meses!

No está mal querer estar actualizados o usar estas herramientas, pero cuando este deseo lo convertimos en el centro de nuestras vidas es cuando lo convertimos en una adicción que nos terminará afectando negativamente.

  Internet brinda innumerables ventajas para la educación, el comercio, el entretenimiento y en algunos casos para el desarrollo personal. La participación en grupos virtuales nos permite interactuar con gente con intereses comunes a los nuestros, sin importar dónde están ubicados físicamente. Pero hay que tener cuidado que el ser parte de ellos no afecte nuestra actividad social tradicional, persona a persona. Si no estamos alertas, pasaremos más y más tiempo atendiendo los requerimientos activos de estas comunidades virtuales y empezaremos a utilizar tiempos de trabajo, del estudio, del servicio, de los llamamientos y de las relaciones reales.

Un interesante estudio realizado por Studylogic en el que fueron entrevistados telefónicamente 6.500 profesionales con empleo en los Estados Unidos, el Reino Unido, China, Alemania y Australia, con un ingreso individual anual de 50.000 dólares o más, que realizan 2 o más viajes de negocios al año y que poseen un dispositivo Blackberry o móvil de correo electrónico (PDA) dio resultados más que interesantes.

Los profesionales adictos a la tecnología del mundo entero jamás están desconectados de la oficina, trabajan ahora más que hace cinco años y no aguantan más de una hora sin consultar su correo electrónico.

Los puntos más destacados que arrojó el estudio: Descargar articulo completo

Muy poco después de la Segunda Guerra Mundial, estando de visita en la ciudad de Washington, me encontraba un día leyendo un diario neoyorqino; en la primera página había un informe acerca de una entrevista hecha a un historiador ruso, quien hacía un año estaba visitando los Estados Unidos y estaba ya por regresar a su tierra natal. He olvidado el nombre de este historiador, pero no las preguntas que se le hicieron durante la entrevista.

El entrevistador preguntó: “Usted ha estado en los Estados Unidos por un año, estudiando nuestra historia y nuestra gente. Dígame, de entre los hombres estadounidenses, ¿cuál considera usted el más grande?” A lo que el historiador contestó: “Sólo habéis tenido a un gran hombre: José Smith, el Profeta mormón”. Y para explicar su declaración, agregó: “Hay un sólo estadounidense que ha defendido un medio de vida y ha puesto de manifiesto ideas que podrían cambiar la sociedad en todo el mundo.”

Si profundizamos en la vida y enseñanzas del profeta José Smith, encontraremos una riqueza de ideas tan revolucionarias, que al adoptarlas se podría cambiar el curso de la historia humana.

No nos damos cuenta de lo diferentes que eran los puntos de vista de José Smith para su época:

El ofreció al mundo un nuevo concepto de Dios, que en realidad fue una restauración de lo antiguo, pero que estaba en desacuerdo con el que prevalecía en ese momento. El proclamó que nuestro Padre es un Dios personal, con un cuerpo, una persona que puede hablar y habla al hombre, una persona que oye y contesta oraciones. Puso de manifiesto nuevas evidencias de que Jesucristo es el Hijo de Dios, un Ser resucitado que no solamente apareció en nuestros días, sino que también restableció su Iglesia, que Él mismo dirige.

El elevó al hombre a una nueva posición de hijo literal de Dios y aun Dios en embrión, que no solamente existió antes de vivir en la carne, sino que vivirá después de la muerte y que aun tiene la posibilidad de llegar a ser un Dios. Además, estableció que el hombre es la estirpe de Dios.

Declaró que el propósito absoluto de la creación de esta tierra fue para el beneficio y la vida eterna del hombre, y que el propósito de nuestra existencia es que tengamos gozo. También enseñó que la salvación será universal, que toda la humanidad pasará por la muerte y que si se arrepiente , le serán perdonados sus pecados.

José Smith anunció que todos los millones de personas que han muerto pueden oír el Evangelio de Jesucristo, y que todas las ordenanzas necesarias para su salvación pueden llevarse a cabo por ellos aquí en la tierra, siempre y cuando acepten la verdad.

Estas y otras incontables ideas son realmente revolucionarias; son ideas que aún proclamamos al mundo y que podrán cambiar la fe de toda persona que las aceptara.Descargar articulo completo

Al reflexionar sobre los cinco pasos para proteger a la familia, que enseñó el presidente James E. Faust, he llegado a comprender la importancia que pueden cobrar éstos en nuestras vidas. Siendo que para llegar a la exaltación sólo lo podemos hacer como familia (DyC 131: 1-5), es de vital importancia cuidarla y protegerla.

Paso 1: La oración personal y familiar

Aún cuando nuestro Padre Celestial conoce nuestras necesidades y aflicciones, espera que acudamos a Él por ayuda. Orar es un signo de humildad hacia Él y muestra nuestra dependencia y confianza en que escuchará nuestros ruegos y nos guiará para resolver nuestras inquietudes. La oración familiar une a las familias; por medio de ella nuestros hijos aprenden a conocer a nuestro Padre Celestial y se percatan de cuánto los amamos. El Salvador mandó a los padres: "Orad al Padre en vuestras familias, siempre en mi nombre, para que sean bendecidos vuestras esposas y vuestros hijos." (3 Nefi 18: 21). Como padres tenemos la gran promesa del Salvador de que serán bendecidas nuestras familias si tan sólo oramos juntos. No desaprovechemos esta oportunidad de fortalecernos al hacer algo tan sencillo pero importante.

Paso 2: El estudio de las escrituras personal y familiar

Cada uno necesita estudiar la doctrina para entender y conocer los atributos de quien adoramos. El estudio constante de las escrituras trae como resultado la fortaleza espiritual y nos entrega las herramientas para defendernos del adversario: "Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre... Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios... Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás." (Mateo 4: 4, 7, 10).

El Salvador mismo nos invita: "Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí." (Juan 5: 39). Noten que el término escudriñar denota un esfuerzo mayor que sólo estudiar. A través de las escrituras encontraremos un flujo constante de revelación que nos guiará en este estado probatorio.

Paso 3: La Noche de Hogar

De mi experiencia he aprendido que, generalmente, nuestros hijos no recuerdan los sermones o clases que les damos, pero sí les quedan grabados los momentos de actividades donde la familia participa unida. No olvidan cuando jugamos y les dedicamos tiempo siendo la Noche de Hogar un momento propicio para hacer esto. Tengamos actividades que promuevan la unidad y comunicación ya que la tecnología de hoy nos está haciendo más individualistas dentro de nuestros propios hogares. No permitamos que esto ocurra, planeemos cuidadosamente cómo divertirnos en el entorno familiar y al final mejoraremos la comunicación y se creará confianza mutua entre padres e hijos.

Paso 4: El pago de los diezmos

Entendiendo que el Reino Celestial se gobierna en base a leyes (D y C 130: 21-22), los invito a cumplir con este mandamiento cuya promesa es que las ventanas de los cielos serán abiertas. (Malaquías 3: 8-12). Recibiremos lo necesario para sostener nuestras vidas y mucho más, debido a que tendremos comunicación constante con los cielos. En esta época de tanta incertidumbre necesitamos ayuda divina para tomar buenas decisiones.

Paso 5: Asistencia regular al Templo

En la casa del Señor recibimos las ordenanzas necesarias para volver a Su presencia. Creo que no hay mayor expresión de amor que el que un hombre o mujer se prepare para tomar estos convenios sagrados que unirán a su familia por la eternidad. El propósito final de nuestro estado probatorio es que regresemos a la presencia de nuestro Padre Celestial para heredar lo que nos ha prometido (D y C 132: 19).

Hermanos y hermanas, al hacer estas pequeñas cosas estaremos edificando familias eternas. El Señor dijo: "Por tanto, no os canséis de hacer lo bueno, porque estáis poniendo los cimientos de una gran obra. Y de las cosas pequeñas proceden las grandes." (D y C 64: 33).

Les testifico que si hacen estas cosas, las bendiciones se derramarán desde los cielos y sus familias tendrán la seguridad de que Dios guía sus pasos.

En ediciones anteriores hemos explorado La Perfección, la Calidad - Cómo se aplica en nuestras vidas, Programa de acción de la Calidad y El significado de la Calidad. Ahora descubriremos el verdadero costo que implica “no hacer un trabajo de calidad” y sus consecuencias. Los costos suben para una organización cada vez que se hace lo que no debe hacerse, o cuando las cosas se hacen mal. Estos costos denominados costos indeseables incluyen desperdicio, repetición del trabajo, pérdida de negocios, horas extras innecesarias, insatisfacción con el trabajo. Algo que debemos tener en cuenta siempre, y que muchas veces es difícil cuantificar con precisión, es el impacto que tiene un mal trabajo o servicio en la credibilidad y confianza del Cliente externo hacia nosotros.

Si estas consecuencias son indeseables en una empresa dado el costo innecesario que provocan, imaginemos el impacto que tienen cuando nos enfocamos en la familia o en nuestras posiciones de liderazgo en la Iglesia.

La insatisfacción de nuestros Clientes y/o Proveedores pueden ser causa de problemas mayores.

Cuando terminemos este capítulo, Ustedes serán capaces de:

-Reconocer el costo que representa para su organización el no hacer un trabajo de calidad.

-Discriminar el costo de la calidad en dos categorías: costos necesarios y costos evitables.

-Estimar el costo de la calidad para su trabajo.

-Planear como van a atacar los costos evitables de la calidad.

LA REGLA 1 – 10 – 100

Existe una diferencia en cuanto al momento en que se arregla un problema. La regla 1 – 10 – 100 establece que si no se arregla un problema en el momento en que ocurre, se volverá más costoso de arreglar más tarde, tanto en términos de dinero como de tiempo. Pensemos por un instante en problemas pasados en la familia o en la Iglesia, y ¿cuánto más fácil hubiese sido si el tema era atacado correctamente en el mismo momento que lo detectamos? (Por ejemplo, algún problema con nuestros hijos o en experiencias como Maestro Orientador y cuán sencillas y efectivas hubiesen sido las soluciones si eran encaradas inmediatamente cuando las detectamos. Claro, es mucho más cómodo ‘esperar un tiempo a ver que sucede’ o ‘las cosas volverán a su lugar pronto’ o ‘seguro que ya entendieron con lo que les dije’). Además, actuando y corrigiendo a tiempo, evitamos mayores costos o un agravamiento de los problemas.

La gráfica que sigue nos indica el significado que tienen los problemas que necesitan corrección y como se agravan según permitamos que evolucionen. Descargar articulo completo

Al igual que ustedes yo me siento emocionado y anticipo los momentos de inspiración al comenzar otra Semana de la Educación en la Universidad de Brigham Young, la número ochenta y cinco. Los felicito por su decisión de participar en esta actividad extraordinaria para que puedan aprender y desarrollarse por medio de las experiencias compartidas aquí. No hay nada comparable de ámbito y calidad que exista en todo el mundo. Comparto con ustedes la sed constante, contínua para mejorarme y crecer a través de todos los medios de instrucción que el Señor nos ha dado.

Al viajar por todo el mundo, me parece que el conocimiento es poder. Algunos lo usan para su propio beneficio. Otros lo emplean de una manera incorrecta, limitando severamente a otros el uso de su albedrío. Mas hay aquellos cuyo conocimiento, experiencia y talento lo usan para elevar, animar, motivar y bendecir a los demás. Tengo la confianza de que ustedes pertenecen a este grupo. No solamente recibirán beneficios por el tiempo y el esfuerzo que invierten aquí, sino que otros serán socorridos por la manera en que aplican y comparten las cosas aprendidas aquí. Están siguiendo la admonición del Señor: “Y por cuanto no todos tienen fe, buscad diligentemente y enseñaos el uno al otro palabras de sabiduría ; sí, buscad palabras de sabiduría de los mejores libros; buscad conocimiento, tanto por el estudio como por la fe” (D. y C. 88:118).

El tema de este año, “El Amanecer de un día más luminoso,” es muy apropiado, porque enfatiza la maravilla de la Restauración del evangelio en esta dispensación. Cualquier estudiante de historia sabe que la Restauración de la Iglesia con su doctrina pura acerca de la autoridad del sacerdocio y la guía divina, inició una avalancha de descubrimiento, iluminación e invenciones que siguen elevando poderosamente a la humanidad. Cuán agradecido estoy con nuestro Santo Padre por la restauración de la verdad que vino por medio del profeta José Smith para beneficiar a toda la humanidad. José Smith es un ejemplo inspirador de un individuo que durante su vida breve continuamente buscaba conocimiento y de buena voluntad lo compartía con otros, aunque le costara su vida para hacerlo.

Mi intención aquí es de compartir algunos pensamientos acerca de cómo aprender y cómo enseñar más eficazmente.Descargar articulo completo

Como líderes estamos preocupados en nuestro rol de dirigir y enseñar a un grupo y buscamos la manera eficaz de aprender y aplicar estrategias que nos permitan lograr nuestro objetivo de comunicar, enseñar y motivar.

Pero a veces no tenemos en cuenta nuestro papel como alumnos, y podemos llegar a perder la capacidad de aprender eficazmente. Aduciendo los años que tenemos como miembros de la iglesia o la cantidad de llamamientos que hemos tenido, creemos que no tenemos nada más que aprender. Perdemos la capacidad de ser enseñables y de desarrollar mejor nuestras habilidades y talentos en la enseñanza.

Hace unos años atrás el élder Russell M. Nelson, del Consejo de los Doce Apóstoles, enseñó sobre cuatro pasos que facilitan el proceso de un aprendizaje eficaz.

Primer Paso

 “El primer paso es tener un gran deseo de saber la verdad. He sido profesor de cirugía por muchos años y he observado que las personas aprenden de diferentes formas. Por ejemplo, antes de operar, uno se lava bien las manos. Durante ese tiempo algunos estudiantes de medicina permanecen callados o conversan trivialidades. Pero los que tienen el deseo de aprender los aprovechan para hacer preguntas.

También he observado que los estudiantes que verdaderamente tienen el deseo de aprender, saben que no saben ciertas cosas y se esfuerzan por aprenderlas”1

Como maestros nosotros también necesitamos aprender y según nuestro deseo y esfuerzo entonces podremos actuar de diversas maneras.

De acuerdo a nuestro interés en el aprendizaje personal mostraremos diferentes niveles de interés por enseñar: podemos sólo repetir el mensaje para que llegue a destino; también podemos aprovechar las oportunidades que surjan en la relación para aplicar lo que deseamos enseñar, o mejor aún, propiciaremos oportunidades de enseñanza formal e informal.

Un indicador de nuestro deseo de aprender podría encontrarse en la respuesta a la siguiente pregunta:¿Cuándo preparamos la clase de la Escuela Dominical?

Mientras más tiempo dedique al estudio de una clase, más oportunidades le estaré dando al Espíritu de que me enseñe a mí cómo o qué debo enseñar. Descargar articulo completo

El Matrimonio plural fue una práctica de los SUD en el siglo XIX en la cual un hombre se casaba con más de una esposa. Fue popularmente conocido como poligamia aunque la verdad se trato de Poligonia. Aunque la poligamia se había practicado durante gran parte de la historia en muchas partes del mundo, que se practicara “en la culta” América del siglo XIX, fue visto por la mayoría como incomprensible e inaceptable, haciéndola la más controvertida y menos entendida practica de la Iglesia. Aunque el “principio” se vivió un período relativamente breve, este tuvo una profunda repercusión en la propia definición SUD, logrando establecer que los Santos de los Últimos Días, son “gente aparte”. La práctica también causó que muchos no miembros se distanciaran de la Iglesia y que se viese a los Santos de los Últimos Días más negativamente de lo que hubiese sido.

Los rumores del matrimonio plural entre los miembros de la Iglesia entre los años 1830 y 1840 condujo a la persecución y el anuncio público de la práctica el 29 de agosto de 1852. En Utah dio a los enemigos de una potente arma para agitar la hostilidad pública contra la Iglesia. Aunque los Santos de los Últimos Días creían que la práctica del matrimonio plural basada en sus creencias religiosas estaba protegida por la Constitución de los EEUU, los enemigos usaron esta para retrasar hasta 1896 la aceptación de la condición de Utah como un Estado. Las leyes anti poligamia cada vez más severas despojaron a los Santos de los Últimos Días de sus derechos como ciudadanos, descorporatisaron a la Iglesia, y permitieron la incautación de bienes de esta hasta que el manifiesto de 1890 anunció la suspensión de la práctica.

También para los miembros de la iglesia el matrimonio plural fue un gran desafio. Descendientes espirituales de los puritanos y conservadores en materias sexuales, los primeros participantes en el matrimonio plural tuvieron que luchar con esa perspectiva y, abrazar el principio solo después de haber recibido la confirmación espiritual de que debían hacerlo

En 1843, un año antes de su muerte, el profeta José Smith recibió una larga revelación de la doctrina del matrimonio por la eternidad (D & C 132, véase el matrimonio: el matrimonio eterno).Descargar articulo completo

En el artículo introductorio a este tema publicado el mes pasado (La Perfección - la Calidad, ¿Para que´y cómo se aplica en nuestras vidas?), comencé el mismo con abundantes antecedentes que nos demuestran el apego de la Deidad y Su aprecio por este tema; entonces considero que ya no hace falta continuar enfatizando sobre ello. Así es que en adelante concentraré las palabras y los conceptos en enriquecer nuestro conocimiento y darle forma para aplicarlo debidamente en nuestra vida.

Hoy deseo introducir los conceptos esenciales de La Ventaja de la Calidad. Al concluir la lectura de esta nota, uno debería estar en condiciones de:

Usar un lenguaje común para hablar con otros en nuestra organización (una empresa, la familia, el quórum, el Barrio) acerca de la mejora de la calidad.

Estar preparados para usar los ‘cinco pilares de la calidad’ para analizar nuestra organización.

Ser capaces de describir la manera en que la mejora de la calidad cambiará la forma en que hoy funciona nuestra organización. Es muy importante ser capaces de tener la ‘Visión’ de 'a donde queremos llegar'.

Ser capaces de diseñar un Programa de Acción (esto es: manos a la obra, es decir, sin ejecución esto puede ser lindo de tenerlo, pero no sirve) para mejorar la calidad de ‘su’ organización.

En estos primeros días del siglo XXI, la calidad es el tema de discusión más importante en las organizaciones. También es cierto que habrá tantas ideas diferentes acerca de la calidad como hay variedad de organizaciones. Para comenzar, veamos que es lo que Calidad significa para cada uno de nosotros.

A continuación leerá varias declaraciones que requieren atención y cuidado antes de interpretar. Marque si es V (verdadero) o F (falso) cada una de las siguientes declaraciones:  Descargar articulo completo

Quizás no exista otro principio directivo que haya sido peor interpretado que el de la delegación. Es muy común que al oír hablar de un líder recargado de trabajo se hagan comentarios como los siguientes: “Debería delegar más”, o “Esta hermana no ha aprendido a delegar”. Muchas personas suponen que todo el secreto de delegar consiste en entregar el trabajo a otra persona y sentirse súbitamente libre de esa responsabilidad. Sin embargo, todo buen líder sabe que la delegación de responsabilidades no necesariamente le ha de dar más tiempo libre. A la larga, saber delegar por supuesto debe dar al líder más tiempo para atender otros asuntos; pero al principio quizás le exija aún más tiempo que el empleado hasta el momento. 

Asignaciones, proyectos y tareas especiales 

¿Cómo podemos hacer que la delegación de responsabilidades sea un instrumento útil en lugar de una pesada carga? Un importante punto para comenzar es comprender qué clase de trabajo se necesita en la tarea que se delega a otra persona. 

1.- Asignaciones

Una asignación por lo general es una tarea clara, específica y simple que se da una vez. Ofrecer un discurso, presentar parte de una lección o cumplir con un recado, son ejemplos de algunas asignaciones. Cuando nuestro hijo de dieciséis años necesitaba que lo llevaran todas las mañanas muy temprano a una práctica de basquet, le pedí a uno de sus hermanos mayores si podría hacerse responsable de esa tarea; esa fue una asignación delegada que me dejaba libre de un deber a cierta hora del día. Si bien las asignaciones pueden dar lugar sólo a limitado desarrollo de conocimiento o habilidades, pueden ser el principio de un nuevo interés en la persona. 

2.- Proyectos  

Un proyecto es una serie más compleja y extensiva de tareas que exija más de la persona pero que, al igual que una asignación, no significa un trabajo continuo. Por ejemplo, nuestro obispo delegó en el líder de grupo de sumos sacerdotes el proyecto de hacer los arreglos para la cena del barrio, lo cual incluía todo lo necesario para la comida, las mesas, las decoraciones, el servicio y el programa; a su vez, el líder del grupo delegó en otras personas cada una de estas responsabilidades específicas, mediante asignaciones.

Los padres deben dar a sus hijos la responsabilidad de un proyecto entero, siempre que sea apropiado.

Por ejemplo, se les puede delegar un proyecto sobre como planear las actividades de la noche de hogar, planear el menú para una semana entera, hacer un recuento de los alimentos almacenados, etc. Esto es mejor que darles pequeñas asignaciones como hacer la cama, llevar algo un vecino, guardar el abrigo, sacar la basura o lavar platos.

Los proyectos delegados en la forma apropiada proveen excelentes oportunidades de desarrollo a aquellos que reciban esta responsabilidad. Sólo un líder (o un padre) imprudente tiene temor de delegar proyectos enteros y da solamente asignaciones Descargar articulo completo

Pareciera que las palabras estrés y crisis han contraído matrimonio en estos últimos meses. A las características del stress de la vida cotidiana, el que sobrellevamos más o menos bien, se le suma la crisis mundial que nos llena de incertidumbre y nos altera un poco más.

Muchas veces escuchamos que debemos actuar con longanimidad, paciencia, mansedumbre y humildad. Esta es una buena oportunidad para ponernos a prueba a nosotros mismos y averiguar cuánto tenemos de estas virtudes.

Longanimidad

Esta extraña palabra que al asistir a seminarios relacionamos con longaniza o elongación por sonar parecidas en nuestros oídos, se refiere a la buena actitud al enfrentar cualquier situación.

Claro, no es lo más fácil de lograr. Especialmente cuando el lavarropas se descompuso y nuestro esposo nos advirtió hasta el cansancio “cuiden todo que hay poco trabajo y no podemos malgastar”. Nuestro hijo llega de la escuela con las zapatillas rotas luego de una jugada increíble mientras “gambeteaba” a tres compañeros que luego le cayeron encima terminando de romper las únicas zapatillas que estaban en condiciones. Nuestra madre ya mayor nos llama por teléfono para recordarnos que los próximos tres meses vivirá en nuestra casa (no puede vivir sola y la “compartimos” todos los hijos). Nuestra hija casada, muy angustiada nos avisa que quemó la olla que le prestamos. Y una vecina nos cuenta con alegría desmesurada que se va de viaje a Londres por un congreso del marido, mientras pensamos que daríamos cualquier cosa por participar de un cursito en el Congo Belga, solas.

Mantener buen ánimo requiere de disciplina mental para saber controlar aquellos pensamientos que nos hacen sentir mal. El profeta Joseph F. Smith enseñó que “no [temía] tanto de la influencia de los enemigos de afuera como la de los que llevamos dentro”1. Si somos capaces de recordar que las pruebas no serán eternas, si mantenemos nuestra mente ocupada en resolver lo que podemos resolver, si dedicamos nuestro esfuerzo a seguir cumpliendo nuestras responsabilidades sin quejarnos y con alegría, es porque estamos desarrollando “longanimidad” para con todas las cosas. No es fácil en estos momentos, pero es una cualidad divina que podemos alcanzar.  Descargar articulo completo

Cuando el Salvador dio el mandamiento: “Por tanto, id, y haced discípulos todas las naciones” (Mateo 28:19), la abrumadora responsabilidad de comunicar eficazmente se convirtió en una realidad. Desde la restauración del evangelio en esta dispensación, se ha invertido mucho dinero, innumerables horas y esfuerzos dedicados para declarar este mensaje de buenas nuevas.

La temible responsabilidad de alcanzar y motivar a cada persona, se hace cada vez más aparente cuando tomamos en cuenta al individuo. Consideremos las consecuencias si fracasamos en nuestro propósito. En el diario Deseret News apareció el párrafo siguiente: 

JOVEN SENTENCIADO

Las Vegas (AP). Un joven de dieciséis años de edad fue sentenciado a muerte tres veces consecutivas el lunes, después de aceptar la culpabilidad de los cargos de asesinato de tres empleados bancarios. El joven fue acusado de asesinar a balazos al gerente del banco y a dos cajeros. los tres fueron muertos durante el robo de $35.000 en un banco de las Vegas.  

El joven sentenciado fue bautizado y confirmado como miembro de la Iglesia cuando tenía ocho años de edad. Asistió la Escuela Dominical, la Primaria y poseía el Sacerdocio Aarónico. Después de leer acerca de los asesinatos, el obispo dijo tristemente: “¿Dónde fracasamos en nuestro intento de comunicarnos con él?”

La comunicación no significa simplemente decir o escuchar algo. Nunca en la historia ha habido tanta gente que tenga tanto conocimiento de lo que está sucediendo en el mundo. En su sentido vital, la comunicación significa comunión, el compartimiento de ideas y sentimientos. 

La palabra proviene del latín communicare --”compartir”, y la comunicación es el acto de compartir o impartir una parte de algo.

La comunicación ha sido definida como “el arte de informar y persuadir a otros”.

La habilidad de comunicar no es algo congénito; tenemos que aprender cómo adquirirla, frecuentemente en la manera difícil.

Afrontamos un problema de comunicación cada vez que declaramos la guerra contra los poderes del adversario y tratamos de ayudar a los miembros de la Iglesia a vivir de acuerdo con los principios del evangelio.

Supongo que podemos consolarnos un poco al reconocer el hecho de que el Maestro tuvo sus problemas de comunicación, a pesar de poseer un gran entendimiento para con la gente. en una ocasión Jesús le hablaba desde una barca a la gran multitud que se encontraba en la playa. En el curso de sus palabras relató la parábola del sembrador, y cuando terminó, los discípulos le preguntaron: “¿Por qué les hablas por parábolas? El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado.” (Mateo 13:10-11) Entonces dijo que los oídos de estas personas eran algo sordos y que sus ojos estaban cerrados.Descargar articulo completo

A fin de ser un buen líder o maestro--y utilizaré ambos términos alternativamente--en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, es importante que cada persona se dé cuenta que es un hijo espiritual de Dios y que aquellos a quienes dirige también lo son. Es muy importante que aquellos que están recibiendo sus directivas sepan y comprendan que son hijos espirituales de Dios y cuán importante es este conocimiento en su vida; deben darse cuenta de que nuestro Padre Celestial está interesado en ellos, que desea que vivan de la manera que deben vivir y que está dispuesto a contestar sus oraciones y ayudarlos siempre que sea  posible, si tan sólo lo escuchan.

Alguien ha dicho que la habilidad para dirigir requiere cierta intrepidez. Después de todo, esencialmente se trata de estar al frente, de ir primero, de afrontar a la muchedumbre, la congregación, el auditorio desconocido de miles de personas, o la mirada fija de uno solo que duda.

Cualquiera es un líder, o tiene influencia en la vida de otros aunque quizás no se percate de ello. El interrogante es: "¿Qué clase de líder será?""¿Qué influencia ejercerá?"

Cada individuo debe hacer su propia decisión en cuanto a la clase de director que será para poder decir tal como Jesús, "Sígueme" y "Ve, y haz tú lo mismo", sabiendo que está dirigiendo en el sendero de verdad y rectitud. Esta debe ser la meta de todo líder.

 A fin de dirigir como Jesús lo hizo, nos enfrentamos con muchos desafíos. Uno de los primeros pasos para hacerles frente, es darse cuenta de que Cristo es un modelo de dirección correcta; y según como estudiemos las escrituras que son el registro de su vida y enseñanza, éstas pueden convertirse en un estudio de esa forma divina de dirigir. Para poder dirigir como Él, es importante que escudriñemos y comprendamos las Escrituras, y las apliquemos a nuestra vida.

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Traducido de Richard E. Bennett, “‘And I Saw the Hosts of the Dead, Both Small and Great’: Joseph F. Smith, World War I, and His Visions of the Dead” in The Religious Educator, vol. 2, num. 1, ed. Richard Neitzel Holzapfel (Provo: Religious Studies Center, 2001), 105–25.

“Y vi las huestes de los muertos, pequeños así como grandes”: Joseph F. Smith, la Primera Guerra Mundial, y sus visiones de los muertos

Richard E. Bennett¹

Richard E. Bennett es profesor de Historia y Doctrina de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young.

Mientras meditaba en estas cosas que están escritas, fueron abiertos los ojos de mi entendimiento, y el Espíritu del Señor descansó sobre mí, y vi las huestes de los muertos, pequeños así como grandes (D. y C. 138:11).

Los discursos de Joseph F. Smith con respecto a la vida, la muerte, y la guerra, son considerados hoy en día por los Santos de los Últimos Días como contribuciones profundamente importantes a la doctrina Mormona. El sexto Presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (sirvió del año 1901 al año 1918), sobrino de José Smith, y el fundador de la Iglesia, el Presidente Smith pronunció algunos de sus discursos más consoladores e importantes en los temas de la muerte y el sufrimiento durante los meses tristes de la Primera Guerra Mundial. Su discurso final, conocido como la “Visión de la redención de los muertos,” ahora canonizada como revelación por la Iglesia, permanece como la declaración Mormona autorizada de su época.

Aún hace falta escribir un estudio completo sobre el proceso histórico que trajo esta declaración doctrinal de la obscuridad a la esfera de las escrituras Mormonas modernas. Sin embargo, este ensayo tiene como propósito colocar este y otros discursos de la época en su contexto histórico, sugerir un lugar para ellos en el amplio tapete del pensamiento cristiano, y luchar por su aplicación completa como comentarios sobre la obra del templo, la guerra y otros temas diversos y muy importantes en su día. Así como les llevó años a los líderes de la Iglesia redescubrir el significado completo de las visiones que tuvo el Presidente Smith acerca de la redención de los muertos y su importancia completa como ayuda en la obra del tempo en la actualidad, de la misma forma, los historiadores Santos de los Últimos Días han sido lentos en visualizarlos como documentos importantes, como indicadores y comentarios de la época. Se deben agregar las visiones del Presidente Smith a los puntos de vista y comentarios de otros religiosos de su época que compartieron sus propias visiones al final de la guerra. Descargar articulo completo

En la conferencia de octubre de 1993, el élder M. Russell Ballard dio un poderoso mensaje :  “Fortalezcamos los consejos", en el que resaltó la importancia de usar correctamente los mismos."Cuando hacemos un esfuerzo colectivo, creamos sinergia espiritual, o sea, un incremento en la eficacia como resultado de la cooperación", dijo. Dio cinco pasos para liderar eficazmente a través ellos:

-Concentrarse en los principios fundamentales

-Concentrarse en la gente

-Promover una expresión de opiniones libre y abierta

-Recordar que la participación es un privilegio

-Dirigir con amor

Este sistema de liderazgo es válido tanto en la Iglesia como en la familia porque está relacionado directamente con el uso del sacerdocio. Tener el sacerdocio y ser padre o líder nos da derechos para servir y obrar en nombre de Jesucristo, pero no nos convierte en monarcas con súbditos.

"Cualquier hombre que diga que tiene poderes especiales del cielo con propósitos personales y egoístas y trate de ejercer el sacerdocio de una forma inicua dentro de la Iglesia o en su casa, sencillamente no comprende esa autoridad. El sacerdocio es para prestar servicio, no para exigir servidumbre; es compasión, no coacción; es cuidado, no control. Quienes piensen de otra forma están actuando fuera de los límites del sacerdocio." (Élder M. Russell Ballard, Liahona enero 1994)

A veces no decimos que tenemos poderes especiales, pero sí pensamos y sentimos que somos mejores que los otros y que nuestra opinión vale más, o que nadie tiene derecho a cuestionarnos o estar en desacuerdo con una idea.

Dijo también el élder Ballard que sólo utilizando correctamente los consejos la Iglesia y las familias "pueden comenzar a acercarse a la plenitud de su potencial de hacer el bien entre los hijos de Dios sobre la tierra".

Durante los meses siguientes a su mensaje, quiso saber el efecto que habían causado sus palabras en distintas capacitaciones y supervisiones en distintos lugares.

En su mensaje de la siguiente conferencia general, de abril de 1994, hizo mención a esto y dijo que al presentarse un problema a los distintos consejos: "Sin excepción, el obispo se hacía cargo de la situación inmediatamente y decía a los demás: 'Este es el problema y esto es lo que pienso que podemos hacer para resolverlo', después de lo cual daba asignaciones a los miembros del consejo del barrio. Considero que daban un buen ejemplo de delegación, pero no utilizaba en lo más mínimo la experiencia y la capacidad de los miembros del consejo para resolver el problema." (Élder M. Russell Ballard, Liahona julio 1994)

Ante esas experiencias, decidió volver a hablar del mismo tema y dio otro excelente mensaje relacionado con no trabajar solos, sino en equipo.

Aún así, el liderazgo unipersonal y omnipotente, sigue siendo una gran tentación, un escape a nuestras inseguridades, nuestras ansias de poder o celo excesivo.

El ejemplo que sigue a continuación no es nuevo, pero sigue siendo válido. Representa las consecuencias de sentirnos "todopoderosos" y capaces de lograr los objetivos solos. Descargar articulo completo

Te voy a pedir que por algunos minutos pienses que tú y yo estamos solos en un lugar tranquilo, cuyo ambiente permite recibir la dirección del Espíritu Santo. Mientras compartimos estos minutos juntos, te pido que reflexiones sobre tu dignidad personal para utilizar la autoridad sagrada que posees.

¿Son propicios tus pensamientos privados y personales para recibir la guía del Espíritu Santo o sería beneficioso realizar una buena limpieza? ¿Nutres tu mente con materiales inspiradores o has sucumbido a la tentación de la pornografía impresa o de internet? ¿Evitas sinceramente el uso de estimulantes y de substancias que no están de acuerdo con el propósito de la Palabra de Sabiduría o has hecho algunas excepciones justificándolas en base a tu razonamiento? ¿Eres cuidadoso para controlar lo que entra a tu mente por tus ojos y tus oídos con el fin de asegurarte de que sea sano y eleve tu espíritu?

Si te sientes incómodo con cualquiera de las respuestas que has dado mentalmente a esas preguntas, te pido que tomes las medidas para cambiar ahora mismo. Si existen problemas de dignidad, de todo corazón te insto a hablar ya con tu obispo o con un miembro de la presidencia de tu estaca. Necesitas ayuda; esos problemas que te inquietan no se van a solucionar por sí solos. Sin la atención debida, lo más probable es que empeoren. Tal vez sea difícil para ti hablar con tu líder del sacerdocio, pero te aliento a que lo hagas ahora, para tu propio bien y para el bien de los que te aman.

Hermanos, ahora voy a hablarles de cómo se debe utilizar el sacerdocio para bendecir la vida de los demás, especialmente de las hijas del Padre Celestial.

La proclamación sobre la familia dice que el esposo y la esposa deben ser iguales. Estoy seguro de que a toda esposa en la Iglesia le gustaría tener esa oportunidad y que la apoyaría. Que ocurra o no, depende del esposo. Muchos esposos practican la igualdad con su esposa para el beneficio de ambos y la bendición de sus hijos. Sin embargo, muchos no lo hacen. Insto a todo hombre que sea renuente a establecer una relación de igualdad con su esposa a que obedezca el consejo inspirado del Señor y que lo haga. La igualdad en el matrimonio trae mayores beneficios cuando tanto el esposo como la esposa procuran saber la voluntad del Señor al tomar decisiones que les conciernen a ellos y a su familia.

Estén atentos a la inspiración del Espíritu al utilizar el privilegio supremo de actuar en el nombre del Señor mediante el sacerdocio que poseen. Estén más atentos de cómo pueden utilizar mejor el poder del sacerdocio en la vida de quienes aman y a quienes prestan servicio. En particular, pienso en personas tales como una viuda necesitada que podría beneficiarse con la ayuda de un poseedor del sacerdocio comprensivo y compasivo. Muchas de esas personas nunca solicitarán ayuda. Tengan presente la variedad de problemas que podrían ayudar a solucionar en el hogar de ellas, tal como aliviar las tensiones por medio de una bendición del sacerdocio, o la necesidad de realizar pequeñas reparaciones en el hogar. Descargar articulo completo

Élder Paul V. Johnson es miembro del Primer Quórum de los Setenta y un Administrador del Sistema Educativo de la Iglesia (SEI). Este discurso fue dado en una Conferencia del SEI el 12 de agosto de 2002, en el Colegio Estatal del Valle de Utah.

Hoy deseo enfocarme en el tema de la seguridad.

Antes de ir a la misión, trabajé en una fábrica en donde se soldaba equipo agrícola. Se nos enseñaron las medidas de seguridad de la fábrica y en el uso de la maquinaria. Existían ciertas normas y prácticas de seguridad que se debían observar, como las que indicaban el tipo de zapatos que teníamos que usar.

También he visitado algunas minas. Es interesante saber que aun a los visitantes se les brinda cierta capacitación acerca de la seguridad y se les entrega cierto equipo de protección antes de que entren a la mina. Las minas modernas tienen dispositivos que verifican la calidad del aire para que si hubiera algún problema, los mineros reciban la advertencia y puedan salir rápidamente de la mina. Antes de que se desarrollaran los sistemas modernos, los mineros acostumbraban bajar a las minas llevando algunos canarios. Los canarios eran más susceptibles a los gases venenosos y se asfixiaban antes de que los mineros resultaran afectados. Si el canario se moría, los mineros sabían que tenían que salir de inmediato. Este era un tipo de aviso oportuno.

La meta de la capacitación sobre la seguridad en las fábricas, la minería, y en otras industrias es la de eliminar las situaciones peligrosas, reducir los accidentes y salvar vidas. Nunca he pensado realmente que el Sistema Educativo sea una profesión peligrosa, al menos en lo que respecta a los accidentes físicos. Sin embargo, sí tenemos peligros espirituales.

Cuando el élder Jeffrey R. Holland era el Comisionado de Educación, nos dio un mensaje en el que se refirió a las precauciones que toman los patrones en las industrias para la seguridad de sus empleados: Descargar articulo completo

Mormon Channel una nueva radio de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días fue lanzada hoy 18 de mayo de 2009 a la cual puedes acceder a través de Internet. Esta reciente creación estará disponible los 24 horas del día, los 7 días de la semana, cuyo formato está disponible de manera online, pero el contenido también puede ser descargado. (ver nota original en el Newsroom).

Lamentablemente para los hermanos de habla hispana este servicio por el momento solamente está en Inglés, esperemos en un futuro cercano que podamos tenerlo en español. 

Algunos de los programas que se transmitirán son: 

Conversations: Dedicado a entrevistas personales con los líderes de la Iglesia.

Into all the world: Programa dedicado a la vivencia de los miembros de la Iglesia alrededor del mundo.

Music and the Spoken Word: El programa semanal de radio del Coro del Tabernáculo Mormón. 

Sintonizar Aqui

Finalmente llegó el día tan esperado por seis largos años; en la reunión sacramental el obispo nos entregará a las jovencitas la medalla de reconocimiento a la Mujer Virtuosa y una quisiera gritar:¡¡¡SE ACABARON LAS METAS Y LOS PROYECTOS!!!
Confiadas y muy contentas caminamos por el pasillo del salón para buscar el premio por tanto esfuerzo. Aunque reconocemos que sin la ayuda de nuestras maestras hubiera sido difícil que lo lográsemos, el mérito igual es nuestro.
Terminamos una etapa llena de actividades en donde nos sentimos el centro del mundo: fuimos las abejitas del barrio a las que los abejorros (léase chicos) molestaban con chistes tontos; fuimos las damitas que empezaban a participar de bailes en la estaca y las laureles que nunca supimos por qué nos llamábamos laureles. Pasamos de chiquillas de 12 años a convertirnos en “jóvenes adultas”, algo que suena a “joven envejecida” o “todavía no sos ni esto ni aquello”.
La alegría de ver nuestro Progreso Personal completo se va diluyendo a medida que transcurre nuestra primera clase en la Sociedad de Socorro. Descargar articulo

Luego de los nervios que supone un nuevo llamamiento, el poner en orden el trabajo debería ser una de las primeras prioridades. De ello dependerá que el cumplimiento de los propósitos por el cual fuimos llamados pueda cumplirse. Así nos encontramos frente al manual de instrucciones tratando de descifrar la información que no se nos presenta muy claramente. Sin importar en qué organización trabajemos hay algunas cosas que todos podemos hacer.

Obtener la visión

Entender cuál es el propósito de la organización en la que estamos sirviendo.¿Por qué me llamó el Señor? ¿Qué es lo que Él espera que haga? ¿Cómo puedo influir positivamente en cada uno de los que están bajo mi responsabilidad? Nadie es indispensable, pero hay cosas que con mis talentos, personalidad o forma de ser, yo puedo hacer y que otros no pudieron.

Aprender las responsabilidades (para ejecutar la visión)

Nunca podremos cumplir correctamente si no conocemos nuestras responsabilidades como líderes. Conocerlas, nos da derecho a recibir inspiración y a “permanecer” ( DyC 107:99-100). Obrar con diligencia también es importante, pero no podemos ser diligentes sin preocuparnos por aprender lo que tenemos que hacer.

Como presidencia debemos estar unidos en nuestro conocimiento de las responsabilidades, por lo cual es conveniente estudiarlas individualmente y como consejo que conformamos. Cada organización tiene un propósito que forma parte del propósito general del Evangelio, el Perfeccionar a los Santos que según la organización estará desarrollado en el cumplimiento de diversas actividades o programas. Como presidenta de la Primaria, por ejemplo, debo comprender junto con mis consejeras cada programa, actividad y objetivo de los mismos. Enumerarlos y discutirlos para ayudarnos al realizarlos.

Trazar un plan

Teniendo siempre presente el propósito de la organización y conociendo nuestras responsabilidades, llega el momento de planear la acción. En la misma reunión de presidencia podemos ver cómo comenzaremos a trabajar. ¿Qué queremos hacer o lograr?A veces el entusiasmo puede llevarnos a poner metas demasiado exigentes. Entonces es bueno ver “el campo de trabajo” y evaluar qué han hecho o saben los niños del programa Fe en Dios, por ejemplo. De ahí y sin apresurarnos, elegiremos qué actividad será la más apropiada de realizar para debutar en el nuevo desafío.

Esto nos llevará a prepararnos adecuadamente y lograr una motivación más eficiente en los niños. Si a las apuradas decidimos que en dos días haremos galletitas caseras para llevarle a un niño enfermo, nos encontraremos el día en cuestión con que el horno de la capilla no funciona muy bien, la casa del niño queda demasiado lejos para ir caminando o que probablemente el niño ya esté sano. La actividad habrá sido una experiencia frustrante para todos.

Establecer claramente la meta

Cada programa tiene objetivos en particular que debemos alcanzar, pero todos incluyen ‘Invitar al Espíritu’ a testificar los principios que se están practicando, aprendiendo o descubriendo. Al participar en una actividad en donde aprendan a realizar comidas sencillas como parte de la preparación misional, un jovencito descubrirá un aspecto desconocido de la vida misional; en dónde un asunto “temporal” significará tener buena salud y fuerza física para trabajar en los asuntos de su Padre Celestial. Un paso previo a fijar una meta es saber exactamente dónde estamos. Es el punto de partida. Es la base para poder evaluar.

Para que una meta esté bien fijada debe ser específica (¿qué?), los medios que se utilizarán (¿Cómo?), determinar responsabilidades (¿Quiénes?), establecer claramente el tiempo en que debe ser cumplida (¿Cuándo?), y evaluable.

Repartir responsabilidades

Una manera sabia y organizada de trabajar es incluir a todos en el desarrollo de una actividad en particular. Sabemos qué queremos hacer, ahora tenemos que definir quiénes nos ayudarán a hacerlo. Siguiendo con el ejemplo de la Primaria, preparar lo necesario para el Programa de la Reunión Sacramental incluirá la participación de las maestras, la directora de música, la secretaria, y la presidencia. Para no olvidarse ni superponer trabajo debemos escribir en la minuta de la reunión qué hará cada uno.

Estar dispuestos a una evaluación

En cada reunión es conveniente repasar las asignaciones de semanas anteriores en relación a las metas fijadas. Esta es la parte clave para analizar en qué parte del camino estamos en este preciso momento, y hacer los ajustes necesarios. Todos queremos la mejor calificación en una evaluación, pero en los asuntos del Señor muchas veces no podremos saber la influencia de nuestras acciones en los llamamientos. No obstante la evaluación es sumamente importante para aprender a hacer las cosas de mejor manera; para aprender a adaptarnos a las necesidades de quienes estamos ayudando a aplicar el evangelio; para saber si nuestro esfuerzo está bien enfocado. Muchas presidentas de Mujeres Jóvenes caen en la desesperación de realizar la tarjeta de cumpleaños más espectacular, cuando lo más importante sería que las palabras allí escritas motiven a la joven a cumplir sus metas o las alienten por el esfuerzo realizado.

Cada reunión no debe ser un debate de dure una eternidad. La objetividad nos permitirá ajustarnos al tiempo ideal de una hora y media o a lo sumo dos horas. Las frecuencias de las reuniones serán las que necesitemos para no olvidar lo que dijimos la anterior. De ahí que la sugerencia de reunirse semanalmente o cada dos semanas sea tan importante. Una reunión de presidencia tiene una minuta sencilla y no debería sobrepasar las dos horas:

Oración: para pedir la guía en nuestra labor.

Estudio de manuales: (5 a 10 minutos) Manuales de instrucción, cartas, pautas recibidas, reuniones de instrucción.

Reportes de asignaciones: Fundamental para saber que se hizo desde la última reunión.

Presentar temas: los que se elijan para tratar no deben llevar demasiado tiempo. Empezar por un programa o dos o tres temas más importantes. Por ejemplo en la Primaria podría ser: Repaso de los nombres de los niños que asisten y los que deberían asistir, para saber sus cumpleaños, conocer a sus familias y proponer ayuda en la reunión de Consejo de Barrio. Programación del Tiempo para Compartir de los próximos dos meses. Días de actividades: presentación propuestas para realizar el mes siguiente. En la Sociedad de Socorro se podría tratar el seguimiento de las Jóvenes Adultas, revisando quienes son sus maestras visitantes y con cuanta frecuencia hacen un contacto con las jóvenes, por ejemplo. Si es el caso la Escuela Dominical, preparar lo necesario para que los maestros trabajen bien, incluirá coordinar el uso del televisor, láminas, manuales, ayudas didacticas, listas de alunmos, seguimiento de cursos especiales. Asignaciones: Las ideas son muy buenas, pero si no hay asignaciones todo queda en el aire. Para no olvidar ni superponer trabajo debemos escribir en la minuta qué hara cada uno.

Evaluación de metas: Concreta, real, sin divagar y con la idea de ajustar acciones y no de criticar.

Oración final: Para estar dispuestos a seguir los susurros del Espíritu y someternos a su voluntad

En la conferencia general de octubre de 2006 el presidente Gordon B. Hinckley dijo:- ‘Pongan su mejor esfuerzo’. Nos invitó a poner el hombro, a dar nuestra mejor clase de trabajo y ello significa ‘no correr más de lo que nuestras fuerzas den’ o ‘no pensar que tenemos demasiado tiempo por delante para hacerlo’. Empezar a ordenar nuestro trabajo en la Iglesia nos predispondrá de mejor manera a sentir y seguir la guía del Espíritu.

Los judíos normalmente tenían un solo nombre, lo que ha causado dificultades a la hora de distinguir entre las personas con el mismo nombre en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, el Nuevo Testamento registra los nombres de por lo menos siete diferentes Marías. Para distinguir entre ellas, los autores del Nuevo Testamento incluyen apodos u otros hechos acerca de ellos que los identifiquen, como el lugar de donde procedían (María Magdalena o María de Magdala).

¿Quién fue María, la madre de Jesús?

María, la madre de Jesús, vivía en Nazaret, probablemente con sus padres, cuando ocurrió la anunciación del nacimiento de Jesús, aunque Mateo y Lucas informan una fuerte relación entre ella, su esposo, y Belén (Mateo 1:16-23; Lucas 2:4-7). Ella fue testigo del milagro en Caná (Juan 2:3), parte del ministerio (Mateo 12:46), la crucifixión (Juan 19:25), y, posiblemente, la resurrección de Cristo (Mateo 28:1; Marcos 16:1; Lucas 24:10). También se menciona su presencia durante una reunión de los discípulos después de la resurrección de Jesús (Hechos 1:14). En ningún lugar de la Biblia se informa sobre la genealogía de María, a pesar de que las tradiciones modernas trataron de identificar el registro genealógico que se encuentra en Lucas como si fuera el de María (Lucas 3:23-38).

¿Quién fue María Magdalena?

María Magdalena fue de la ciudad de Magdala. Probablemente ella ofreció apoyo financiero para el ministerio de Jesús, como se sugiere por su capacidad de viajar libremente (Marcos 15:41 y Lucas 8:1-2). Ella fue sanada milagrosamente de la posesión demoníaca (Lucas 8:2). Ella fue testigo de la crucifixión, el entierro, la tumba vacía, y del cuerpo resucitado de Jesús (ver Mateo 27:55-56, 61: Juan 20:14-18). Según el evangelio de Juan, fue la primera persona en ver a Jesús después de la resurrección.

¿Quién fue María, la hermana de Marta y Lázaro?

María, la hermana de Marta y Lázaro, fue elogiada por su discipulado, cuando su hermana informó a Jesús que ella estaba abrumada con las labores domésticas de su casa (Lucas 10:41-42). También María ungió los pies de Jesús con nardo puro y los secó con su cabello antes de su entierro, lo que la convierte en la primera persona al lado de Jesús en llamar abiertamente la atención sobre su inminente muerte (Juan 12:3-7).

¿Quién es María, la madre de Jacobo y José?

María, la madre de Jacobo y José, fue una discípula que siguió a Jesús desde Galilea (Mateo 27:55-56). El Evangelio de Marcos la presenta como una benefactora del ministerio público; ella también fue testigo de la tumba vacía (Marcos 15:40-41; Mateo 27:56). Ella es probablemente la “otra María” que se menciona en los relatos de la tumba vacía (Mateo 27:61). Es interesante señalar que Jesús tenía cuatro hermanos, los dos mayores de los cuales se llamaban “Jacobo y José” (Marcos 6:3), lo que hace posible que esta María sea la misma que la madre de Jesús, una conclusión apoyada por la afirmación de Marcos de que esta María fue la madre de “Jacobo, el menor “, un popular apodo para el hermano menor de Jesús que tenía el mismo nombre (Marcos 15:40).

¿Quién es María, esposa de Cleofás?

María, la esposa de Cleofás, es mencionada por su nombre sólo en Juan 19:25 como testigo de la crucifixión y se llama “María, la esposa de Cleofás” o, más literalmente, “María de Cleofás”. Algunos han pensado que era María, la hermana de la madre de Jesús. Sin embargo, parece poco probable que dos hermanas hubieran tenido el mismo nombre. Por lo tanto, algunos estudiosos creen que la referencia que figura en Juan mencionaba a la madre de Jesús y a “la hermana de su madre”, y a “María, la esposa de Cleofás”, como tres personas distintas. 

¿Quién es María, la madre de Juan con sobrenombre de Marcos?

María, la madre de Juan con sobrenombre de Marcos, fue una importante discípula que abrió su casa a los santos en Jerusalén poco después de la muerte de Jesús (Hechos 12: 12). Lucas la describe como una mujer de medios (Hechos 12:12-14).

¿Quién es María mencionada en Romanos?

María, la que se menciona en Romanos, parece no tener ninguna conexión con ninguna de las mencionados en el Evangelio canónico, pero ella fue una gran bendición para las congregaciones de Roma. Pablo ensalzó su servicio diciendo “Saludad a María, la cual ha trabajado mucho entre vosotros” (Romanos 16:6).

El objetivo que persigue la Iglesia es lograr que la gente entre en el reino celestial. El problema que se presenta al tratar de llevar a cabo este propósito es la habilidad para dirigir. Por lo general, existe sólo un problema en el mundo, y poco importa que el resultado deseado tenga que ver con obrar en la Iglesia o establecer un negocio o gobernar un imperio. El problema es siempre el mismo: la habilidad para dirigir.

La resolución del problema consiste en el desarrollo de esta habilidad por medio de la instrucción. El hombre que ha recibido preparación es generalmente más eficaz que el que no la ha recibido Se aplica el mismo principio, ya sea que se trate de un cirujano, un licenciado, un agricultor, un atleta o un obrero en la Iglesia. En este programa o sistema de desarrollo están comprendidos seis pasos: 

1-.Selección.

El primer paso en el desarrollo de un director, de un “líder”, como algunos suelen llamarlo, consiste en colocar la hombre, el hombre indicado, en el lugar indicado. Cuando no se hace, es como querer rellenar un agujero redondo con un palo cuadrado. Esto sucede con demasiada frecuencia.

Hay muchos que se hallan descontentos con lo que están haciendo. Son muchos los nombramientos que se hacen por razón de conveniencia o urgencia sin considerar debidamente todos los factores que intervienen en el caso.

Hay muchas personas que tienen tantos puestos, que les es sumamente difícil lograr el éxito en cualquiera de ellos. La selección defectuosa sólo resulta en una ineficacia pródiga, cambios frecuentes en el puesto y un sentimiento general de desánimo. Todo aquel que tiene la responsabilidad de seleccionar el personal debe analizar cuidadosamente a todo candidato disponible. Los comercios y empresas dedican mucho tiempo y dinero a un examen de la aptitud del candidato, entrevistas personales, etc., con objeto de mejorar su manera de seleccionar a los que van a emplear. 

Ciertamente el individuo más apto para el puesto no es precisamente aquel en quien se piensa primero. Bien puede ser que el hombre no esté presente o en la actualidad no sea “activo”.

Necesitamos extender nuestra mira más allá de lo presente y formarnos una visión de la forma en que los candidatos se adaptarán al programa. “Hay algo mucho más escaso y de mucho más valor que la habilidad, y esto es la habilidad para reconocer la habilidad.”

Es posible aprender a reconocerla habilidad aun antes que haya empezado a florecer. Miguel Angel hacía hombres de piedra. Pero antes de llegar a ser el gran maestro, aprendió a ver el producto terminado con tan sólo ver la materia en bruto. Dijo así: “En todo pedazo de mármol veo una estatua; la veo tan claramente como si estuviese delante de mí, formada y completa en cuanto a actitud y movimiento. No tengo más que echar abajo las toscas paredes que encarcelan la hermosa visión para revelarla a otros ojos en la forma en que los míos ya la han visto.” Así también en nuestra obra. Primero debemos aprender a ver la posibilidad, y entonces hacer las cosas necesarias para realizarla. Es un error común pensar que únicamente aquellos que actualmente están en posiciones dirigentes tienen habilidad. Jesús escogió a hombres como Pedro y José Smith, y entonces desarrolló las capacidades que había en ellos. Todavía existe en la gente mucha habilidad que está dormida e inactiva. Hay incontables directores espléndidos que nadie conoce todavía; ni aun ellos mismos. Podemos lograr que un número mayor de personas entren en el reino celestial, si tenemos más cuidado en la selección del personal y ejercemos un poco más de precaución al hallar al “hombre indicado” en primer lugar, más bien que llamar a la persona que es más fácil conseguir. Descargar articulo completo

Si los cielos se abrieran hoy y Dios nos hablara, ¿no quisieran escuchar lo que Él tiene que decir? De igual manera, ¿si un mensajero viniera en Su lugar, sería de igual interés? Si el mensaje se escribiera, ¿no quisieran leerlo?

Muchas personas fieles han dado sus vidas para que la palabra del Señor tal como se ha dado a Su pueblo antiguamente se preservara para nosotros. El estudio cuidadoso de este registro solamente puede ser la fuente de una gran bendición para nosotros, mientras el fracaso para conocerlo sería una pérdida.

Hay que permitir que los principios correctos, no las técnicas, dirijan nuestro estudio

A través de los años muchos de mis alumnos y otros han llegado a mi oficina preguntándome cómo pueden llegar a ser mejores estudiantes de las escrituras. A menudo se me ha preguntado la manera que los hombres como mi padre, el élder Bruce R. McConkie, y mi abuelo el presidente Joseph Fielding Smith, ambos de los cuales tenían la reputación de ser estudiosos del evangelio, han estudiado las escrituras. Implícito en tales preguntas está la idea que hay alguna metodología o secreto conocido por algunos o pocos, y que aquel secreto da a aquellos que lo conocen, una ventaja distinta en el entendimiento de las escrituras. De hecho, voy a revelar el gran secreto; es que no hay ningún secreto.

En cuanto a mi padre y mi abuelo, su método consistía en no tener ningún método. ¡Los métodos no son la respuesta! El estudio eficaz de las escrituras no tiene nada que ver con el sistema de marcar que usas. No tiene nada que ver con la decisión de usar un marcador azul o uno rojo. No tiene nada que ver con que si estudias un tema particular cronológicamente o por temas. No tiene nada que ver con tu uso de la cuádruple (que contienen cuatro libros) en vez de una combinación triple. No tiene nada que ver con el tamaño de las escrituras a menos que estés envejeciendo.

Tiene todo que ver con la intensidad y la consistencia con que tú estudias. No hay atajos; no hay secretos.

No obstante, hay algunos principios básicos que son fundamentales para lograr un entendimiento correcto de las escrituras. Quiero presentar siete de tales principios. Cada uno trae consigo una luz adicional. Juntos pueden aumentar tu comprensión de las escrituras siete veces y más.

El entendimiento de la revelación requiere el espíritu de la revelación

El primer principio y el más básico del entendimiento de las escrituras es que la revelación dada por el Espíritu solamente se entiende por el Espíritu.

Una aceptación de las escrituras como tales requiere una creencia en el principio de la revelación. Requiere una creencia que Dios puede transmitir y sí transmite Su mente y voluntad a nosotros. La mayoría de las escrituras se escriben solamente en los corazones y la mente de la gente. Esta forma de escritura se conoce como la Luz de Cristo. Es universal para los hijos de los hombres y siempre tiene el propósito de prepararles para recibir mayor luz. Las escrituras también incluyen todo lo que se dice bajo la influencia del Espíritu Santo. El Espíritu Santo es un revelador. Como el tercer miembro de la trinidad, Su propósito es de enseñar y testificar de las verdades de la salvación. Por lo tanto, la voz del Espíritu Santo se guarda para un orden más alto de verdades que las repartidas por la Luz de Cristo. Descargar articulo completo

La economía actual, junto con los comerciantes oportunistas, nos obligan a gastar cada vez más en el supermercado.

Los precios en alimentos suben constantemente debido a distintos factores, como el mal tiempo, que arruina cosechas enteras, o el aumento en el precio del combustible que hace más caro el transporte de los alimentos. Como resultado, la oferta es menor y la demanda mucho mayor, por lo que los supermercados no sólo aumentan los precios sino que limitan el número de productos específicos que una persona puede comprar.

No hay duda que nos hemos convertido en una gran economía consumista; dependemos del comercio para que nos abastezca de comida, ropa, autos, y entretenimiento. Es por eso que el mercado del consumidor ha pasado a ser de un simple intercambio de servicios necesarios, a una serie de artimañas y alicientes para mantenernos comprando continuamente.

Todo esto, junto con la inflación continua, puede hacer que la palabra “comprar” y la palabra “estrés” signifiquen lo mismo.

Por supuesto, no podemos sacar de nuestros presupuestos el gasto en alimentos, pero aquí hay algunos consejos que podemos seguir para estirar hasta el último centavo nuestro presupuesto para alimentos:

Tener un plan  

Antes de salir de casa planea exactamente a dónde vas a ir, y qué vas a comprar. Puede sonar anticuado pero el hacer una lista de las cosas que necesitas comprar te ayudará a mantenerte enfocado al llegar al supermercado, y evitarás también esas compras impulsivas que terminan costando caro.

El analizar qué lugar es mejor de acuerdo a lo que tienes que comprar también te ayudará a ahorrar, ya que podrás aprovechar ofertas, cupones y descuentos que se encuentran en lugares específicos.

Canasto vs carro  

Los carros de supermercado están pensados para grandes compras, y año a año estos han aumentado su tamaño, cosa que permite agregar más artículos a la compra sin que nos demos cuenta.

Hazte un favor y usa un canasto; te ayudará a hacer ejercicio y te hará pensar dos veces antes de comprar algo.

Cantidad no siempre significa ahorrar  

Es de conocimiento general que el comprar por mayor es más barato, conocimiento del cual muchos comerciantes se aprovechan. Muchas veces se paga más por unidad en los packs de 10, que al comprar el producto suelto. 

   Antes de comprar en cantidad, asegúrate que realmente es más económico; es muy útil llevar una calculadora para ayudarnos con las cuentas.    

Presta atención a las ofertas  

Los supermercados han encontrado la manera de hacernos pensar que estamos adquiriendo los productos más económicos sin siquiera compararlos. Para esto usan grandes carteles, falsas ofertas, islas, y otras cosas. No te dejes llevar por esas trampas, no siempre el producto que está en oferta es el más barato, ni el mejor. Compara bien los precios de todos los productos.

Conoce el lugar en el que compras, mantén un registro de precios para estar seguro que los productos en oferta realmente fueron rebajados de su precio original.

No compres productos que se encuentran en las islas separados de los demás, sin antes fijarte que es realmente el mejor precio. 

Mantente enfocado  

Los supermercados, como todas las demás tiendas, ubican estratégicamente todos sus productos. En la mayoría de los casos los productos esenciales como el papel higiénico se encuentran al final del local, obligándonos a cruzar por todo tipo de productos y ofertas, tanto al entrar como al salir. Mantente enfocado en tu lista y no te dejes seducir por propagandas y ofertas llamativas de productos que no necesitas mientras recorres el lugar.

Al hacer la cola para pagar no te dejes llevar por los impulsos de comprar las golosinas, revistas o juguetes que se encuentran cerca de la registradora.

Mirá más abajo (o más arriba)  

Los productos de las mejores marcas y los más caros siempre están ubicados al alcance de la vista y la mano. Tomate el tiempo de mirar detenidamente hacia arriba y abajo de la góndola, donde usualmente se encuentran los productos de marcas menos conocidas y por lo tanto más económicas.

Ponte un límite y mantenlo  

No tengas vergüenza al llegar a la caja de separar artículos que podrían hacerte pasar tu límite. Mantente firme en seguir tu presupuesto. Separa los productos de acuerdo a necesidad y al llegar a la cantidad que habías prefijado detén a la cajera.

No te demores  

Por ultimo recuerda que mientras más tiempo pases en el supermercado más gastarás. El hacer las compras no tiene que ser una maratón, pero si tienes que mantenerte enfocado, comprar las cosas de tu lista y salir. Evita perder tiempo probando productos, mirando presentaciones, o simplemente paseando, eso sólo te llevará a comprar más.

Criar a los hijos es un asunto, no solamente muy serio, sino que es un deber sagrado al que uno se compromete durante 24 horas 365 días al año. Todo padre que entiende esto acepta la responsabilidad y lo hace de acuerdo a su criterio y costumbre familiar.

Algunos tienen un éxito rotundo, otros no tanto y finalmente están los que piensan que han fracasado.

Meditando sobre estos puntos llego a la conclusión que yo no comencé nada en mi vida sino que continué una cadena eterna cuyos eslabones representan una generación. Cuando Nefi dice “Yo Nefi nací de buenos padres” (1 Nefi 1:1), está expresando una verdad sencilla que involucra una crianza como debe ser y ¿cómo es una crianza de ese tipo? Aquí me detengo un momento, y sin tratar de encontrar soluciones mágicas, puedo buscar ayuda en la experiencia que heredé de mis ancestros.

Por ejemplo, de la casa de nuestros padres ¿qué costumbre o tradición que hace a la unión familiar queremos que continúe en nuestro hogar? Si es el trabajo, sigo el ejemplo de mis padres  daban a cada uno  una responsabilidad específica de acuerdo a la edad y esa tarea era la responsabilidad absoluta del asignado.

Podíamos hacer uso de nuestro albedrío en la manera de realizarlo, pero eso era todo; hacer había que hacerlo. 

Con el correr del tiempo descubriremos tal vez, que no es fácil conseguir que cada miembro de la familia cumpla con su porción pero (y esto es esencial) los padres deben hacer que se haga. Ante el incumplimiento reiterado habrá que tomar medidas de acuerdo con la falta (suspender por cierto tiempo el uso de la computadora, salidas, etc).

Uno debería ejercer la paciencia y dejar que cada hijo cumpla su responsabilidad. La cama deshecha, en realidad es molesta para la madre!!! A los chicos ver el cuarto hecho un lío no les molesta hasta que buscan algo que necesitan urgentemente.

En las etapas en que desafían la reglas del hogar enojándose o haciéndose los ofendidos, el hablar con tranquilidad nos permitirá explicar que las reglas son un beneficio para ellos mismos, no para los padres. 

Debemos entonces usar cada oportunidad que se presente para